من العادي أن يدخل الانسان معارك في سبيل ما يعتقد، ولكن لا يمكن لإنسان أن يدخل في معارك مع الجميع، القريب والبعيد.
في البيت حتى يثبت لزوجته أنها على خطأ في كل شيء، وأنه على صواب في كل الأمور، وفي العمل مع موظفيه، أو رفاقه في العمل، وهو مستعد أن يبقى مجادلا وصائحا إلى نهاية الدوام حتى يثبت انتصاره في هذه المعركة، أو من يتفق معك في كل شيء وإلا فهو بالنسبة لك عدو!
المعارك الوهمية، تنهي حياة الانسان.. وتذكر بشخصية (دون كيشوت) الذي قيل إنه بعدما قرأ عن قصص الفروسية في التاريخ أراد أن يكون واحدا منهم فحمل سيفا ورمحا قديمين وحاول أن يجدد زمان الفروسية والفرسان.
ولم يكن يؤهله لذلك لا ضؤولة بدنه، ولا حصانه الأعجف الهزيل، ولا الزمان الذي تغير.
اتخاذ القرارات
في الدورة الشهرية بالنسبة للمرأة، لا يدرك بعض الأزواج مثل هذا الأمر وأنه يؤثر غالبا على كيان زوجته فتتصرف بشكل غير طبيعي.. (لعل من حكم عدم صحة الطلاق عندنا والمرأة في مثل هذه الحالة هذا الأمر).
في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله: لا يقضي القاضي وهو غضبان مهموم ولا مصاب محزون وفي آخر: لا رأي لحاقن ولا حاقب ولا حازق. والأول حابس البول والثاني حابس الغائط والثالث ضيق الخف.
إذا ذهبت إلى مكان ولقيت مشكلة معينة لا تتخذ قرارا بعدم الذهاب مرة أخرى.. كما يقول بعضهم أن أقسمت أن لا أذهب المكان الفلاني، أو عاهدت الله على ذلك.. هذا خطأ بالإضافة إلى أنه لا ينعقد ذلك القسم أو العهد أو النذر. بالعكس ينبغي أن تخاطب نفسك بأنني في حال غير طبيعية وما دمت كذلك فلماذا أتعجل في اتخاذ قرار؟
أجّل ذلك إلى ما بعد ثلاثة أيام فـ (الغضب شر إن أطعته دمر) كما يقول أمير المؤمنين عليه السلام. والحدة ضرب من الجنون، لأن صاحبه يندم فإن لم يندم فجنونه مستحكم. 3
الحياة تجارب
عندما تذهب إلى مكان يتهجم فيه أحد عليك كيف سيكون رد فعلك.. تصور أنك تخوض اختبارا وأن الكاميرا الخفية تسجل عليك ذلك. عندما يتحداك شخص ما تصور أنك تخوض تجربة تريد التعلم منها، وقلب الأمر من وجوهه المختلفة.. كيف تستفيد منها؟
ما نقل عن المولى النراقي شيخ محمد مهدي، صاحب جامع السعادات.. أنه لما وفد العراق لم يذهب لزيارته بحر العلوم جريا على العادة، فقام النراقي بزيارة بحر العلوم الذي لم يعتن به ولم يقم له... فجلس مدة وتباسط معه في الحديث، ثم لما قام لم يشيعه.. وبعد أيام ذهب لزيارته بحر العلوم.. وقال له حقا أنت معلم الأخلاق عملا.
فتش عن عذر للآخرين
تماما مثلما أنك في بعض الأحيان لا تقوم بمساعدة الغير لأنك متعب، ولا تعطي المحتاج لأنك لا تملك سيولة، أو أنك لا تلتفت إليهم لأنك مشغول بمشكلة خاصة قد سيطرت عليك.. اعط للآخرين نفس الحق، وقل: لعله كان كذا.. وهذا مقتضى الحمل على الصحة في فعل المسلم. (احمل عمل أخيك على أحسنه) بين أن تحمل ذلك على عداوته لك، (اقبل عذر أخيك فإن لم يكن له عذر فالتمس له عذرا) واطرح سوء الظن بالنسبة للآخرين كما ورد في الحديث. (اجتنبوا كثيرا من الظن).
(الشهيد الثاني يقول: من شم من فمه رائحة الخمر فلا يجوز أن تشهد عليه بشربها.. فمن الممكن أن يكون قد وضعه في فمه ومجه، أو أكره عليه..). (من عرف من أخيه وثيقة دين وسداد طريق فلا يسمعن أقاويل الرجال فيه)!