مشاركة
A+
A
A-
القنوت.. يستحبّ القنوت مرّة واحدة في جميع الصلوات اليوميّة، فريضة كانت أو نافلة، بل في جميع النوافل غير الشفع فإنّ الأحوط لزوماً الإتيان به فيها رجاءً.
ويستحبّ القنوت في صلاة الجمعة مرّتين: مرّة في الركعة الأولى قبل الركوع، ومرّة في الركعة الثانية بعده، ويتعدّد القنوت في صلوات العيدين والآيات.
ومحلّه في بقيّة الصلوات قبل الركوع من الركعة الثانية، وفي صلاة الوتر قبلما يركع.
ويتأكّد استحباب القنوت في الصلوات الجهريّة، ولا سيّما صلاة الفجر وصلاة الجمعة وصلاة المغرب.
(مسألة 325): لا يعتبر في القنوت ذكر مخصوص، ويكفي فيه كلّ دعاء أو ذكر. وفي تحقّق وظيفة القنوت بالدعاء الملحون أو بغير العربيّة إشكال، وإن كان لا يقدح ذلك في صحّة الصلاة.
والأولى أن يجمع فيه بين الثناء على الله والصلاة على النبيّ وآله والدعاء لنفسه وللمؤمنين. نعم، قد وردت أذكار خاصّة في بعض النوافل فلتطلب من مظانّها.
(مسألة 326): من نسي القنوت حتّى ركع يستحبّ له أن يأتي به بعد الركوع، وإن ذكره بعدما سجد يستحبّ أن يأتي به بعد الصلاة.
المصدر: كتاب المسائل المنتخبة للمرجع الأعلى سماحة السيد علي السيستاني دام ظله (الطبعة الجديدة المنقحة)