أي: بتطبيق جميع قوانينه العامة والخاصة، سواء ما يرتبط منها بالحياة الفردية أم الاجتماعية، وسواء ما يرتبط منها بالبدن أو الروح، وسواء منها ما هو من قبيل الصلاة والصيام وسائر العبادات الخاصة، أو من قبيل التواضع والحلم وسائر القيم الأخلاقية، أو من قبيل معرفة الله تعالى والإيمان بالقيامة وسائر معارف المنظومة العقدية، فإنّ كل ذلك داخل في العبادة الدخيلة في التكامل.
وإذا كان الهدف من خلقة البشر هو تحقيق التكامل بالاختيار، فإنّ هذا الهدف – كما هو واضح – لا يمكن تحققه فيما لو كانت خلقتهم من سنخ خلقة الملائكة.
ولا يقال: لماذا لم يكن الهدف من الخلقة هو تحقيق مطلق التكامل، بل خصوص التكامل الاختياري؟
فإنه يُقال: إنّ التكامل إنما يكتسب القيمة فيما لو كان اختيارياً، لا قهرياً، ولذا فإنّ الإنسان يُفضّل على الملائكة فيما لو تدرج في مدارج الكمال باختياره، بسبب اختيارية تكامله دون تكاملهم.
هامش:المقال رداً على سؤال: غاية الله من خلقنا عبادته! ما غاية خلق الملائكة؟! سنحقق العبودية التامة الخالصة للرّب بكل ما أوتينا من قوى وهبنا هو إيّاها لو كنّا ملائكة!!