أتذكر جدتي رحمها الله، كانت بعد كل صلاة تبقى جالسة على سجادتها دقائق طويلة، شفتاها تتحركان بهدوء وأصابعها تتنقل على حبات المسبحة. كنت صغيراً أتساءل: لماذا لا تقوم فوراً كما أفعل أنا؟ لماذا تمكث هناك وكأنها في عالم آخر؟
مع الوقت فهمت أن جدتي كانت تعيش أجمل لحظات الصلاة في تلك الدقائق التي تلي التسليم. لم تكن تسرع للخروج من حالة القرب الإلهي، بل كانت تستثمر تلك اللحظات الروحانية الثمينة في ذكر الله وتسبيحه.
اليوم، نرى كثيرين ينهون صلاتهم ويقومون مسرعين نحو مشاغلهم اليومية، غافلين عن كنز عظيم يضيع منهم. فالتعقيبات بعد الصلاة ليست مجرد أذكار إضافية، بل هي امتداد طبيعي للصلاة ذاتها، لحظات مباركة يبقى فيها القلب متصلاً بخالقه.
من هنا يعيد موقع الأئمة الاثني عشر نشر استفتاء لمكتب السيد علي السيستاني دام ظله عن أفضل تعقيب بعد الصلاة.
أدناه نص الاستفتاء:
السؤال: هل يوجد ذكر خاص في تعقيبات الصلاة ؟
الجواب: من ذلك أن يكبِّر ثلاثاً بعد التسليم، رافعاً يديه على نحو ما سبق، ومنه ــ وهو أفضله ــ تسبيح الزهراء (عليها السلام) وهو التكبير أربعاً وثلاثين، ثم الحمد ثلاثاً وثلاثين، ثم التسبيح ثلاثاً وثلاثين، ومنه قراءة الحمد، وآية الكرسي، وآية شهد الله، وآية الملك، ومنه غير ذلك مما هو كثير مذكور في الكتب المعدة له.
المصدر: مكتب المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)