أظهرت خلاصات من نبتة أرتيميسيا نجاعتها ضد فيروس كورونا المستجد، وفق ما كشفت عنه دراسة مختبرية حديثة، بينما ينتظر من الدراسات السريرية تقديم الدليل القاطع لفاعليتها.

عشبة المرامية المعروفة أيضا كـ "أرتيميسيا أنوا" سبق وأن برهنت على فاعليتها في مكافحة الملاريا، إذ يستخدم الأطباء مادة أرتيميسنين المستخلصة من هذه العشبة منذ أكثر من 20 عاما.

قامت مجموعة من الباحثين في معهد ماكس بلانك في بوتسدام إلى جانب أخصائيين من جامعة برلين ببحوث تبيّن مدى قدرة العشبة على المساعدة في مواجهة عدوى كوفيد-19. "في الدراسات الجديدة قمنا باستخلاص مواد خالصة لعشبة أرتيميسيا ومزجناها مع الفيروس"، يشرح بيتر زيبيرغر من معهد ماكس بلانك الأماني الذي أطلق بالاشتراك مع الأخصائي في الكيمياء كيري غيلمور هذه الدراسة.

عشبة المرامية لها مواهب متنوعة

أراد العلماء معرفة مدى مفعول خلاصات هذه العشبة ـ أرتيميسينين خالصة ومشتقات مقربة ـ في مكافحة فيروس كورونا. "بعدما اشتغلت مع خلاصات من أعشاب المرامية كنت على معرفة بأنشطة الأعشاب ضد الكثير من الأمراض المختلفة بما في ذلك سلسلة من الفيروسات"، يقول زيبيرغر. ولهذا كان هو وزملاؤه يعتقدون أنه من المجدي إجراء بحوث على أنشطة هذه الأعشاب ضد الفيروس الجديد.

منع نمو فيروسي

والنتائج أبهرت العلماء: خلاصات نبتة المرامية نشطة ضد سارس كوف 2، وهي التسمية التي أطلقتها منظمة الصحة العالمية على الفيروس القاتل. كما اكتشف العلماء أيضا أن أوراق أرتيميسيا أنوا التي زُرعت في كينتاكي بالولايات المتحدة أبانت على أحسن نشاط معادٍ للفيروسات. والنشاط المعادي للفيروسات من الخلاصة الإيتانولية يزداد عندما يُضاف إليه البن، كما يقول العلماء. كما تبيّن أن أرتيميسينين أنها وحدها ذات مفعول ضعيف ضد الفيروسات. "كنت مفاجئا لكون خلاصات أرتيميسينين تعمل بشكل أفضل من مشتقات أرتيميسينين وأن إضافة البن تزيد من الأنشطة"، يقول كلاوس أوسترريدر، أستاذ علوم الفيروسات بالجامعة الحرة ببرلين.

شراب نباتي صحي من مدغشقر؟

ومنذ أبريل تمجد مدغشقر مادة معجزة مفترضة ضد وباء كوفيد-19 الناجم عن فيروس كورونا. وتحت تسمية Covid Organics يروج المزيج النباتي ـ ليس فقط في مدغشقر. وقد وصلت طلبيات من بلدان إفريقية أخرى مثلا تنزانيا وتوغو وتشاد ونيجيريا وغينيا بيساو. ولا توجد إلى غاية اللحظة أي أدلة علمية قاطعة تؤكد فاعلية هذه المادة. ويحاول الباحثون الألمان بقيادة زيبيرغر الحصول على معلومات أكثر حول الشراب النباتي المدغشقري. "في الأسابيع الأخيرة طُلب منا باستمرار بأن نقول شيئا حول Organic  Covid المنتج في مدغشقر. وحاولنا بشكل مكثف الحصول على شيء من ذلك"، كما يشرح زيبيرغر. "للأسف لم نحصل على أي عينة. وهذا مؤسف للغاية. فإذا كان له بالفعل مفعول، فإن ذلك سيكون رائعا لإخضاعه للتجربة. ولا توجد حسب علمنا إلى حد الآن دراسات علمية" بهذا الخصوص، وسط تحذيرات منظمة الصحة العالمية من استخدام Covid Organic لعدم توفر معلومات طبية كافية.

عشبة قديمة معروفة

في آسيا وإفريقيا وأمريكا الجنوبية يتم منذ مدة طويلة استخدام الخلاصات النباتية للعلاج من أمراض العدوى. فخلاصات أرتيميسيا تُستخدم بالأساس في علاج أمراض الحمى كمادة ناجحة مثلا ضد الملاريا.

وأرتيميسينين هي أساس علاج مزدوج مضاد للملاريا لا توجد فيه إلا عوارض جانبية قليلة أو أنها غير موجودة. وفي كل سنة يتم معالجة ملايين الكبار والأطفال بهذا العقار.وفي الأثناء توجد تحفظات وخشية من تطور مقاومات، كما يفيد زيبيرغر. "نريد تحذير الأشخاص الذين يعيشون في مناطق انتشار الملاريا من أخذ هذه الخلاصة. يجب علينا فعلا انتظار إجراء دراسات سريرية مراقبة".

وتم اكتشاف المادة النباتية الثانوية لنبتة المرامية في 1972 من طرف الكيميائية الصينية والصيدلية تو يويو. وتكريما لعملها هذا حصلت العالمة في 2015 على جائزة نوبل للطب.

دراسات سريرية

ومن المتوقع أن تنطلق الآن دراسات سريرية حول الشاي والبن مع أرتيميسيا أنوا في المركز الطبي لجامعة كينتاكي. وإضافة إلى ذلك يتم إجراء بحوث على مشتق من أرتيميسيا لعلاج الملاريا. وحتى المكسيك كشفت عن اهتمامها بإجراء دراسات سريرية تبقى ضرورية للحصول على نتيجة يمكن الاعتماد عليها حول فاعلية أرتيميسيا. 

المصدر: دوتشيه فيله

أظهرت دراسة حديثة نشرها معهد الصحة الوطني الإيطالي أن البعوض لا ينقل فيروس كورونا المستجد (كوفيد 19) الذي تحول إلى جائحة عالمية.

وكانت منظمة الصحة العالمية قد ذكرت من قبل أنه لا يوجد دليل على أن الوباء يمكن أن ينتقل عن طريق هذه الحشرات القادرة على نقل الملاريا، أو حمى الضنك، أو غيرها من الأمراض عند لدغ البشر.

لكن الدراسة الأخيرة التي أجريت بالتعاون مع "معهد الطب الحيواني التجريبي في البندقية" (ازسفا)، أظهرت أن بعوض النمر الآسيوي أو البعوض الشائع لا ينقل "كوفيد-19".

وأوضح المعهد في بيان "أظهرت الاختبارات أن الفيروس الذي ينتقل إلى البعوض عن طريق حقنها بدم يحمل الوباء، لم يتكاثر"، لذلك من المستحيل أن تنقل الحشرات الفيروس من خلال لدغاتها.

وبحسب الإرشادات الصحية العالمية، ينتقل فيروس كورونا في الوقت الحالي من خلال رذاذ الشخص الحامل للعدوى، ولا توجد طرق أخرى معروفة لانتشار العدوى.

وأصاب فيروس كورونا أكثر من تسعة ملايين و700 ألف شخص في العالم، توفي منهم ما يزيد عن 492 ألفا، فيما تماثل خمسة ملايين و200 ألف شخص للشفاء.

ولا يوجد في الوقت الحالي أي لقاح للوقاية من عدوى كورونا، لكن التجارب السريرية بدأت في عدد من الدول، سواء لأجل تطوير اللقاح أو لإنتاج دواء يعالجُ المرض الناجم عن الفيروس.

المصدر: سكاي

ينشر «موقع الأئمة الاثني عشر» نص إجابة المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم (قدس) عن سؤال وجه له بشأن مسألة التبليغ عبر وسائل الإعلام في كتابه: "المرجعية الدينية وقضايا أخرى"، حيث أشار سماحته إلى "محاذير مؤقتة" قد تسيء إلى الكيان المرجعي جراء استخدام بعض هذه الوسائل، وفيما يلي النص الكامل لإجابته دام ظله:

[اشترك]

السؤال: ما هو نظركم حول انفتاح المرجعية الدينية والنشاط التبليغي الإسلامي على وسائل الاتصال الحديثة، مثل القنوات الفضائية، والانترنت، مع ما يتطلبه من إمكانات تهيئة وجهاز إداري؟

الجواب: المرجعية والنشاط التبليغي بأمسِّ الحاجة إلى وسائل الاتصال المذكورة من أجل توسيع رقعة العمل وتعميم الفائدة، خصوصاً مع تفرق المؤمنين في هذه الأيام وانتشارهم في بقاع الأرض وأطرافها، حيث تؤدي هذه الوسائل أعظم الخدمات وأنفعها.

وقد انفتحت المرجعية وسائر النشاطات الدينية من قبل ـ من دون تلكؤ ـ على الوسائل الحديثة، كل في وقته، كالطباعة، ووسائل النقل المختلفة، والكهرباء، والاتصال التلغرافي، والتليفوني وغيرها، وجنت منها أفضل الثمرات في بيان حقيقتها للعالم، وإسماع صوتها، وإيصال دعوتها وإقامة حجتها.

ونحن مع كل جديد مثمر لا يتنافى مع تعاليم ديننا، ولا يضر بمُثُلِنا وأخلاقياتنا وكرامتنا، قال الله تعالى: (وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ...)، وقال عز من قائل: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ...).

نعم، قد لا تسارع المرجعية لبعض هذه الوسائل لقصور مادي، أو إداري، أو لمحاذير موقتة، بسبب سوء استغلال هذه الوسائل، بحيث يخشى من أضرارها، أو تكون أضرارها أكثر من فوائدها، أو بحيث يوجب سوء سمعتها بنحو تنافي قدسية الكيان المرجعي، التي لا ينبغي للمرجعية أن تتنازل عنها أو تفرّط فيها.

وهو أمر يختلف باختلاف الإمكانيات والظروف واختلاف وجهات النظر، من دون أن يؤثر على النظرة الأولية الدينية للوسائل المذكورة.

مقتطف من كتاب المرجعية الدينية وقضايا أخرى

الآراء ووجهات النظر الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن آراء أو وجهات النظر أو السياسات الرسمية لـ «موقع الأئمة الاثني عشر».

أظهرت دراسة علمية جديدة أن الأجسام المضادة التي ينتجها الجهاز المناعي ضد فيروس كورونا بعد الإصابة به لا تدوم طويلاً في جسم الإنسان، مما من شأنه أن يحطم استراتيجيات الدول القائمة على تحقيق مناعة القطيع في مواجهة فيروس كورونا.

تُشير الدراسة المنشورة بدورية Nature Medicine الأحد 21 يونيو/حزيران 2020، إلى أن الأجسام المضادة التي ينتجها الجهاز المناعي ضد فيروس كورونا ربما يكون عمرها من شهرين إلى ثلاثة أشهر فقط.

لا تعيش طويلاً: وفي مقارنة مع الأجسام المضادة لأنواع سابقة من فيروسات كورونا، كالسارس والميرس، التي تدوم لمدة عام تقريباً، درس الباحثون الصينيون أشخاصاً لم تظهر عليهم أعراض المرض، وقارنوهم بعينة مماثلة لأشخاص ظهرت عليهم الأعراض، في إقليم "وان تشو" بوسط الصين.

أظهرت عدة محاولات بحثية أجراها الباحثون أن من ظهرت عليهم الأعراض بوضوح قد كونوا أجساماً مضادة للمرض، إلا أن الذين لم تظهر عليهم الأعراض كونوا أجساماً مضادة كانت أضعف بالمقارنة بمن ظهرت عليهم الأعراض.

والأهم أن مستويات الأجسام المضادة في الدم لدى الأشخاص الذين لم تظهر عليهم الأعراض انخفضت لدرجة لا يُمكن رؤيتها بالفحوصات الطبية، بينما لم تتجاوز قوة الأجسام المضادة في الأشخاص الذي ظهرت عليهم الأعراض أكثر من 13% من قوة الأجسام المضادة لمصابين بفيروسات كورونا سابقة كالسارس مثلا.

استراتيجيات تتطلب المراجعة: تُلقي نتائج الدراسة بظلال الشك على مقترح "جوازات المناعة" الذي قدمه خبراء منهم من يتبع منظمة الصحة العالمية (WHO).

وعبر "جوازات المناعة" سيُسمح للأشخاص الذين تأكد اكتسابهم مناعة لفيروس كورونا، إما باختبارات الأجسام المضادة أو تعافيهم من المرض، بالعودة إلى حياتهم الطبيعية.

الفكرة هي أن هذا سيسمح للأعمال التجارية بالعودة لطبيعتها والاقتصادات بالتعافي دون التعرض لخطر موجة ثانية من الفيروس، فكل من سيعود إلى العمل والخروج سيكون محصناً من الفيروس نظرياً.

فكرة أخرى تقوضها هذه الدراسة، حسب الموقع، هي نظرية "مناعة القطيع". يقوم هذا المبدأ على إكساب جزءٍ كافٍ من السكان مناعة من فيروس كورونا، وأن الفيروس حينها لن يتمكن من الوصول إلى من لم يكتسبوا المناعة.

لكن هذه الدراسة تقول إن هذه الأفكار لن تنجح لأن الأجسام لا تحتفظ بمناعتها لوقتٍ طويل.

لكن دراسات أخرى تظهر أن الأجهزة المناعية للمتعافين يمكنها محاربة الفيروس بوسائل أخرى، لكن سيكون تهوراً الاعتماد على هذه الدراسات وحدها، خاصة أن العلماء ما زال أمامهم الكثير ليتعلموه بشأن المرض.

تشير الدراسة إلى أنه "ربما النهج الأكثر مسؤولية في التعامل مع الجائحة هو التركيز على حماية الناس من الإصابة بالمرض في المقام الأول، وتزويدهم بمعدات الحماية، وتوفير المساحات وأماكن العزل لمن أصيب بالمرض بالفعل".

كورونا حول العالم: الإثنين 22 يونيو/حزيران، أشار إحصاء لرويترز إلى أن أكثر من 8.96 مليون شخص أصيبوا بفيروس كورونا المستجد على مستوى العالم كما أن  467 ألفاً  و390 شخصاً توفوا جراء الفيروس.

فيما تم تسجيل إصابات بالفيروس في أكثر من 210 دول ومناطق منذ اكتشاف أول حالات في الصين في ديسمبر/كانون الأول عام 2019.

وتصدرت الولايات المتحدة القائمة مسجلة 119916 حالة وفاة ومليوني و289021 حالة إصابة، فيما جاءت البرازيل في المركز الثاني مسجلة 50617 حالة وفاة ومليون و85038 حالة إصابة، وجاءت روسيا في المركز الثالث مسجلة 8111 حالة وفاة و584680 حالة إصابة.

المصدر: عربي بوست

السيد شهاب الدين المرعشي النجفي من أهم مراجع التقليد تصدّى لمقام المرجعية بعد رحيل السيد حسين البروجردي، حصل على درجة الاجتهاد في السابعة والعشرين من عمره. وتتلمّذ على يد الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي وآقا ضياء الدين العراقي، وحضر عند السيد علي القاضي والسيد أحمد الكربلائي و الميرزا جواد ملكي تبريزي في الأخلاق والسير والسلوك. كما كان موافقاً للمنهج السياسي لروح الله الخميني، وقد تجلت معالم تلك الروحية الثورية لدى أبرز تلامذته.

الآراء ووجهات النظر الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن آراء أو وجهات النظر أو السياسات الرسمية لـ «موقع الأئمة الاثني عشر».

أشخاص من مختلف الأعمار والأماكن استيقظوا بعدما كانوا على وشك الموت، فسردوا قصصا غريبة، منها مغادرتهم لأجسادهم وصعودهم إلى السماء. فهل هذه الرؤى تخيلات أم أنها ظاهرة غامضة لم يكشف العلم خباياها حتى الآن؟

هناك افتراض يعتبر أن التفاعلات الكيميائية الحيوية داخل الدماغ والتصورات الحسية هي التي تُولد هذه "الرؤى" في وقت يوجد فيه الجسد تحت توتر استثنائي يستشعر فيه خطر الموت الداهم.

ونشرت مجلة "جولي" النسائية الألمانية تقريرا عن تجربة غريبة عاشتها "كريستين س." حين كان عمرها 19 عاما، إذ فقدت وعيها بعد حادثة سير، فتوقف قلبها عن الخفقان وعاشت بعدها -على حد قولها- "تجربة الاقتراب من الموت"، وذلك وفقا لتقرير للكاتب حسن زنيند في موقع "دويتشه فيله".

هذ الحدث غيّر حياة كريستين رأسا على عقب، وقالت "رأيت جسدي على طاولة العمليات في المستشفى بصدر مفتوح.. نظرت إلى نفسي من الأعلى.. سمعت الجراحين يقولون أسرعوا.. سنفقدها.. لم أكن أشعر بأي شيء.. كنت مندهشة فقط.. بعدها رأيت نورا رائعا، وأحسست فجأة بأرضية دافئة وناعمة تحت قدمي العاريتين.. جاء جداي إلي يناديانني باسمي (تينا) واحتضناني بقوة.. لقد مات الاثنان وأنا صغيرة قبل أن أستطيع تذكرهما.. آنذاك فهمت أنني مُت بدوري".

ميّتة سريريا

حدث ذلك يوم 22 أبريل/نيسان 2000، وكانت كريستينا ميتة سريريا لمدة 23 دقيقة، قبل أن يتمكن الأطباء من إعادتها إلى الحياة. هذه قصة من ملايين القصص من مختلف القارات والأجناس.. تجارب كان يُنظر إليها في الماضي على أنها من قبيل الهلوسة، قبل أن تصبح موضوعا للدراسات العلمية.

هل يتعلق الأمر بمجرد تخيلات أو هذيان، أم بشيء آخر لم يتمكن العلم بعد من فك طلاسمه؟ في هذا الصدد يرى طبيب الأعصاب الألماني فيلفريد كون الذي يبحث في الموضوع منذ نحو ربع قرن، أن "العلم يصل هنا إلى حدوده القصوى.. يمكن بالطبع أن يكون سبب ذلك نقص الأكسجين أو تأثير أدوية التنويم فتحدث تلك الهلوسة، لكن إذا كان الأمر مجرد أوهام، فكيف يمكن للمريض رؤية الأشياء وهو ميّت سريريا؟".

ويعتقد الخبراء أن 10% على الأقل من البشر عاشوا تجارب "الموت الوشيك"، ووفقا لتصريحات صحفية لخبير طب الأعصاب في المستشفى الملكي بكوبنهاغن دانيل كوندزيلا حول الموضوع، فإن "كل هؤلاء الأشخاص (العائدين من الموت) تم إنعاشهم مرة أخرى، وتمكنت أدمغتهم من البقاء على قيد الحياة دون أي ضرر كبير، وإلا لما تمكنوا من سرد ما عاشوه في تلك التجارب سنوات عديدة بعد وقوعها، وهذا يعني أنها تجارب تحدث في وقت لا يزال الدماغ يعمل فيه بشكل جيد".

الاقتراب من الموت

في العام 1892، عاش عالم الجيولوجيا السويسري ألبرت هايم -وكان متسلق جبال- تجربة "موت وشيك"، سرد تفاصيلها في الكتاب السنوي الذي يُصدره "نادي جبال الألب السويسري" تحت عنوان "ملاحظات بشأن الموت خلال السقوط".

هايم وصف بدقة متناهية الثواني التي عاشها وهو يسقط من الجبل، وكيف أعاد مشاهدة شريط حياته في زخم من المشاعر الإيجابية، رغم أنه كان على وشك فقدان حياته. والغريب أن التجربة لم تكن مرتبطة بالخوف من الموت، بل على العكس، فقد أوضح أنه كان يسبح في بحر من سلام داخلي لا يوصف.

ما عاشه هايم دفعه إلى إجراء سلسلة من المقابلات مع متسلقين آخرين لجبال الألب، حكوا له تجارب مماثلة نشرها في دراسة وصفت 30 تجربة من "تجارب الموت الوشيك". بعدها قام الطبيبان النفسيان روي كليتي وراسل نويس هايمز بترجمة تقارير هايم إلى اللغة الإنجليزية ونشرها في الولايات المتحدة، وكانت أساسا لموجة "دراسات الموت الوشيك" التي أجريت في الستينيات والسبعينيات.

رؤى

تجربة "الموت الوشيك" أو "الاقتراب من الموت" (Near death Experience NDE) هي تجربة تعبر عن مجموعة من "الرؤى والأحاسيس" بعد موت سريري أو غيبوبة متقدمة. ومن بينها الإحساس "بالانفصال عن الجسد" ورؤية كاملة لشريط الحياة الماضية، ثم الدخول في "نفق يُفضي إلى ضوء ناصع والشعور بحب دائم وسلام أبدي".

ورغم أن ما يرويه "العائدون من الموت" تختلف بعض تفاصيله وتلويناته، فإن الكثير من عناصر هذا السيناريو تتكرر إما جزئيا أو كليا. لكن هناك أيضا بعض "التجارب السلبية" مرتبطة بأحاسيس الألم وعدم السعادة.

ريموند مودي

ريموند مودي فيلسوف وطبيب أميركي وأشهر الباحثين المعاصرين الذين تخصصوا في دراسة الحدود الغامضة بين الحياة والموت، لم يعش بنفسه "تجربة الموت الوشيك"، ولكنه خالط في محيطه أناسا كثيرين عاشوا تلك التجربة. آنذاك، لم تكن هناك دراسات علمية أو جامعية متخصصة في تناول الموضوع، لذلك حاول وضع منهجية دقيقة وحقق في 150 حالة كانت موضوع كتابه الشهير "الحياة بعد الحياة" (Life after Life) الذي نشره عام 1975.

وصف مودي في كتابه بدقة العناصر التي تتكرر في سرد الذين "عادوا من الموت" كالتالي: في البداية يسمع "العائدون من الموت" ضجيجا أو رنينا، بعدها ينطلقون بسرعة هائلة في نفق طويل ضيق مظلم، ليجد الشخص نفسه فجأة خارج جسده ولكن بإدراك تام لمحيطه.. بعدها تبدأ مرحلة تأقلم بطيئة لفهم واستيعاب الوضعية الجديدة مع الوعي بامتلاك جسد، لكنه مختلف عن الجسد المادي.

يتطور السيناريو لتظهر كائنات أخرى يقول "العائدون" إنها أقارب ومعارف فارقوا الحياة. كما أن هناك من يروي مشاهدته لشريط حياته منذ الولادة، ولكن دون إحساس حقيقي بمفهوم الزمن. الكثيرون يحكون اقترابهم من "حاجز رمزي" يفصل بين الحياة والموت، مع العلم أن اجتيازه يعني اللاعودة.

غالبية الذين عاشوا التجربة يحكون عن أحاسيس فياضة وشعور أبدي بالحب والسعادة لم يسبق أن عاشوه في حياتهم. "العائدون" يقولون إن تلك التجربة غيرت حياتهم رأسا على عقب وغيرت نظرتهم إلى الحياة والموت.

الميت يسمع ويفهم

ووفقا للكاتبة إينغا كاردوشينا في تقرير سابق نشره موقع "آف بي ري" الروسي، فإنه في العموم يعيش دماغ الإنسان فترة أطول بكثير (بعد توقف القلب) مما يعتقد الكثيرون.

ويبدأ نشاط الدماغ في التقلص ويحدث الانفصال تدريجيا، وتبدأ الأقسام المختلفة بالدماغ في التوقف عن العمل بشكل فردي ومتتال. لذلك، قد يبقى دماغ الإنسان على قيد الحياة على مدى عدة ساعات.

وأوردت الكاتبة أن الوعي يستمر بعد توقف قلب الإنسان عن العمل، إذ يستمر في إدراك كل ما يجري حوله، وإن لم يعد باستطاعته القيام بأي إشارة تعبر عن حياته. وفي الوقت نفسه، يؤكد العلماء أن الميت يسمع ويفهم كل ما يحيط به.

وأكدت أنه في الساعات الأخيرة من موت الدماغ، يشعر الإنسان خلال هذه المدة الوجيزة أنه سجين داخل جسده، ويسمع ويشعر بكل شيء من حوله.

وأوضحت كاردوشينا أن العديد من الدراسات أكدت أن آخر ما يموت في الدماغ هو المنطقة المتعلقة بالذكريات. وبناء عليه، يمكن تفسير سبب أن من عاشوا تجربة الموت السريري تمر أمامهم كل أحداث حياتهم.

وعلى العموم، لم تكتمل الدراسات بعدُ نظرا لأن الدماغ البشري يعتبر من أصعب الألغاز التي لم يتم حلها حتى الآن.

المصدر: الجزيرة + دويتشه فيلله + الصحافة الروسية

الآراء ووجهات النظر الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن آراء أو وجهات النظر أو السياسات الرسمية لـ «موقع الأئمة الاثني عشر».

ينشر قسم الترجمة في «موقع الأئمة الاثني عشر» مقالاً يسلط الضوء على الفراغ الكبير الذي أوجدته فكرة فصل الدين عن الحياة، وكيف أن المجتمعات الغربية تعيش حالة من "التعاسة" المفرطة بسبب البحث عن القيم المفقودة.

المقال يوثق كل هذا على لسان مختصين غربيين، وإليكم نصه:

الكثير من الشباب يشعرون بالتعاسة هذه الأيام رغم كل مغريات الحياة الجديدة ... لماذا؟

يجيب الدكتور دينيس براجر - وهو محلل سياسي ومؤسس جامعة براجر يو - على هذا السؤال.

في عام 2019 ذكرت رويترز أن "التفكير الانتحاري والاكتئاب الشديد ومعدلات إصابة النفس بين طلاب الجامعات الأمريكية قد ارتفع الى أكثر من الضعف خلال أقل من عقد من الزمن". والتعاسة لا تكاد تقتصر على الأمريكيين.

كما كتب المعلق الاجتماعي كاي هايموفيتز مؤخرًا، "الألمان يشعرون بالوحدة، والفرنسيون المرحون كذلك يشعرون بالوحدة، وحتى الاسكندنافيون... يشعرون بالوحدة. حتى أن رئيس الوزراء البريطاني. . . عين مؤخرا وزيراً للوحدة".

لقد أصبح الناس يمتلكون أموالاً أكثر وصحة أفضل وسكن أفضل وتعليم أكثر ويعيشون لفترة أطول من أي وقت مضى، لكنهم – وخاصة الشباب – أصبحوا أكثر تعاسة من أي وقت مضى منذ بدء جمع البيانات.

لماذا؟

هناك عدد من الأسباب: زيادة الإدمان على المخدرات والأفيون، وقلة التفاعل البشري بسبب الاستخدام المستمر للهواتف المحمولة، ومخاوف الشباب على مستقبلهم.

تمثل هذه الاسباب، التفسيرات الأكثر عرضًا. لكن السبب الأكبر هو فقدان القيم والمعنى.

لنبدأ بالقيم، وسأركز على الولايات المتحدة الأمريكية.

تأسست الولايات المتحدة على معتمدة مجموعتين من القيم: الدينية والأمريكية. وقد جعلها هذا المزيج الدولة الأقوى والأكثر ثراءً في تاريخ العالم. هذه ليست شوفينية، هذه حقيقة، لهذا السبب أراد الناس من كل دولة على وجه الأرض الهجرة إلى أمريكا - وما زالوا يفعلون ذلك.

كان من بين القيم الأمريكية إبقاء الحكومة صغيرة قدر الإمكان. وقد مكن هذا المؤسسات غير الحكومية: نوادي الكتاب والكشافة وبطولات البولينج والكنائس – من تزويد الأمريكيين بالأصدقاء وتزويد الأمريكيين المحتاجين بالمساعدة. ولكن مع تزايد حجم الحكومة أكثر من أي وقت مضى، تضاءل عدد هذه المنظمات غير الحكومية أو اختفى ببساطة.

كما يشار إلى مجموعة أخرى من القيم، بقيم الطبقة الوسطى أو البرجوازية. وتشمل الزواج قبل إنجاب طفل، وتكوين أسرة، والحصول على وظيفة، والانضباط الذاتي، والوطنية.

وهذه القيم قد تعرضت لهجوم من النخب الأمريكية، مما أدى الى النتائج التالية:

أغلبية الولادات في جيل الألفية لنساء غير متزوجات. ومع ذلك، وفقًا لدراسة Cigna لعام 2018، فإن الآباء غير المتزوجين هم الأكثر شعوراً بالوحدة والتعاسة من الأمريكيين. النسبة المئوية للبالغين الأمريكيين الذين لم يسبق لهم الزواج ولم يكن لديهم أطفال هي في ارتفاع تاريخي.

الحاجة إلى الدين

يقودنا هذا إلى أهم سبب لكل هذا التعاسة، وهو نقص المعنى. كما كتب فيكتور فرانكل، المحلل النفسي النمساوي الأمريكي الشهير، في تحفته، بحث الإنسان عن المعنى، بصرف النظر عن الطعام، فإن أكبر حاجة بشرية هي المعنى. ولا يوجد شيء على وجه الأرض يمكن أن يعطي للأمريكيين - أو أي شعب آخر، في هذا الصدد -  معنى مثل الدين. ولكن في الغرب منذ الحرب العالمية الثانية، تم إبعاد الله والدين من المعادلة. والنتيجة هي أن أكثر من ثلث الأمريكيين الذين ولدوا بعد عام 1980 أصبحوا من دون دين. هذا أمر غير مسبوق في التاريخ الأمريكي. بل إنه أسوء في أوروبا.

لقد كان تراجع الأيمان – وهو المصدر الأساسي للمعنى في الحياة – هو العامل الأكبر في زيادة الحزن والوحدة بين العديد من الشباب في أمريكا وحول العالم.

هناك دراسة نشرت عام 2016 في مجلة الجمعية الطبية الأمريكية، JAMA Psychiatry، نصّت على أن النساء الأمريكيات اللواتي يحضرن في القداس الديني مرة واحدة على الأقل في الأسبوع أقل عرضة للانتحار بخمس مرات. وتشير الفطرة السليمة إلى أن هذا ينطبق على الرجال أيضًا.

لقد قيل للشباب أن الله لا وجود له، وأن بلدهم هو أساس الشر، وماضيهم مؤسف، ومستقبلهم قاتم، وان الزواج والأنجاب ليسوا مهمين.

الكثير من الشباب مكتئبون، غير سعداء، وغاضبون، ليس بسبب الرأسمالية، أو عدم المساواة في الدخل، أو النظام الأبوي، أو حتى الاحتباس الحراري. ولكن لأنه لم يبقوا لهم شيئاً.. لا دين ولا إله ولا دولة يؤمنون بها. وهذا تركهم بلا معنى.

جردوهم من كل ذلك وابقوا لهم الإنسغرام.

المصدر: https://www.prageru.com/video/why-are-so-many-young-people-unhappy/

وسط الرعب الذي يعيشه العالم في الفترة الأخيرة، بسبب تفشي فيروس كورونا، تنتشر العديد من الشائعات، التي تسبب القلق لكل من يتابع مستجدات الوباء، لكن عليك الحذر عندما يتعلق الأمر بـ .Covid-19

ويرصد هذا المقال أبرز الشائعات المنتشرة عن فيروس كورونا، وفقا لما ذكره موقع thehealthy.

- الأكثر خطورة

هذا غير صحيح، يؤكد لين هوروفيتز أخصائي أمراض الرئة، في مستشفى لينوكس هيل في مدينة نيويورك ، أن أكثر من 80 % من المصابين بالفيروس التاجي سيتعافون. يقول الدكتور هوروفيتز: "ليس على كل مصاب بكورونا الذهاب إلى المستشفى أيضًا". "يتعافى الكثير من تلقاء أنفسهم في المنزل." يعد ضيق التنفس أو الجفاف الشديد الأسباب الرئيسية للذهاب إلى المستشفى إذا كان لديك Covid-19. "سيتحسن معظم الناس في منازلهم بمفردهم، ولكن يمكن أن تكون في مسار طويل من المرض يستمر لعدة أسابيع".

- قناع الوجه

يقول الدكتور هوروفيتز إن هذا أمر صعب. أقنعة أو أغطية للوجه تحمي الآخرين بشكل أساسي من قطرات الجهاز التنفسي، وليس العكس. حثت المراكز الفيدرالية لمكافحة الأمراض والوقاية مؤخرًا جميع الأمريكيين على تغطية وجوههم بكمامة من القماش مثل الأوشحة والأقنعة محلية الصنع عندما يصعب الالتزام بتدابير التباعد الاجتماعي الأخرى (على سبيل المثال ، في متجر البقالة أو الصيدلية). توضح مراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها أن أقنعة التنفس من الفئة الطبية N95 ، والتي تحمي ضد البكتيريا والفيروسات، يجب حجزها لمقدمي الرعاية الصحية. إذا كنت بالقرب من شخص يسعل، سيقلل غطاء الوجه من التعرض للقطرات. يقول الدكتور هوروفيتز: "هذا أفضل من لا شيء".

- استخدام المطهر

يعتقد بعض الناس أن رش أنفسهم بمنتجات التعقيم يمكن أن يساعد في حمايتهم من الفيروس التاجي. هذا غير صحيح ، وفقا لفريدريك ديفيس ، الرئيس المشارك، طب الطوارئ في نورثويل هيلث، المركز الطبي في لونج آيلاند في نيو هايد بارك ، نيويورك. يقول: "يدخل الفيروس التاجي الجسم عبر الأغشية المخاطية مثل الفم والأنف ، لذا فإن رش جسمك بالكحول أو الكلور أو أي مطهرات سطحية أخرى لن يمنع العدوى". "في حين أن هذه المواد يمكن أن تكون وسيلة فعالة لتطهير الأسطح ومنع انتقال الفيروسات، إلا أن نفس المواد الكيميائية الموجودة على الجلد يمكن أن تكون ضارة للشخص ويجب عدم تطبيقها بهذه الطريقة."

-الفيروس ينتقل عبر التسوق

الإصابة بالفيروس من البقالة أو توصيل الطعام

يقول الدكتور أديريم إن هذا أمر غير مرجح: "إذا غسلت يديك قبل وبعد تناول الطعام وتسخينه، يجب أن تكون محميًا". يبقى الفيروس التاجي على الورق المقوى لمدة تصل إلى 24 ساعة ويعيش على الأسطح الصلبة مثل البلاستيك أو المعدن لمدة تصل إلى ثلاثة أيام، يمكن أن يساعد اتخاذ الاحتياطات عند التسوق لشراء البقالة أو طلب الطعام على تقليل المخاطر.

-تفشي حمى الفيروس يعني شفاء المريض

يقول الدكتور هوروفيتز إن هذا ليس صحيحًا دائمًا. "يعتقد الكثير من المصابين بهذا المرض أنهم يتعافون ويشعرون بتحسن ثم تعود الحمى مرة أخرى. هذا نمط نراه.

- تشغيل مجفف الشعر في أنفك يقتل الفيروس

يحذر الدكتور هوروفيتز من أن هذا جنون وليس شيئًا يجب أن تجربه. انتشرت هذه الأسطورة عبر وسائل التواصل الاجتماعي. لكنه يقول: "لا يمكنك وضع مجفف الشعر في الرئتين حيث يقيم هذا الفيروس بحيث يكون هذا غير مجدي وخطير". كما أن الحمام الساخن لا يحميك من كوفيد 19 .

- شبكات الهاتف المحمول 5G نشرت Covid-19

وتقول منظمة الصحة العالمية إن نظرية المؤامرة خاطئة بشكل قاطع. لا يمكن للفيروسات الانتقال عبر موجات الراديو / شبكات الجوال. ومع ذلك، يمكنك الاصابة بـ Covid-19 من سطح هاتف محمول غير نظيف.

- فيتامين C يحارب كورونا

يقول الدكتور عاصم جاني أحد أطباء الأمراض المعدية في أورلاندو هيلث، إن فيتامين سي هو مضاد قوي للأكسدة ويمنح الجرعات العديد من الفوائد الصحية، لكن محاربة Covid-19 ليست واحدة منها.

- تجنب الإيبوبروفين للحماية من Covid-19

يتساءل الكثيرون عما إذا كان يجب عليهم تجنب الإيبوبروفين للحماية من Covid-19 ، ولكن ليست هناك حاجة. كانت هناك أخبار تشير إلى أن الأيبوبروفين قد يؤدي إلى تفاقم مسار مرض فيروس التاجي، ولكن تبين أن ذلك لم يكن صحيحًا. فقط إذا كنت مصابًا بأمراض الكلى، فلا يجب أن تتناول الإيبوبروفين.

- حقنة الالتهاب الرئوي من مضاعفات Covid-19

يقول الدكتور هوروفيتز إن الأمر لا يعمل بهذه الطريقة. "أنت أقل عرضة للإصابة بالالتهاب الرئوي البكتيري كمضاعفات للالتهاب الرئوي الفيروسي إذا حصلت على حقنة من الالتهاب الرئوي." إذا كان عمرك 65 عامًا أو أكثر، فأنت بحاجة إلى حقنة الالتهاب الرئوي.

المصدر: وكالات

هل تعلم بوجود ناس يصرفون الملايين فقط لمشاهدة طفل يغتصب؟ ناس يشترون الدم بالنقود، وناس يدفعون المليارات فقط ليشاهدوا شخصاً يقتل امامهم، ويدفعون على حسب طلبهم هل سألت نفسك يوما لماذا يختطف الاطفال الصغار في العالم كله؟ ماذا سيفعلون بهم؟

اسئلة غريبة جدا ومخيفة وصداها على مسامعنا قويا ولا نستطيع استيعابه وكلما بحثنا اجابة عن أحد الاسئلة ندخل في شباك اسئلة غامضة اخرى ويدخلنا بدهليز مخيف اخر، هذا ما شعرت به عندما رأيت هذه الاسئلة تطرح عبر فيديو على اليوتيوب.

ان قصة هذا الفيديو ابتدأت قبل ايام عندما نشر مقطع مصور عبر مواقع التواصل الاجتماعي يحتوي على مشاهد بعيدة عن الانسانية وهو عبارة عن فتاتين تقومان بخنق قطة لحد الموت انا بالنسبة لي فقط شاهدت الصور المنتشرة عبر موقع الفيس بوك لأنني لم اتجرأ مشاهدة الفيديو لبشاعة المنظر الذي كان منشور عبر الصور. في اليوم التالي من هذه الحادثة واثناء جلوسي مع احدى قريباتي تحدثت معي عنِ هذا الفيديو وقالت هذا هو الدارك ويب هنا اهتممت للحديث وما هو شرحت لي بصورة مختصرة مما اثار استغرابي وفضولي في البحث عن الدارك ويب او ما يسمى بالأنترنت المظلم والدخول الى هذا العالم الخفي الذي لا نعلم عن شيء.

واثناء البحث عبر محرك الكوكل واليوتيوب عن هذا العالم والدخول في تفاصيله اكتشفت ان ما نستعمله من مواقع التواصل الاجتماعي والبحث عبر كوكل وغيرها من هذه المواقع التي يطلق عليها بالويب الطافي او سطح الويب والتي تكون قابلة للفهرسة جميع هذه الأرقام لا تُشكل فعليًا سوى 5% فقط من حجم الإنترنت الكامل والباقي والذي يمثل 95% من حجم الانترنت هو ما يعرف بالدارك ويب او الانترنت المظلم وهذا يكون غير قابل للفهرسة. هذه النسبة الهائلة التي استحوذ عليه الدارك ويب تجعل كل شخص يتساءل ما هو الانترنت المظلم؟ وكيف يعمل وكيفية الدخول اليه؟ وبعدها نرجع للإجابة عن الاسئلة التي طرحت اولاً

ما هو الإنترنت المظلم؟

هو عبارة عن شبكة كبيرة من مواقع الويب، التي لا يمكن الوصول لها من خلال محركات البحث التقليدية مثل محرك البحث جوجل وبينج، ولا يمكن الدخول لها من خلال متصفحات الإنترنت مثل جوجل كروم أو فاير فوكس. حسب موقع رابحون. هذه المواقع تستخدم تقنيات تشفيرية بحيث يصعب جداً تحديد ومعرفة أصحاب هذه المواقع، أيضاً التعامل بين المستخدمين في هذه المواقع يكون باستخدام تقنيات تشفيرية أيضاً، بحيث يصعب جداً جداً تحديد مكان أو هوية المستخدمين.

تم إنشاء مواقع "الويب المظلم" عن طريق تكنولوجيات الويب النموذجية من قبيل البرمجيات المضيفة، ولغة ترميز النص التشعبي وجافا سكريبت. ويمكن النفاذ إلى هذه المواقع بواسطة متصفح الويب العادي على غرار غوغل كروم أو فايرفوكس. أما مواقع "الويب المظلم" فيمكن النفاذ إليها عبر برنامج خاص بتوجيه الشبكة ومصمم لتوفير السرية لزوار ومطلقي هذه المواقع على حد السواء.

ولا تنتهي العناوين الرقمية لصفحات "الويب المظلم" بنطاقات إنترنت مثل دوت كوم أو دوت أورغ أو النطاقات الأخرى المتعارف عليها. وغالبا ما تتضمن هذه العناوين سلاسل طويلة من الأحرف والأرقام التي تنتهي بمفردات أخرى من قبيل "أونيون" و"آي 2 بي". ويعد ذلك بمثابة إشارات تُعلم البرمجيات مثل فرينت وتور وآي 2 بي بكيفية إيجاد مواقع "الويب المظلم" مع الحفاظ على خصوصية هوية المستخدمين والمضيفين. وفق موقع الجزيرة.

نشأت الانترنت المظلم

في الواقع، كانت فكرة الابتعاد عن الرقابة الحكومية أحد الأسباب الرئيسة وراء ظهور الإنترنت المظلم، نحتاج هنا إلى العودة بالتاريخ قليلًا إلى الوراء، في عام 1999، لفت إيان كلارك عالم الكمبيوتر بجامعة إدنبرة بالمملكة المتحدة، الانتباه إلى عيبين في تصميم شبكة الإنترنت التي كان عمرها يبلغ آنذاك 10 سنوات فقط. أوضح كلارك أنه باستخدام نظام العنونة العامة وبرامج التوجيه التي يمكن تتبعها، كان من السهل للغاية مراقبة «الويب» والرقابة عليه.

إذا كانت عادات القراءة ومنشوراتنا مرتبطة دائمًا بنا، فإن كلارك يرى أنه يمكن للكيانات القوية مثل الحكومات أو الشركات استخدام هذه المعلومات للسيطرة علينا. علاوة على ذلك، إذا كانت شبكة الويب تعتمد على بنى تحتية مركزية، مثل «DNS» (الذي يترجم الأسماء إلى عناوين الإنترنت)، فإن حظر الوصول إلى مواقع معينة – مثل تلك المواقع التي تعارض وتنتقد الأحزاب الحاكمة والقادة – أصبح أمرًا في متناول يد الدولة بمنتهى السهولة.

كان كلارك على حق. تقوم ما يمكن تسميتها «رأسمالية المراقبة» (كما نعرفها الآن) بتتبع كل ما نقوم به على الإنترنت، وتقوم العديد من المواقع والشركات باستغلالنا بالفعل من أجل الربح، ولنا في «فيسبوك» و«جوجل» أكبر وأوضح دليل يتعلق بانتهاك خصوصيتنا بشكل صارخ من أجل مزيد من توجيه الإعلانات لنا. أيضًا، في العديد من أنحاء العالم، تقوم الحكومات بحظر المواقع الإلكترونية التي تعمل ضد توجهاتها.

من أجل ذلك قام كلارك بتطوير شبكة «Freenet» لتكون بديلًا لا مركزيًا ومجهولًا للإنترنت. وسرعان ما تبعتها شبكات أخرى مع «Tor» و«I2P» (مشروع الإنترنت الخفي). هذه الشبكات الثلاث معًا تشكل شبكة الإنترنت المظلم. وفق موقع الساسة بوست.

بدلًا عن أن تكون غير أخلاقية أو مخفية، يجب أن نفكر أنها الشبكة التي تعمل في «الظلام»، والتي تمثل تعتيمًا للاتصالات لا أكثر. العامل الوحيد الذي يميزها عن بقية الإنترنت هو أنها تعمل على برنامج يحجب الطرق التي تتبعها حركة مرور الإنترنت العادية، بحيث لا يمكن تتبع المستخدمين. من الناحية النظرية، لا أحد يعرف من الذي يدير مواقعها على الإنترنت أو من يزورها

الغرف الحمراء

اخطر المواقع الموجودة في deep-web وبالتحديد في أعماق ديب ويب، لكن ما فائدة مثل هذه المواقع:

فمثلا في هذا الموقع يقومون بتعذيب الناس على المباشر حسب رغبة المتفرجين الراغبين في مشاهدة هذا العرض الدموي، فقط مشاهدين عاديين دون أن يحكموا على الضحية المسكينة بأي شيء، و أقل ثمن لمشاهدة العرض هو 1 بتكوين أي ما يعادل 3000 دولار لحد الساعة، وهذا الرقم متغير حسب المناسبة، وهناك أناس آخرين يدفعون أضعاف هذا المبلغ للحصول عضويةVIP، هذا النوع من المشتركين هم الذين يحكمون على الضحية المسكينة بطريقة التعذيب التي يشتهونها، وهنا نتكلم عن أمثلة كنزع العينين والاسنان وتقطيع الضحية، أنفسهم المتعطشة للدم حيث أن في ريد روم أو الغرفة الحمراء هناك أكثر من 40 آلة خاصة بالتعذيب مثل ما يوجد في فلم Saw، و المشتركين المهمين يتفننون في تعذيبهم حسب شهوتهم، حتى تموت تلك الضحية من كثرة التعذيب أو قد يضيف صاحب العضوية VIP المزيد من النقود لكي يقتل الضحية بالطريقة التي يرغبها.

وفق موقع حوحو للمعلوماتية يقومون باستهداف الناس المشردين والذين يعيشون في الشارع أو الأشخاص المهاجرين بطرق غير شرعية ودون وثائق، فحتى وإن ماتوا لن يبلغ أحد الشرطة على فقدانهم، وبهذه الطريقة يخطف الضحية ويحددون موعد العرض ويعرضون الأثمان التي تختلف بين العاديين والمهمين وقد تصل الأثمنة بالنسبة للمهمين إلى 25 بتكوين أي 61351 دولار والتفاهم يكون عن طريق الإيمايل المعرض في الموقع والمعاملة تمر غاية في السرية.

تجارة السلاح

يأتي السلاح بأنواعه المختلفة في المرتبة الثانية على مواقع الإنترنت المظلم ويتم تصنيفه داخل قوائم متعددة بداية من المسدسات الصغيرة إلى الكلاشنكوف والبنادق الآلية ولقنابل الصغيرة وأجهزة المفرقعات الذكية، وليس هذا فقط بل يوجد صفحات لبيع الذخيرة بأنواعها وأشكالها، ووفقا لتقرير نشر مؤخرا على موقع techinsider البريطاني فالإنترنت المظلم يساعد في ترويج السلاح بين المواطنين خاصة في الدول التي تفرض قواعد صارمة على بيع وامتلاك سلاح مثل فرنسا وغيرها، لذلك أصبح المواطنون يلجئون لتلك الموقع التي تضم عشرات الآلاف من الصفحات الخاصة بالسلاح، وكل ما على المستخدم فعله الدخول والبحث والدفع عن طريق زر الشراء، وتم توريط أكثر من موقع على شبكة الإنترنت المظلم في الهجمات الإرهابية التي تحدث حيث يقوم المتطرفون بالحصول على السلاح من خلال المواقع سرا دون أن يعرف أحد هويته مطلقا، وخلال هجمات باريس أغلق عدد من المواقع على رأسها Nucleus القسم الخاص بالسلاح خوفا من التتبع، وأشهر الأسلحة التي يتم بيعها عبر مواقع الإنترنت المظلم هو السلاح المفضل لداعش مثل "كلاشنكوف AK-47s" وهو متاح على الموقع السرى المشفر على شبكة الإنترنت المظلم بسعر 1500 يورو، والسلاح لا يباع بكميات كبيرة على مواقع الإنترنت المظلم بل يكون قطعا على عكس المخدرات وهذا بسبب صعوبة التوصيل والنقل.

المنظمات الارهابية

عن طريق الإنترنت المظلم أو ما يسمى Deep web يتمكن التنظيمات الارهابية من جمع التبرعات المالية وإرسال واستقبال الأموال في مناخ آمن بعيدًا عن أيدي أجهزة مكافحة الإرهاب حول العالم. والمعروف أن السيطرة الأمنية على الإنترنت المظلم أصعب بكثير من السيطرة على الإنترنت السطحي.

ويستغل داعش الإنترنت المظلم لشراء السلع الممنوع تداولها بين الأفراد كالأسلحة والمعدات العسكرية وجوازات السفر المزيفة باستخدام عملة البيتكوين.

الذئاب البيضاء

"الذئاب البيضاء" هو أحد المواقع المثيرة للجدل، إذ إن الموقع يعرض تقديم خدمات تأجير قتلة محترفين، ويضع أسعارا مختلفة بحسب أهمية الشخص لتراوح الأسعار ما بين 25 ألف دولار إلى 15 مليون دولار، وهو ليس الموقع الوحيد الذي يعرض مثل هذه الخدمات المخيفة، وبالتأكيد لا يوجد ما يؤكد حقيقة وصحة هذه الخدمات، بل قد تكون واجهة لعمليات احتيال باهظة الثمن. وفق موقع عكاظ.

القراصنة المرتزقة

الشبكة العميقة بشكل عام، مليئة بالقراصنة المرتزقة (الهاكرز)، الذين يقدمون خدمات قرصنة متنوعة مقابل المال، مثل اختراق المواقع وحسابات البريد الإلكتروني والحسابات الخاصة على شبكات التواصل الاجتماعي، وبعض هؤلاء يقدم خدمات تعقب الأشخاص من خلال اختراق أجهزة الهواتف الذكية لرصد تحركاتهم، والتنصت على المكالمات. كما أن هناك مواقع متخصصة في تعليم طرق متنوعة ومتقدمة عن القرصنة الإلكترونية، من بينها منتديات ومدونات ومواقع دردشة متخصصة في هذا المجال، إضافة إلى مواقع لبيع برامج الاختراق.

تجارة المخدرات

السلعة الأكثر انتشارا على الإنترنت المظلم هي المخدرات، ولأن تداولها بكميات كبيرة صعب للغاية على الأرض، يلجأ التجار والمتعاطين إلى هذا النوع من المواقع من أجل شراء المخدرات بشكل آمن لا يمكن للشركة تتبعهم، فهناك أكثر من 50 ألف قائمة لبيع المخدرات بأنواعها المختلفة مثل الماريجوانا والكوكايين، حبات lsd والحشيش، و35 نوعا آخر من المخدرات، وتوجد هذه البضائع في العادة بسعر أقل مما هي عليه على أرض الواقع، وهناك بائعون يعرضون على المشترى إيصال المخدرات لباب المنزل بشكل آمن للغاية، ولكن هنا تبدأ الأسعار في الارتفاع، ويكون هذا النقل عن طريق طرف ثالث يستلم البضائع ويوصلها بشكل خفى، والأمر أصبح متعارفا عليه بين المتعاطين فعلى الرغم من أن مواقع بيع المخدرات عمرها فقط 4 سنوات، إلا أنها نجحت بشكل ملحوظ فى جذب التجار والمتعاطين، فوفقا لمسح أخير لسوق المخدرات العالمي لعام 2015، قام حوالى 10٪ -15٪ من متعاطي المخدرات في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وأستراليا بشرائها من الإنترنت الأسود مباشرة، وهذه الإحصائيات تدق جرس الخطر، لأن الشباب بدأ يعتمد على وسائل أكثر أمان للحصول على المخدرات بعيدا عن أعين الحكومات وبعملات لا يمكن لأحد تتبعها، خاصة أن المواقع المظلمة تحذر مستخدميها من البضائع الخطرة التي يمكن أن تلحق بهم أضرار أمنية وتهدد سلامة المتعاملين. وفق موقع اليوم السابع

وذكرت تقارير اقتصادية نشرها موقع qz الأمريكي أن تجارة المخدرات على مواقع الإنترنت المظلم أصبحت مزدهرة للغاية وتحقق ملايين الدولارات وأكثر من ذلك، وعملات البيتكوين التي تعتبر العمود الفقري للتجارة على مواقع الإنترنت المظلم أصبح لها شكل شرعي لدى بعض المواقع الكبرى.

ألعاب الموت

انتشرت في الفترة الماضية عديد من الألعاب التي تودي في نهايتها بحياة اللاعب المستخدم لها، وتلك الألعاب ماهي إلا أفكار مستوحاة من ألعاب الدارك ويب، التي قد تكون طلاسم وطرق لتحضير الجان دون أن يلاحظ الفرد ذلك. كما جاء في جريدة الطريق

الحوت الأزرق: "توفى أكثر من شخص على مستوى العالم، ومنهم مصريين، في الفترة الماضية، بسبب لعبة أسمها "الحوت الأزرق"، التي تجبر اللاعبين على بعض الخطوات لمدة 40 يومًا، وبعد ذلك تدخل على بيانات اللاعب ويبدأ مبرمجي اللعبة في استخدامها ضده حتى ينتحر، بعدما يهددون بقتل أسرته بأكملها.

اللعبة تعتمد على بعض المعادلات النفسية، التي يستطيع الشخص من خلالها التحكم في كل من أمامه، وإقناعهم بما يريد حتى لو كان الانتحار.

- لعبة مريم: عرفت في الفترة الماضية وأودت بأرواح بعض الشباب المستخدمين لها، وكانت قصتها بنت تائهة، تطلب من صاحب الهاتف المساعدة، لكن هناك بعض المشاكل التي تحدث في منتصفها وتؤثر على اللاعب.

تتحكم به كيانات شيطانية

لم يتم التعرف على أي جهة مسئولة عن الدارك ويب، شرعية كانت آو غير شرعية، بل يتعجب البعض من ترك الحكومات له دون القضاء عليه، لكن كل محاولات اختراقه تبوء بالفشل، مما دفع البعض للقول بأنه يتحكم به كيانات شيطانية، وبالتالي تعطي السلطة والقوة لمستخدميه، وتخفيه عن أعين الجميع.

هل تود التصفح في الويب دارك؟

بكل تأكيد كل من يمر على هذا التقرير ويقرأه يود ان يدخل ذلك العالم الغريب الذي يحمل في ثناياه عالم مليء بالدماء والجريمة واللانسانية من باب الفضول يدفع الجميع للدخول وهنالك الكثير من المواقع موضحة خطوات الدخول الى هذا الجزء من الانترنت والكثير من المواقع تحذر من دخوله بسبب خطورته وانتشار الهكرز بصورة كبيرة وعند دخولك له لن تخرج كما كنت، وسوف انقل تجربتي لكم فأنا بمجرد البحث عنه عبر الكوكل ورؤية بعض من افلامه اصبت برعب كبير وصراع نفسي ظل يطاردني لعدة ايام فما بالكم بالأضرار النفسية والمعنوية التي ستتعرضون لها في حال دخولكم له.

الهدف من هذا التقرير ليس للتروج عن هذا الموقع ولكن للنتبيه منه فاغلب ابناءنا من عمر الخمس سنوات وهم يملكون جهاز خاص بهم لدخول الانترنت فما بالك عندما يصبح مراهق كيف سيكون واكيد سيبحث عن انترنت مختلف والحذار من الذهاب خلف ستار الانترنت المظلم فلن تكون هنالك عودة.

اخيراً هنالك اسئلة لم اجد لها جواب وكما قلت انفاً كلما وجدت جواب لسؤال تكونت اسئلة اخرى لم اجد جواباً لها وهي: من وراء الانترنت المظلم؟ هل فعلا التنظيمات الارهابية هي من تساهم في تشكيله؟ وهل صحيح الحكومات لا تستطيع الوصول اليه؟ ومن خلف الغرف الحمراء؟ وما الهدف من هذه فيديوهات التعذيب هل روادها مرضى نفسيين؟ ام يوجد جهة مجهولة تهتم ببث الرعب والعنف بين المجتمع؟ اسئلة تحتاج الى اجابة ولكن لا اجابة لها.

المصدر: النبأ

منذ نحو 6 أشهر اجتاح فيروس كورونا المستجد العالم وأصاب الملايين وحصد مئات آلاف الأرواح، لكن مع مرور كل هذا الوقت، ما الذي توصل له العلماء حتى الآن بخصوص الوباء؟، وما هي فرص التوصل للقاح قبل نهاية العام الجاري؟.

من ووهان الصينية في ديسمبر 2019، غزا فيروس كورونا المستجد العالم وأدى إلى إصابة نحو 7 ملايين و895 ألف شخص حول العالم، فيما راح ضحيته حوالي 433 ألفا، مما يجعله أسوأ كارثة تضرب الأرض في التاريخ الحديث.

وفي الوقت الذي تجري فيه الدراسات والبحوث العلمية على قدم وساق لإيجاد علاج للوباء، أو حتى لتقليل عدد الوفيات، التي بالرغم من أن نسبتها لا تتجاوز 1 بالمئة من إجمالي الإصابات، فإنها تظل تعني أن مئات آلاف الأشخاص سيفقدون حياتهم.

ومع بداية ظهور المرض، لم يكن العلماء مستعدون للتعامل مع فيروس مثل كورونا، إذ انهال المرضى على المستشفيات بشكل غير مسبوق، ووجدت الطواقم الطبية حول العالم تعاني من قلة المعلومات المتوفرة عن الفيروس، ونقص المعدات الطبية.

ومع مرور الوقت، كوّن العلماء صورة أوضح عن طبيعة كورونا، ومن أبرز المعلومات التي تم التوصل إليها بالنسبة للجائحة:

الفئات الأكثر عرضة "لمضاعفات خطيرة"

مع انتشار وباء "كوفيد-19" حول العالم، أصبح من الواضح أن كبار السن هم الفئة الأكثر عرضة للإصابة بمضاعفات كورونا الخطيرة، مثل النوبات القلبية، والفشل الكلوي والرئوي.

وقال أستاذ الأمراض المعدية والأوبئة في جامعة إدنبره، مارك وولهاوس، إن فرصة وفاة من هم أكبر من 75 عاما بكورونا، هي في الواقع أكبر 10 آلاف مرة مما هي عليه بالنسبة للمصابين في عمر الـ15 عاما.

وأضاف: "تبدأ المشاكل المتعلقة بتأثير المرض على البالغين، عندما يكون سن المصاب 50 عاما، وتزيد بشكل كبير لكل سنة إضافية من العمر.. هذا يعني أن نسبة كبيرة من سكاننا - أولئك الذين تزيد أعمارهم عن 75 عاما - يحتاجون إلى الحماية من هذا الفيروس لأن عواقبه خطيرة للغاية".

الفحوصات

في ظل ارتفاع حالات الإصابة أصبح من الضروري ابتكار طرق فحص سريعة لعزل المصابين بفيروس كورونا المستجد والمخالطين لهم، خاصة أن الكثير من المصابين لا تظهر عليهم أعراض المرض.

ونجح العلماء في التوصل لطرق فحص أسرع وأكثر دقة مع مرور الوقت. ويشدد خبراء الصحة على أهمية إجراء الفحوصات، داعين حكومات العالم إلى تطبيقها على أوسع نطاق ممكن، ليتمكنوا من الحصول على معلومات أكثر بشأن عمر وجنس وإثنية المصابين، والمناطق التي يتوزعون فيها.

وبالرغم من الأبحاث المستمرة منذ 6 أشهر في مختلف دول العالم لفهم طبيعة الفيروس ومحاولة التوصل لعلاج له، فإن هناك الكثير من الأسئلة، التي لم ينجح العلم بعد في الوصول إلى إجابات لها. ومن أبرز النقاط التي لا تزال تحير خبراء الصحة:

المناعة والأجسام المضادة

تكوّن أجسام المتعافين من فيروس كورونا المستجد أجساما مضادة تبقيهم محميين من الإصابة مجددا، إلا أن "فترة الحماية" التي ستوفرها تلك الأجسام لا تزال محل دراسة.

وحتى الآن، تظهر الدراسات أن مدة الحماية تستمر لفترة ما بين 6 أشهر وسنتين. ويمثل فهم "مدة الحماية" التي توفرها الأجسام المضادة، محورا أساسيا لمواجهة تفشي الوباء، إذ كلما طالت المدة، كلما قل تفشيه في المجتمعات.

ولهذا السبب، يطلب الأطباء من المتعافين تقديم عينات من الدم بشكل دوري، لدراسة الأجسام المضادة ومعرفة ما إذا كانت ستقل بعد بضعة أشهر فقط.

"توقّع" الإصابات الخطيرة

مع تعامل العاملين في المجال الطبي مع مصابي كورونا على مدار الأشهر الماضية، أصبحوا قادرين على التعامل مع الحالات الخطيرة بسرعة فور وصولها المستشفى، لكن معرفة ما إذا كانت حالة المصاب الذي وصل للتو قد تتحول من بسيطة إلى خطيرة، أو تحديد الحالات التي يجب أن تحظى بمتابعة مكثفة، لا تزال قيد الدراسة.

على سبيل المثال، يتعرض بعض المصابين بكورونا إلى جلطات في الدم، خاصة فئة الشباب، إلا أن الاطباء ما زالوا غير قادرين على معرفة أي الحالات التي قد تتعرض لذلك لإعطائها مسيلات الدم، والفترة التي يجب أن يستمر المرضى في أخذها.

وقال الطبيب في كلية ليفربول للطب الاستوائي، توم وينغفيلد: "النقطة الحاسمة هي أننا ما زلنا نجمع البيانات طوال الوقت، من اختبارات الدم ومستويات الأكسجين ومعدلات التنفس، ونأمل أن يساعدنا ذلك على توقع من الذي من المحتمل أن يكون لديه أسوأ رد فعل للفيروس ومن الذي يجب إعطاؤه علاجات مكثفة".

وتابع: "في غضون ستة أشهر أخرى، يجب أن تكون لدينا معلومات أفضل بكثير"، وفق ما ذكر موقع صحيفة "ذي غارديان" البريطانية.

"خط سير" اللقاح

في بداية انتشار فيروس كورونا المستجد، اعتقد الكثيرون أن التوصل إلى لقاح سيتم خلال بضعة أشهر، ولا يزال الأمل بإيجاده قبل حلول نهاية عام 2020 موجودا لدى الكثيرين، إلا أن المؤشرات تقول غير ذلك.

وفي هذا الصدد، قال وولهاوس: "اللقاح أمل.. وليس استراتيجية"، لافتا إلى أن فرص التوصل إليه قبل نهاية العام ضئيلة.

ومع ذلك، فإن هناك شركات ضخمة تعمل على تصنيع لقاح وتوزيعه في أقرب وقت، ومن بينها، شركة أسترازينيكا التي تعاقدت مع دول أوروبية لبيع 400 مليون جرعة، من المتوقع تسليمها قبل نهاية العام.

لكن ما قد يشكل بارقة أمل في الوقت الحالي، هو استخدام الأدوية المضادة للفيروسات الموجودة بالفعل لعلاج أمراض أخرى، في علاج فيروس كورونا المستجد.

وقال أستاذ الأمراض المعدية الناشئة في كلية لندن للصحة والطب الاستوائي، مارتن هيبيرد: "اللقاح بعيد بعض الشيء، لكن العلاجات المضادة للفيروسات تبدو أكثر تفاؤلا".

وتابع: "التجارب جارية الآن لعدد من الأدوية المضادة للفيروسات التي تم تطويرها للتعامل مع أمراض أخرى، ويتم الآن إعادة توظيفها على أمل أن يتم استخدامها لمعالجة كوفيد-19. النتائج متوقعة في غضون بضعة أشهر".

وفي حال أثبتت الدراسات نجاح تلك الأدوية، فقد تساعد على خفض معدلات الوفيات من 1 بالمئة، إلى 0,1 بالمئة.

المصدر: سكاي

موقع الأئمة الاثني عشر

كشفت دراسة علمية حديثة دور كمامات الوجه في الحد من تفشي جائحة كورونا، والتي تسببت بإصابة أكثر من7.7 ملايين شخص حول العالم.

وفي دراسة أجراها باحثون في تكساس وكاليفورنيا، ونشرت نتائجها في مجلة وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم، قارن علماء بين معدلات الإصابة بكوفيد-19 في كل من إيطاليا ونيويورك، قبل وبعد فرض ارتداء الكمامات.

وتوصل العلماء إلى أن معدلات الإصابة بفيروس كورونا المستجد في كلا الموقعين قد "تسطحت" عقب جعل ارتداء الكمامة إلزاميا.

ووفق الأرقام الواردة في الدراسة، فإن ارتداء الكمامة حال دون تسجيل 78 ألف إصابة في إيطاليا خلال الفترة الواقعة بين 6 أبريل و9 مايو، بينما وصل هذا الرقم في مدينة نيويورك إلى 66 ألف، في الفترة الممتدة من 17 أبريل وحتى 9 مايو.

ولخص الباحثون نتائج دراستهم بالقول: "ارتداء الكمامات في الأماكن العامة يعد من أكثر الوسائل فعالية للحيلولة دون انتقال كورونا بين البشر. وتعد هذه الممارسة ضرورية لوقف تفشي كوفيد-19 إلى جانب تبني التباعد الاجتماعي والحجر الصحي وتتبع الحالات المصابة، لحين التوصل إلى لقاح فعّال يقضي على الوباء"، حسبما نقلت شبكة "سي إن إن" الأميركية.

وأشارت الدراسة في ملخصها النهائي إلى أن "تغطية الوجه بالكمامة يمنع انتقال العدوى بكوفيد-19 عن طريق الهواء، في حين أن التباعد والحجر والعزلة والتعقيم اليدوي، لا تحمي من الإصابة بكورونا مع رذاذ السعال والعطس للشخص المصاب".

وحذر الباحثون المشاركين في الدراسة وهم من جامعات "تكساس إي أند أم" و"تكساس" و"كاليفورنيا" و"سان دييغو" و"معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا"، من تجاهل منظمة الصحة العالمية والمراكز الأميركية لمكافحة الأمراض والوقاية منها، لمسألة انتقال الفيروس جوا، وتركيز اهتمامهم على منع انتقال الوباء من خلال التواصل المباشر.

المصدر: سكاي

كشفت دراسة أميركية أولية حديثة، أن فصيلة الدم يمكن أن تلعب دورا في حماية صاحبها من الإصابة بفيروس كورونا المستجد.

وأشارت نتائج الدراسة التي أجرتها شركة "23 آند مي"، المختصة في إجراء الاختبارات الجينية، أن الأشخاص الذين لديهم فصيلة دم O يحظون بحماية أكبر من الإصابة بفيروس كورونا، وفقما ذكرت شبكة "فوكس نيوز" الأميركية.

 وبدأت الشركة دراستها التي شارك فيها 750 ألف شخص، في أبريل الماضي، إذ استخدمت الاختبارات الجينية لمساعدة العلماء على فهم أفضل للدور الذي تلعبه العوامل الوراثية في الإصابة بفيروس كورونا.

وكانت الدراسة تحاول فك لغز اختلاف الأعراض التي تظهر على الأشخاص الذين يصابون بفيروس كورونا، وتفاوتها بين الشديدة والطفيفة والمتوسطة، إلى أن أظهرت النتائج أن فصيلة الدم وعوامل وراثية أخرى تلعب دورا بهذا الخصوص.

وقال شركة "23 آند مي"، الاثنين، في بيان على مدونة بالإنترنت، إن "البيانات الأولية للدراسة تقدم مزيدا من الأدلة على أهمية فصيلة دم الشخص في الاستجابة لفيروس كورونا من عدمها".

وأضافت أن "نتائج الدراسة بقيت ثابتة حتى مع تغير العمر والجنس ومؤشر كتلة الجسم والعرق والتاريخ المرضي لدى المشاركين فيها"، مشيرة إلى "اختلافات طفيفة بين فصائل الدم الأخرى".

وقال المؤلف الرئيسي للدراسة آدم أوتون، إن "هناك تقارير عن وجود روابط بين مرض كوفيد 19 الذي يسببه فيروس كورونا، وتخثر الدم وأمراض القلب والأوعية الدموية"، مشيرا إلى أن "هذه التقارير قدمت بعض التلميحات للجينات التي قد تكون ذات صلة بالموضوع".

لكن أوتون أكد أنه "من المبكر الجزم بوجود عوامل وراثية تتعلق بالإصابة بالمرض في ظل ندرة الدراسات التي أجريت في هذا المجال"، قائلا إن "المجتمع العلمي بحاجة إلى مزيد من الأبحاث للإجابة عن كثير من الأسئلة بهذا الصدد".

وفي مارس الماضي، وجدت دراسة صينية أن أولئك الذين ينتمون إلى فصيلة الدم O قد يكونوا أكثر مقاومة لفيروس كورونا، في حين أن الأشخاص الذين ينتمون إلى فصيلة الدم A قد يكونوا أكثر عرضة لخطر الإصابة بالمرض.

المصدر: سكاي نيوز

موقع الأئمة الاثني عشر

كشفت دراسة علمية حديثة أن فيتامين "ك" يمكن أن يساعد بصورة كبيرة في مكافحة فيروس كورونا المستجد المسبب لمرض "كوفيد 19".

وأوضحت الدراسة المنشورة على موقع "تايمز نيوز ناو" أن تناول فيتامين "ك" ضمن نظام غذائي صحي، يمكنه أن يساعد بصورة كبيرة في مكافحة فيروس كورونا المستجد.

ففي الوقت الذي تحاول فيه البلدان في معظم أنحاء العالم تطوير لقاح ضد فيروس كورونا، أو اختبار طرق جديدة للعلاج منه، يقترح الخبراء البقاء بصحة جيدة قدر الإمكان والحفاظ على تعزيز الجهاز المناعي لمنع الإصابة بمضاعفات ناجمة عن عدوى "كوفيد 19".

ووجد الباحثون أن معظم المرضى الذين لقوا حفتهم أو دخلوا وحدات العناية المركزة بسبب إصابتهم بـ"كوفيد 19" كانوا يعانون من نقص حاد في فيتامين "ك"، ما يشير إلى أن تعزيز ذلك الفيتامين قد يحسن فرص النجاة من الإصابة أو بعد الإصابة بعدوى كورونا.

من المعروف أن "كوفيد 19" يسبب الجلطات الدموية، وفقًا لدراسات حديثة، كما أنه يؤدي إلى تدهور الألياف المرنة في الرئتين.  فيتامين "ك" هو عنصر غذائي مهم، يساعد في إنتاج البروتينات، التي تنظم التخثر ويمكن أن يحمي الرئتين أيضًا.

ويسعى الباحثون الهولنديون الآن إلى تمويل تجربة سريرية لتأكيد تلك الفرضية العلمية.

قال الدكتور روب جانسين، وهو عالم ضمن الفريق البحثي، إنه مع الأخذ في الاعتبار النتائج الأولية للدراسة، فإنه سيوصي بتناول فيتامين "ك" الصحي.

وتابع جانسين: "نصيحتي هي تناول مكملات فيتامين ك، حتى لو لم يساعد في علاج الكوفيد 19 الشديد، فهو جيد للأوعية الدموية والعظام وربما أيضًا للرئتين".

من أين نحصل عليه؟

ويمكن الحصول على فيتامين "ك" من عدد واسع من الأطعمة والمغذيات، التي يمكن إضافتها إلى نظام غذائي صحي متوازن.

وجاءت أبرز تلك الأطعمة على النحو التالي:

- الخضروات الورقية:

أبرزها اللفت والسبانخ والكرنب (الملفوف) والبروكلي.

- الأسماك.

- البيض.

- الجبن.

المصدر: وكالة سبوتنيك الروسية

موقع الأئمة الاثني عشر

الآراء ووجهات النظر الواردة في هذا الفيديو لا تعبر بالضرورة عن آراء أو وجهات النظر أو السياسات الرسمية لـ «موقع الأئمة الاثني عشر».

غرفة الأخبار

موقع الأئمة الاثني عشر

تؤدي ممارسة بعض السلوكيات والعادات الخاطئة لدخول فيروس كورونا المستجد إلى المنزل، وانتقال العدوى من شخص لآخر، لذا يجب الانتباه إلى اتباع الإرشادات الوقائية اللازمة.

في المقال التالي نستعرض بعض الأشياء التي تنذر بدخول فيروس كورونا إلى المنزل، وفقًا لموقع Eat this.

1-الحذاء داخل المنزل

كشفت إحدى الدراسات الحديثة، أن فيروس كورونا يمكن أن يعيش في نعل الأحذية، لذا يجب خلع الحذاء قبل الدخول إلى المنزل، وتركه في الخارج للوقاية من هذا الوباء القاتل.

2- شخص يعاني من الأعراض

عند ظهور أحد العلامات على الإصابة بكوفيد 19 لدى أحد أفراد المنزل، مثل ارتفاع درجة حرارة الجسم والسعال وضيق التنفس وفقدان حاسة الشم والتذوق، فلا بد من عزل المصاب، وارتداء الكمامة عند التعامل معه، وتجنب مشاركة الأدوات الخاصة به بين المحيطين.

3- الاحتفاظ بالكمامة والقفازات

لا يُنصح بالاحتفاظ بالكمامة والقفازات بعد ارتدائهما والخروج من المنزل وملامسة الأسطح الخارجية والتواجد في الازدحام، بل إلقائهما فور العودة إلى المنزل، وغسل اليدين جيدًا بالماء والصابون.

4- الأسطح الملوثة

تنتقل عدوى فيروس كورونا عند لمس الأسطح غير المعقمة مثل مقابض الأبواب وريموت التلفزيون وغيرها، ثم وضع اليدين على الأنف أو الفم أو العين، لذا يجب تطهير الأسطح باستمرار مع غسل اليدين بشكل منتظم.

5- الهاتف غير المعقم

يستعمل الغالبية العظمى الهاتف المحمول داخل وخارج المنزل، وبالتالي يمكن أن يحمل الكثير من الفيروسات والجراثيم والبكتيريا، فيُنصح باستخدام قطعة منديل مبللة بمطهر يحتوي على 70% من الكحول لتعقيم الهاتف عدة مرات يوميًا.

المصدر: وكالات + مواقع طبية

الآراء ووجهات النظر الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن آراء أو وجهات النظر أو السياسات الرسمية لـ «موقع الأئمة الاثني عشر».

القوة الكامنة في تكوين الانسان والمسماة بالضمير...

ماهي العوامل المؤثرة في تكوينها؟

هل هي حس مكتسب ام امر فطري؟

كل هذا، كان ومايزال مثار جدل واختلاف بين الفلاسفة والمفكّرين وعلماء النّفس.

لطالما كانت قضيّة "الضّمير" مثار جدل وذلك حول العوامل الّتي تؤثّر في تكوين الضّمير، وما إذا كان حسّاً مكتسباً أو أمراً فطريّاً، في السّابق، افترض بعض العلماء أنّ الأطفال يتلقّون المبادئ المشكِّلة للضّمير بعد ولادتهم وتأثّرهم بالمجتمع وبعائلاتهم، ويتطبعون حسب ما يستقونه من المحيط حول الخير والشّرّ والجمال والقبح، غير ان دراسة صادرة عن جامعة "يال"، تقول إنها حسمت الجدل بتأكيد امتلاك الأطفال للضّمير منذ ولادتهم، وقدرتهم على معرفة الخير من الشّرّ،  أكدت على  أنّ دور العائلات والمجتمع ينحصر في تطوير تلك المبادئ الموجودة أصلاً لدى الأطفال.

الطبيبة كارين واين تقول، في معرض شرحها لكيفية إجراء الدّراسة، إنها تعمل مع فريق من الباحثين منذ عقود على دراسة عقليّة الأطفال وسلوكهم، وقد ركّزت اهتمامها خلال السنوات الثماني الأخيرة، على دراسة سلوك الأطفال دون العامين من العمر، لمعرفة مدى إدراكهم لمفاهيم الخير والشّرّ. فيما يشرح زوجها الدكتور باول بلوم بالتفصيل كيفية اجرائهم هذه الدراسة على الأطفال في كتابه "مجرد أطفال: جذور الخير والشر" قائلاً: "الدراسة التي دفعتني إلى البحث في الحياة الأخلاقية للأطفال لم تكن مصممة للنظر في الأخلاق على الإطلاق. كان الهدف منها استكشاف تطور الفهم الاجتماعي للأطفال. كنت أنا وزملائي مهتمين فيما إذا كان بإمكان الأطفال التنبؤ بدقة بكيفية استجابة الأفراد لشخص كان لطيفاً أو قاسياً بالنسبة لهم. تساءلنا على وجه الخصوص ما إذا كان الأطفال يفهمون أن الأفراد يميلون إلى التعامل مع أولئك الذين ساعدوهم وتجنب أولئك الذين أضروا بهم.

تجدر الإشارة هنا بأن جميع دراسات الأطفال التي شاركت فيها تُجرى في مركز إدراك الأطفال الرضع في جامعة ييل، والذي تديره زميلتي في العمل (وزوجتي) كارين وين. حيث تتم هذه التجارب دائمًا بالتعاون مع كارين وفريقها من طلبة البكالوريوس والدراسات العليا وزملاء في دراسات ما بعد الدكتوراه.

قبل الوصول إلى نتائجنا، سأعطيك نظرة عامة على كيفية إجراء مثل هذا البحث في المختبر: تستغرق التجربة النموذجية حوالي خمسة عشرة دقيقة وتبدأ مع أحد الوالدين وهو يحمل الطفل في غرفة اختبار صغيرة. في معظم الأوقات يجلس الوالد على كرسي واضعاً الطفل في حضنه، رغم أنه في بعض الأحيان يكون الطفل مربوطاً بكراس مرتفعة ويجلس الوالد خلفه. في هذه المرحلة، فإن بعض الأطفال يكونون إما نائمين أو متعبين للغاية؛ في المتوسط، ينتهي هذا النوع من الدراسة بخسارة حوالي ربع المشاركين.

في دراستنا الأولية، بقيادة الزميلة في دراسات ما بعد الدكتوراه، فاليري كوهلمير، كنا بحاجة إلى اطلاع الأطفال على تفاعلات لطيفة وسيئة. التفاعل السيء الأكثر وضوحاً يتمثل في ان يقوم شخص ما بضرب شخص آخر، لكننا قلقون من أن بعض الآباء - وربما هي لجنة اخلاقيات البحوث التي تجري على البشر في جامعة ييل - لن يكونوا مرتاحين لمشاهدة الأطفال وهم يشاهدون التفاعلات العنيفة. لذا قررنا، الاعتماد على العمل السابق لعالم النفس ديفيد بريماك وزوجته آن بريماك، اللذين عرضا أفلاماً متحركة للأطفال يعرض فيها احد الكائنات وهو يساعد كائناً اخر على الدخول الى فجوة أو يعرقله من الدخول اليها[1]. النتائج التي توصلوا إليها تشير إلى أن الأطفال كانوا ينظرون إلى أعمال المساعدة على أنها إيجابية وأعمال العرقلة بأنها سلبية.

بناءً على هذا البحث، أنشأنا رسوماً متحركة تظهر فيها الأشكال الهندسية وهي تساعد او تعيق بعضها البعض[2]. على سبيل المثال، تم عرض كرة حمراء وهي تحاول جاهدة صعود منحدر حاد. في بعض الحالات، قام مربع أصفر بالتدخل ودفع الكرة بلطف إلى أعلى المنحدر (مساعدة)؛ ولكن في حالات أخرى، تدخّل مثلث آخر أخضر ودفعها إلى الأسفل (عرقلة). بعد ذلك، رأى الأطفال أفلاماً تتعامل فيها الكرة مع المربع أو مع المثلث. سمح لنا هذا باستكشاف توقعات الأطفال حول كيفية تصرف الكرة في وجود هذه الشخصيات المساعدة والمعرقلة.

وجدنا أن الأطفال في عمر تسعة أشهر واثني عشر شهراً ينظرون لمدة أطول عندما تقترب الكرة من الشخصية التي أعاقتها، وليس تلك التي ساعدتها. كما وجدنا هذا التأثير قوياً عندما كانت الشخصيات المتحركة لها عيون، مما يجعلها تبدو اشبه بالأشخاص، وهذا يدعم فكرة أن ثمة حس اجتماعي طيب يصاحب الاطفال في احكامهم. وعندما تم نزع سمات الوجه البشري عن تلك الأشكال (العيون والفم على سبيل المثال) تغيرت أنماط وقت الانتباه عند الأطفال في عمر اثني عشر شهراً، واختفى التأثير لدى الأطفال الذين يبلغون من العمر تسعة أشهر (نظروا في كل سيناريو لنفس المقدار من الوقت).

يبدو ان هذا الفهم يظهر في مرحلة ما بين الشهر السادس والتاسع من العمر. وقد خلصت دراسة لاحقة، تستخدم شخصيات ثلاثية الأبعاد عليها سمات الوجه البشري، الى نفس النتائج على عينة جديدة من الأطفال بعمر عشرة أشهر ولكنها لم تجد أي تأثير على الأطفال بعمر ستة أشهر.

تستكشف هذه الدراسات توقعات الأطفال حول كيفية تصرف الشخصيات تجاه المساعد والمعرقل لهم، لكنها لا تخبرنا بما يفكر فيه الأطفال أنفسهم بشأن المساعد والمعرقل. هل لديهم تفضيل بينهما؟

من منظور البالغين، المساعد هو شخصٌ شهم والمعرقل هو شخصٌ وغد.

في سلسلة من التجارب التي اجريت بقيادة كيلي هاملين، طالبة الدراسات العليا آنذاك، سألنا عما إذا كان لدى الأطفال نفس الانطباع.

حيث استخدمت مجموعتنا الأولى من الدراسات اشكال هندسية ثلاثية الأبعاد يمكن مسكها مثل الدمى بدلاً من الرسوم المتحركة[3]. (قد يبدو غريباً أننا استخدمنا أشكال هندسية بدلاً من ان نستعين بأشخاص حقيقيين، ولكن الأطفال والأطفال الصغار غالباً ما يكونون غير مستعدين للتعامل من الغرباء البالغين). وبدلاً من استخدام مقاييس مدة الانتباه، والتي تعتبر مثالية لاستكشاف توقعات الأطفال، اعتمدنا مقاييس الوصول، والتي تعتبر وسيلة أفضل لتحديد ما يفضله الأطفال أنفسهم. كانت السيناريوهات هي نفسها المستخدمة في التجربة السابقة. إما أن تحصل الكرة على مساعدة للوصول الى اعلى المنحدر او يتم عرقلتها ودفعها الى اسفل المنحدر. ثم وضع الباحثون الأشكال المساعدة والمعرقلة امام الطفل لمعرفة الشخص الذي سيصل إليه.

(بعض التفاصيل التجريبية: للتأكد من أن الأطفال كانوا يستجيبون للسيناريو الفعلي، وليس فقط للألوان والأشكال الخاصة بالأشكال الهندسية المختلفة، قمنا بشكل منتظم بتغيير الأشكال المساعدة والمعرقلة - على سبيل المثال، حصل نصف الأطفال على المربع الأحمر كمساعد؛ وحصل نصف على المربع الأحمر كمعرقل، وكان هناك شاغل آخر يتعلق بالإدراك اللاواعي: إذا كان الكبار من حول الطفل يعرفون من هم الأشخاص الطيبون والأشرار ، فقد ينقلون هذه المعلومات بطريقة ما. لتجاوز هذه المشكلة، منعنا المجربة التي تحمل الشخصيات من رؤية عرض العرائس لذا لم تعرف الإجابة "الصحيحة"، كما أغلقت والدة الطفل عينيها في لحظة الاختيار.)

كما توقعنا، فضل الأطفال بعمر ستة أشهر وعشـرة أشهر بأغلبية ساحقة الفرد المساعد على الفرد المعرقل. لم يكن هذا فرقاً إحصائياً طفيفاً؛ فقد اختار جميع الأطفال تقريباً الشكل الطيب.

هذه النتيجة مفتوحة لثلاثة تفسيرات. قد يبدي الأطفال ـ فقط ـ انجذاباً إلى الشخص المساعد، أو فقط نفوراً من الشخص المعرقل، أو كليهما. لاستكشاف ذلك، قدمنا شخصية جديدة لم تساعد أو تعرقل. فوجدنا أنه، في حالة الاختيار، الأطفال فضلوا الشخصية المساعدة على الشخصية المحايدة وفضلوا الشخصية المحايدة على الشخصية المعرقلة، مما يشير إلى أن الأطفال قد انجذبوا إلى الشخصية اللطيفة ونفروا من الشخصية الخبيثة. مرة أخرى، لم تأت هذه النتائج بفارق بسيط؛ كان الأطفال في كل مرة تقريباً يظهرون هذا النمط من الاستجابة.

ثم تابعنا هذا الأمر مع زوج من الدراسات التي تتعامل مع أطفال في عمر ثلاثة أشهر[4]. الأطفال في هذا العمر اشبه بالدودة؛ إذ لا يمكنهم التحكم في اطرافهم بالصورة التي تتناسب مع اساليبنا البحثية المعتادة. لكننا لاحظنا شيئاً مع الأطفال الأكبر سناً وهو ما أعطانا فكرة عن كيفية المضي قدماً. بعد تحليل مقاطع الفيديو، وجدنا أنهم لم يختاروا الشخصية المساعدة فحسب؛ وانما نظروا اليها طويلاً أيضاً. هذا يشير إلى أنه بالنسبة للأطفال الأصغر سناً، يمكننا استخدام اتجاه رؤيتهم كمؤشر على التفضيل. عندما أظهرنا الشخصيتين للأطفال في نفس الوقت، كان التأثير قوياً حيث كان الأطفال البالغون من العمر ثلاثة أشهر يفضلون أن ينظروا إلى الأشخاص الطيبين.

في دراسة ثانية عرضت فيها شخصية محايدة، حصلنا على نمط مثير من النجاح والفشل. مثل الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين ستة وعشرة أشهر، نظر الأطفال الأصغر سناً لفترة أطول إلى الشخصية المحايدة لفترة أطول من نظرهم إلى الشخصية المعرقلة. لكنهم لم يفضلوا الشخصية المساعدة على الشخصية المحايدة. يتماشى ذلك مع "الانحياز السلبي"[5] الذي يتم العثور عليه غالبًا في البالغين والأطفال: الحساسية للسوء (في هذه الحالة، الشخصية المعرقلة) هي اكثر قوة وتبرز في وقت أبكر من الحساسية للخير (الشخصية المساعدة).

نُشرت دراسات الشخصية المساعدة والمعرقلة الأولية في مجلة "نيتشر" المرموقة، وأثارت الكثير من النقاش، سواء من المتحمسين لها او المشككين. وصار يخشى زملائنا الأكثر نقداً من أن الأطفال ربما لم يستجيبوا فعلياً لحسن أو سوء التفاعل، بل لبعض الجوانب غير الاجتماعية للمشهد. نحن أنفسنا أصبحنا قلقين حيال الشيء نفسه ولكن تجاربنا كانت تتمتع بمقومات معينة نأمل فيها أن تستبعد هذا الاحتمال. لقد اختبرنا الأطفال في سيناريوهات أخرى تم فيها استبدال "الكرة المتسلقة" بكتلة خالية من ملامح الوجه البشري لا تتحرك من تلقاء نفسها. وقامت الشخصيتان المساعدة والمعرقلة بنفس الحركات الجسدية، لكنهما الآن لم يقوما فعلياً بالمساعدة او العرقلة. تسبب هذا التبديل في اختفاء التفضيل لدى الأطفال، مما يشير إلى أن الأطفال كانوا يستجيبون بالفعل للتفاعلات الاجتماعية، وليس فقط للحركات".

[1] D. Premack and A. J. Premack, “Infants Attribute Value +/- to the Goal-Directed Actions of Self-Propelled Objects,” Journal of Cognitive Neuroscience 9 (1997): 848–56.

[2] V. Kuhlmeier, K. Wynn, and P. Bloom, “Attribution of Dispositional States by 9-Month-Olds: The Role of Faces,” under review; V. Kuhlmeier, K. Wynn, and P. Bloom, “Attribution of Dispositional States by 12-Month-Old Infants,” Psychological Science 14 (2003): 402–8; J. K. Hamlin, K. Wynn, and P. Bloom, “Social Evaluation by Preverbal Infants,” Nature 450 (2007): 557–59. To see examples of what the babies are shown, go to “Social Evaluation by Preverbal Infants,” 2007, www.yale.edu/infantlab/socialevaluation/Helper-Hinderer.html

[3] Hamlin, Wynn, and Bloom, “Social Evaluation by Preverbal Infants.”

[4] J. K. Hamlin, K. Wynn, and P. Bloom, “3-Month-Olds Show a Negativity Bias in Social Evaluation,” Developmental Science 13 (2010): 923–39.

[5] A. Vaish, T. Grossmann, and A. Woodward, “Not All Emotions Are Created Equal: The Negativity Bias in Social-Emotional Development,” Psychological Bulletin134 (2008): 383–403; P. Rozin and E. Royzman, “Negativity Bias, Negativity Dominance, and Contagion,” Personality and Social Psychology Review 5 (2001): 296–320.

*باول بلوم

ترجمة: ضرغام الكيار

تنويه: لا يتبنَ موقع الأئمة الاثني عشر المعلومات الواردة في التقرير

العديد من الشائعات التي ترتبط بطرق الوقاية من فيروس كورونا تطل عبر مواقع التواصل الاجتماعي في كل لحظة، بعضها يمثل خطورة فعلية على صحة الإنسان ويكون لتلك الشائعات بعض الضحايا، وأحد هذه الخرافات المتعلقة بطرق الوقاية والحماية من الإصابة بفيروس كورونا هي إضافة الشطة أو الفلفل إلى الطعام خاصة الشوربة، وهو ما دفع منظمة الصحة العالمية للرد على مثل هذه الأمور لإنهاء الجدل القائم حولها.

ووفقا للموقع الرسمي لمنظمة الصحة العالمية تم التأكيد على أن إضافة الشطة أو الفلفل إلى الطعام قد يجعله لذيذاً، لكنه لا يقي من ‏مرض كوفيد 19 ولا يعالجه، وأفضل طريقة للحماية من ‏فيروس كورونا الجديد هي الابتعاد عن الآخرين مسافة متر واحد ‏على الأقل، والحرص على غسل اليدين جيداً وبشكل منتظم، ‏ومن المفيد للصحة العامة أيضا الحفاظ على نظام غذائي ‏متوازن، وشرب كمية كافية من الماء، وممارسة الرياضة بانتظام، ‏ونيل قسط كافٍ من النوم.‏

وأوضحت المنظمة أنه لا توجد حاليا أدوية مرخصة لعلاج مرض فيروس كورونا ‏أو الوقاية منه‏، فى حين أن العديد من الأدوية قيد التجارب حالياً، فلا يوجد ‏حاليا أي دليل على أن هيدروكسى كلوروكين أو أي دواء آخر ‏من شأنه معالجة كوفيد 19 أو الوقاية منه، كما أن إساءة استعمال هيدروكسى كلوروكين يمكن أن تسبب ‏آثارا جانبية خطيرة وأمراضا وقد تفضى حتى إلى الوفاة.  ‏كما أوضحت منظمة الصحة العالمية أن رش أو إدخال مبيض أو أي معقم آخر إلى الجسم لن يحمى من مرض فيروس كورونا وقد ينطوي على خطورة كبيرة، وحظرت المنظمة من خطورة القيام تحت أي ظرف من الظروف برش أو إدخال مبيض أو أي معقم آخر إلى الجسم فهذه المواد قد تكون سامة إذا تم ابتلاعها، وقد تسبب تهيجاً وتلفاً للبشرة والعينين يجب استخدام المبيض والمعقم بحذر لتعقيم الأسطح فقط مع ضرورة إبقاء الكلور والمطهرات الأخرى بعيدا عن متناول الأطفال.

غرفة الأخبار

موقع الأئمة الاثني عشر

الآراء الواردة في الحوار لا يتبناها «موقع الأئمة الاثني عشر»

ينشر موقع الأئمة الاثني عشر حواراً أجري مع الناشط والكاتب «إيليا إمامي» سلط الضوء من خلاله على "الملف العراقي الإيراني" عبر إجابات جريئة تتعلق بانسحاب ألوية العتبات من هيئة الحشد الشعبي، وبنظام ولاية الفقيه، وفيما يلي نص الحوار كاملاً:

الملف العراقي الإيراني

من الألف الى الياء

إنفصال ألوية العتبات ، لماذا لا تتدخل المرجعية

 ولاية الفقيه ومعناها ، التوازن بين الوطن والعقيدة

ومسائل أخرى بلغة مبسطة للشباب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أنزل ( إقرأ ) على صفيه والصلاة والسلام على محمد نبيه وبضعته وأله من وصيه الى سميه .

تكررت علي الكثير من الأسئلة حول علاقة إيران بالعراق ، وتضاعفت بشكل كبير بعد انفصال ألوية العتبات المقدسة عن إدارة هيئة الحشد الشعبي ، حتى باتت هذه الأسئلة تشكل نسبة 70% مما يردني ، ولم يعد بالإمكان اعتبارها مسألة ثانوية .

وقد لاحظت أنه مامن سؤال يصلني إلا وفيه طرف من شبهة أو أكذوبة تاريخية ، تتعلق بموضوع ولاية الفقيه تارة ،  أو بموقف السيد الخميني أخرى ، أو بموقف السيد الخوئي ثالثة .

ولست أستغرب ذلك ، مع وجود جهات سياسية معينة في سدة الحكومة ، حيث تسالمت على تشويه حقيقة الخط العلمائي والحوزي ، ومهاجمته بأقلامها المعسولة يوم كانت خارج دائرة السلطة ، فكيف وقد أمسكت بزمامها ؟!

جهات نزع عنها كرسي الحكم ورقة التوت ، ثم أغلق المرجع الأعلى بابه في وجهها ، فراحت تكافح بقوة ، ليس ضد صدام هذه المرة ، بل ضد حوزة محمد باقر الصدر الذي قال لهم يوماً ( هل عرضت علينا دنيا هارون ولم نقتل موسى بن جعفر ؟ )

ويبدو الأمر كما قال ذلك العبقري .. فقد تلاشت شعاراتهم الرنانة ، عند أول جرعة من كأس الملك .

وقد جمعت هذه الأسئلة .. ورتبتها وعدّلت عليها لتبدو كحوار متسلسل مكون من 25 سؤال وجواب .

أرجو من الله تعالى أن يتقبل هذا الجهد القليل وينفع به الشباب المهتمين .

الأحد 9  / شهر رمضان المبارك / 1441 هـ

الموافق 3 / 5 / 2020 م 

س 1 : ما تعليقك على انفصال ألوية العتبات عن هيئة الحشد الشعبي ؟

ج : أمر طبيعي .

س 2 : كيف يكون طبيعياً والبلد كله في بلبلة حول الموضوع !!

ج : هذه البلبلة سببها عدم فهم جذور المسألة مضافاً للدور الإعلامي المشبوه .. وإلا فالأمر سهل  جدا ً..  وكان متوقعاً منذ مدة طويلة .

س 3 : هل ينفعنا فهم جذور المسألة التي جعلتها طبيعية ومتوقعة  ؟!!​

ج :   بالتأكيد .. الكلام عن الجذور يحتاج الى التذكير بثلاث نقاط :

أولاً : العتبات مؤسسات دينية .. شغلها الأساسي تهيئة المكان المقدس للزوار الكرام من النواحي الخدمية و التنظيمية والإرشادية .

لكن .. حيث يمر البلد بظروف عصيبة .. بسبب الفشل الإداري الكبير .. فقد تطلب ذلك  جهود ( حالة طوارئ ) .

لذلك عملت العتبات على مشاريع كثيرة .. وتوجد الآن بحمد الله عشرات المشاريع الناجحة لشغيل آلاف الشباب أصحاب العوائل .. ولتوفير عوائد مادية تساعد على الإدامة والتوسعة في نفس العتبة .

ثانياً : بعد النكبة الحكومية الكبرى بدخول داعش .. واضطرار المرجعية الدينية لإصدار فتوى الدفاع المباركة .. وجدت العتبات نفسها أمام خطر وجودي يستهدفها بالذات .. فقامت بفتح باب التطوع .. وشكلت ألويتها للدفاع عن العراق وشعبه ومقدساته .

ثالثاً : وحيث أن العتبات مرتبطة بالمرجعية ( شرعياً ) وبالدولة العراقية ( إدارياً ) فقد امتثلت لتوجيه الاثنين معاً .. وهذا التوجيه تمثل بالانضواء تحت القيادات العسكرية للقوات المسلحة العراقية  وتنفيذ أوامرها .

والآن .. دقق معي في هذه الأمور الثلاثة .. ستجد أن فلسفة وجود ألوية العتبات تنحصر في أنها قوة ساندة للجيش بالأساس .. وهذا يقتضي منها الالتزام بثوابت الجيش .. .. وأبرز هذه الثوابت ثلاثة :

A. عدم الدخول في المعترك السياسي .

B . عدم خروج سلاحها عن سيطرة الدولة .

C . الالتزام بقواعد الاشتباك الخاصة بالجيش العراقي .. وعدم تبني أي قواعد اشتباك تخالف تعليماته واتفاقياته العسكرية .

وهذا .. مختلف تماماً _ بل معاكس _ لفلسفة وجود فصائل المقاومة .. التي بيدها تقرير سياسات هيئة الحشد .. لذا فإن الانفصال كان واقعاً لا محالة .

س 4 : هل يمكن تحديد وجه الاختلاف بالضبط ؟

ج : وجه الاختلاف واضح جداً .. وهو :

A . فصائل المقاومة شُكلت بالأساس لمقاومة الاحتلال الأمريكي في داخل العراق .. وحيث كانت الجمهورية الإسلامية هي الداعم الأبرز .. فقد ارتبطت هذه الفصائل بمحور المقاومة أيديولوجياً ولوجستياً .. كجزء من مواجهة شاملة لأمريكا وإسرائيل في كل المنطقة .

B . نتيجةً لهذا الارتباط العضوي .. فإن سلاح الفصائل غير خاضع للدولة ولا مرتبط بها .. وكل ما قيل بعد انتصار الموصل سنة 2017 عن تسليم هذا السلاح للدولة لم .. ولن يتحقق .. ليس لأنهم يريدون دولة في داخل الدولة .. بل لأن فلسفة وجودهم وعقيدتهم القتالية مبنية على استخدام هذا السلاح  وفق أسس مختلفة عن أسس الجيش وعقيدته القتالية .

C . بناء عليه .. فإن فصائل المقاومة ملتزمة بقواعد اشتباك مختلفة عما يصدره الجيش العراقي . والقصف المتبادل مع القوات الأمريكية .. والقتال في سوريا .. من أبسط الأمثلة .

بل تؤكد..  الفصائل  في أدبياتها على أن الأمن الاستراتيجي للعراق مرتبط بالأمن الإقليمي .. والمواجهة تمتد من خليج عدن جنوباً الى حلب وسواحل اللاذقية شمالاً .. ومن مزار شريف شرقاً الى صحراء سيناء غرباً .

والعدو الاستراتيجي  هو أمريكا وتابعتها إسرائيل .. ويجب أن ترحل من كل المنطقة بشكل أفقي .. كما عبر سماحة السيد حسن نصرالله .. وهذه مسألة عقائدية بالنسبة لهم.. حتى لو كانت تعني وضع العراق في دائرة استنزاف واستهداف مستمر .

والخلاصة .. أن التباين في أهداف التأسيس والعمل .. لايسمح ببقاء الألوية المنفصلة خاضعة لسياسات الهيئة الحالية .. وليس الموضوع مرتبطاً بخلافات على المناصب فهذا تسخيف للمسألة عملت عليه الجيوش الإلكترونية للأحزاب السياسية .

س 5 : لماذا لانفصل بين عمل الهيئة كتشكيل خاضع للدولة العراقية ومصالحها .. وبين النشاطات الأخرى لفصائل المقاومة .. خصوصاً وبعض هذه الفصائل غير تابع للهيئة من الأساس ؟  

ج : هذا غير ممكن للأسباب الأيديولوجية التي ذكرتها .. فلايمكن للشخص أن يفكر بعقلين أو يشعر بقلبين  (( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ))

والأحداث شاهدة على أن مقولة الفصل هي مجرد تنظير .. وآخرها التي أدت الى ذلك اليوم المشؤوم حيث فقدنا قادة النصر على داعش في جريمة ارتكبتها أمريكا بشكل علني ودم بارد .. كانت كلها مبنية على التعاطي مع الأمريكان بعقلية المحور لابعقلية الدولة .

والتدخل السياسي في انتخابات 2018 رغم تحذيرات المرجعية .. فهل يخفى على أحد أن المشاركين في الانتخابات لهم نفوذهم داخل الهيئة ؟

ولا يوجد على وجه الأرض حزب سياسي تعف نفسه عن استخدام كل الأوراق المتاحة له لتحقيق المكاسب .. فما حصل في الانتخابات وصل الى حد استخدام الأرشيف الإعلامي للهيئة في الحملات الدعائية لقوائم هؤلاء النافذين .

ورغم .. الظلم والافتراء في الكثير من الاتهات التي يتعرضون لها بقتل المتظاهرين .. لكن الذي فتح الباب لهذه الاتهامات يعود في نسبة كبيرة منه الى هذا التدخل السياسي وأن النافذين في الهيئة ( رجل في الميدان ورجل في البرلمان ) .

س 6 : هل الحل في ( حل ) هيئة الحشد الشعبي ؟

ج : كلا .. هذه الخطوة خطيرة على أمن البلاد .. وستبعث رسالة خاطئة للمتربصين .

حتى ألوية العتبات لم تدع إلى ذلك ولم تتكلم عنه بحرف .. لأنها تعلم بمن يتحين الفرص من الدواعش و( غيرهم ) .. وستكون خطوة سلبية كافية لإحباط معنويات العراقيين الذين أحبوا هذا الاسم .

ولا تفهم كلامي متناقضاً .. فعندما أقول أن هذه السياسات تضع العراق في دائرة استنزاف .. لايعني أن حل الهيئة يخرج العراق  من دائرة الخطر .. بل يدفعه إليها .

س 7 : إذن هل الحل في تسليم الهيئة الى ألوية العتبات ؟

ج : هذا مستحيل و لن يتحقق .. فقد ذكرت لك أن العقلية عقلية سياسية لاعسكرية .. ولا أحد بهذه العقلية يسلم مقدراته  للآخرين .

س 8 :  كيف سيكون المشهد القادم ؟ هل سيكون لدينا حشدان حشد المرجعية وحشد إيران ؟

ج : بداية أنا أتحفظ على هذه التسميات .. فالحشد كله حشد المرجعية .. وهي أب للجميع وليس لألوية العتبات فقط .

أتفق أن ألوية العتبات هي الأكثر استجابة لتوصيات المرجعية والتزاماً بها .. من حيث التابعية للقوات المسلحة وعدم التدخل في السياسة .. بطبيعة أهداف والمنطلقات .

ولكن هذا لايعني أن الآخرين ليسوا أبناء المرجعية .. وليس من حق أحد أن يقسم الجمهور حصصاً ويسميها كيفما يشاء .

كما أن تسمية حشد إيران غير مبررة حتى لو كان انتماؤهم للولي الفقيه .. فشهداء هذه الفصائل لم يسقطوا في تبريز أو أصفهان بل في تكريت وسامراء وجرف الصخر .

إن .. علاقتهم بإيران لاتنكر .. ولكن ذلك لايسلخ عنهم هويتهم العراقية التي يجب أن يتم ( احترامها ) كبداية لحل الخلافات بهدوء .

س 9 : لكن هذا لا يغير السؤال : هل تتوقع حشدين  ؟

ج : فليكن حشد .. وحشدان .. وخمسون حشداً .. أين المشكلة ؟ بالنتيجة هي تشكيلات تابعة للدولة سواء قلت أو كثرت .. وأكرر أن المشكلة في السياسات وليس في الأشكال التنظيمية .

وأما سؤالك عن الأزمة .. فالذي يسببها هم الجهلة وليس العقلاء .. ورغم رحيل واحد من أعقل العقلاء ( الشهيد المهندس ) .. ولكن نعول على الآخرين لتجاوز هذا الموضوع والتنسيق للمستقبل بعون الله .

وشئت أم أبيت .. لاتستطيع شطبهم من المعادلة وإلغاء وجودهم .. بل نعتز بهذا الوجود لأننا إخوة ونحتاج بعضنا في أفراحنا وأحزاننا وقتالنا ومواسمنا وشعائرنا الحسينية .. ونحن منهم وهم منا .

لذلك لاحل أمامنا سوى التفاهم ( كيف نجنب العراق المزيد من الإرهاق ). 

س 10 : يعني أنك تستبعد حصول أزمة  شبيهة بصراع حزب الله مع حركة أمل في لبنان مطلع التسعينات ؟

ج : كلا .. كن مطمئناً من هذه الناحية .. وهناك عدة ضمانات ومنها :

A . مادام العقلاء من الطرفين يحترمون مرجعية النجف التي تضع دفن الخلافات الداخلية على أول أولوياتها وأقدس مقدساتها .. فلا خوف .

فرغم وضوح أن سماحة السيد السيستاني لم يكن مع الأساليب العسكرية في مواجهة الاحتلال الأمريكي منذ 2003  .. ولكن أحداً من الناس لم يسجل أي تصريح فيه خدش أو مساس بهذه الفصائل  .. رغم الأسئلة الملغومة التي كانت توجهها الوكالات الأجنبية الى المراجع الكرام .

 و لاحظتم كيف تعامل الوكلاء الكرام الكربلائي والصافي بروح أبوية مع المعترضين على الانفصال .. رغم الكم الهائل من الافتراء الذي طالهم شخصياً .

وقد نقلت .. شخصياً عن سماحة السيد الصافي رسالته الى الناس  .. التي أكد فيها رفضه لهذا السجال .. وأن من يريد الأجوبة فأبوابنا مفتوحة  لبيان الحقائق من دون المساس بإخوتنا .. على الطريقة الحوزوية النجفية الهادئة في التعاطي مع الأمور .

B . إن الأغلبية من جنود هذه الفصائل هم أبناء مرجعية النجف .. الذين انضموا لهذه التشكيلات عند صدور الفتوى لعدم قدرة معسكرات التطوع للجيش على استيعابهم .. أو عدم تمكينها من ذلك .

و قادة الفصائل رغم انتسابهم الى مرجعية السيد الخامنئي .. ولكنهم كخط ديني وكعراقيين .. يحترمون المرجعية النجفية .. ويفهمون هذا الولاء للنجف في صفوف جنودهم .. ويبنون على أساسه .

وقد أستغربت من تخوفات بعض المحللين .. وقوله بأن هذه الصمام الذي تمثله المرجعية النجفية  سينتهي برحيل سماحة السيد السيستاني أدام الله ظله وأطال في عمره .

هذه التخوفات لا تبتعد كثيراً عن البروباغندا التي تمارسها قناة الحرة وأمثالها ممن يكتبون تقارير غير دقيقة .. فيقيسون الحوزة العلمية ومكانتها بحساباتهم الخاصة .. بعيداً عن واقع المرجعية الشيعية وتاريخها مع العراقيين .. وواقع العراقيين وتاريخهم معها .

C . إن فتوى الدفاع الكفائي .. أثبتت أن الجميع على قدر المسؤولية .. وقادرين على التعاضد و الاستمرار بالعمل في اتجاه واحد رغم كل ما حصل من تقاطعات ومشاكل أيام التحرير .

س 11 : ألا يبدو حديثك عن الاحترام والتعاون مجرد أمنيات وردية .. مقارنة بهذه الضجة الإعلامية المليئة بالتعصب على مواقع التواصل ؟

ج : الضجة حصلت من ثلاثة أطراف .. لثلاثة أسباب :

الأول : إنفعال الشباب والمحبين قليلي الخبرة .. بعضهم فسر الخطوة كشق لعصا المجاهدين .. والآخر فسرها بالعكس .. كنصرة لتوجهات المرجعية النجفية .. وهكذا اختلفوا .

ولكنهم جميعاً كانوا على قلب رجل واحد عندما حصل تعرض مكيشيفة .. وشهدنا ليلة مواجهات مع الدواعش ( وقت كتابة هذه الملف ) مما يؤكد ما ذكرناه أعلاه .

الثاني : أجندات داخلية وخارجية لاتريد للخط الديني أي وجود في العراق .. وتنتهز أي فرصة لتقف مثل مروان بن الحكم في معركة الجمل .. وترمي السهام في كل الاتجاهات وتقول ( أينما أصابت فتحٌ )  .

وقد أحصى بعض الأصدقاء شطراً من هذه الحملات التي  تضخ خطاباً إعلامياً يستهدف هذا الطرف بأقذر الأساليب .. وتعود لتضخ خطاباً معاكساً يستهدف الطرف الآخر . 

الثالث : جيش الأحزاب السياسية المتجحفل إلكترونياً والمنتفعين سياسياً .. وهو الاخطر . 

س 12 : لماذا هم الأخطر ؟

ج : لأن هذه الجيوش الالكترونية تمرست في عملها و نشطت في تثبيت جذورها أبان حكومة نوري المالكي وتطورت اليوم بشكل كبير .

هذا المتكلم أمامك .. لو أرادوا إقناعك بأنه صهيوني يستطيعون ذلك .. ولو أرادوا إقناعك بأنه ماسوني يستطيعون أيضاً .. لأنهم تمرسوا بشكل كبير على اللعب بعقول الجماهير .

هل تتخيل أن مجاهداً من إحدى الفصائل قدم نفسه للموت بناء على فتوى نقلها الشيخ الكربلائي .. يشكك اليوم في علاقة الشيخ بالمرجعية ؟

كلا بالتأكيد .. هذه فكرة شخص لم يفارق أجهزة التبريد وشاشات الأنترنيت ويهون عليه مثل هذا الكلام .

أستحضر هنا حديثاً للإمام الصادق .. يجعلك تقف متوازناً ولا تهرول خلف حملاتهم الإعلامية بمجرد أن يقولوا ( الشيعة في خطر .. حرب على المذهب ) ويظهروا أمامكم بمظهر الحريص على التشيع .

يقول عليه السلام (( إن فيمن ينتحل هذا الأمر _ أي التشيع _ لمن يكذب حتى يحتاج الشيطان إلى كذبه )) .

الأحزاب بطبيعتها السيكولوجية  تنتهج مبدأ فرق تسد .. لأنه يصعب جر أذرع المتعاضدين .

الأحزاب لاتعبأ بالانشقاق الاجتماعي .. عندما تكذب أو تكتب عن أي شيئ ..لأن

علم السياسة يقول : كلما صدرت منك مواقف أكثر حدة وتطرفاً كلما استقطبت المزيد من الجماهير واشتد تمسكهم بك .

على عكس الحالة العلمائية التي تأخذ الحسابات الشرعية كأولوية ولا تقول ما يسبب اقتتال الناس أو نزاعهم .. ولو كان فيه أعظم المكاسب لها خاصة .

لعلك تتذكر  .. تلك المقابلة التي أجرتها  قناة فرانس 24 مع رئيس الوزراء الأسبق نوري المالكي .. وكان ذلك قبيل انتخابات 2014  .. عندما شن هجوماً عنيفاً وصادماً على السيد مقتدى الصدر واصفاً إياه بالجاهل الذي لايفهم شيئاً عن السياسة وما يصدر عنه لا يستحق الرد !!

وكان هذا أعنف تصريح يصدر بحق زعيم التيار الصدري حتى ذلك الحين .

يومها ضحكت وأنا أتابع المقابلة وقلت في نفسي : إن الفريق الذي يدير الحملة الانتخابية للمالكي في غاية الذكاء .

لأنهم لا يهتمون بما يمكن أن يسببه كلام المالكي من أزمة أو احتقان .. بل حسبوها بحساب المقاعد الانتخابية .

يعرفون أن موجة ردود الأفعال ستحدث استقطاباً يجرف المحايدين .. ومن لديهم ضغائن مع التيار الصدري .. وتصور المالكي كرجل قوي في وجه الجميع .. وبالفعل حصل ذلك الاستقطاب الذي خططوا له .

هذه طبيعة تفكير الأحزاب .. فرق تسد .. وأما الصدق والأمانة والدقة في النقل .. فهي عندهم حيلة العاجز .

وبحكم متابعتي من أين تظهر الأكاذيب .. فانهم قد تحولوا في الأسبوع الماضي الى ما يشبه هوليود .. وأصدروا أفلاماً خيالية عن الوضع  بشكل غريب .

هم من روج لفكرة : صرنا حشد المرجعية وحشد إيران ( نكاية بالعتبات ) .

وهم من روج لفكرة المرجعية مرجعيتان .. السيستاني و الحكيم .. وأحمد الصافي تابع للحكيم فقط . 

وهم من روج لفكرة الوكلاء مختلفون .. والكربلائي ضد الصافي .

وهم من تلاعبوا بقصد الأستاذ الشيخ حامد خفاف مدير مكتب المرجعية الدينية في بيروت .. عندما صرح بالقول أن المرجعية لاعلاقة لها بعمل العتبات إلا اختيار المتولين الشرعيين .. وبقية الأمور متروكة لهم بالاستقلال .

والحقيقة أنهم قصدوا الذم فمدحوا مدحاً كبيراً   .. ولكن يأخذك العجب لبساطة تفكير من يقتنعون بهذه المغالطة رغم التناقض الواضح فيها .

وعتبي على من يصدقهم والنبي الأعظم صلى الله عليه وآله يقول (( حسبك من الكذب أن تحدث بكل ما سمعت ))  

س 13: هل نفهم من كلامك أن خطوة الانفصال جاءت بعلم المرجعية ؟ 

ج : لاشك في ذلك .. ولم يقل أحد أنها جاءت ( بتوجيه ) من المرجعية .. بل قلنا أنها جاءت ( بعلم ) من المرجعية .

ومن البلاهة الرد على مقولة ( المرجعية لم تكن تعلم ) وهي لا تستحق الوقوف عندها .

ولكن دعني أذكر لك شاهدين .. لتفهم طبيعة علاقة السيد الصافي والشيخ الكربلائي بالمرجعية :

الأول : إلتقيت بالسيد الصافي في إحدى المناسبات العامة في نهاية العام 2018 بعد رجوعه من الواجب الذي كلفه به سماحة السيد السيستاني في مدينة البصرة وألححت عليه أن يذكر  لي المبلغ الذي أنفقته المرجعية على محطات  تحلية الماء هناك .. و يشهد الله أنه رفض ذكر المبلغ أشد الرفض وكرر أكثر من مرة أنه غير مخول بذلك .. ولم أعرف مقدار المبلغ حتى الآن .

الثاني : إلتقيت بالشيخ الكربلائي مرة وطلبت منه أن يحدثني عن اللحظات التي قرأ فيها فتوى الدفاع الكفائي وكيف كان تواصله مع المرجعية  في وقتها .. فرفض وقال بالحرف الواحد ( لا أصرح بشيئ حتى أراجع سماحة السيد )

فيا سائلي .. أليس من الخيال أن خطوة كبيرة كانفصال أربعة ألوية تمثل نصف الحشد جائت بدون علم سماحة المرجع الأعلى !!

س 14 : دعني أسالك مادمنا وصلنا الى هنا لماذا يستقبلون المسؤولين الحكوميين في العتبة بينما تقاطعهم المرجعية في بيتها ؟

ج : كنت أتسائل دوماً .. عندما أسمع هذا السؤال .. هل حقاً يعجز السائل عن فهم الأمور الى هذا الحد ؟

ألا يعرف السائل  ؟! أن الوصف الدستوري للعتبة المقدسة هو أنها عمارة تابعة لدائرة قانونية مرتبطة بالدولة العراقية ؟ وليست مستقلة من ناحية التمويل و الرقابة .. ولا بد من التواصل مع مسؤولي الدولة  مادامت هذه الدائرة مرتبطة بالدولة .

بينما المرجعية لاترتبط بدائرة قانونية ولا هم يحزنون .. وهي بهذه المقاطعة تعبر عن احتجاجها الشخصي على الأداء الحكومي .. وليس لديها شيئ من أمور الحوزة مرتبطٌ بالدولة لتتواصل مع المسؤولين .

وأنظر للأحزاب .. كيف تنسيك جيوشها الالكترونية حجم المأساة والفظاعة في أن يكون المرجع الأعلى ( زعلان ) .. وبدل أن نغضب لغضبه .. يلهوننا بهذه الأسئلة  !!

س 15 : نعود لموضوع الانفصال .. لو كانت المرجعية لاتمانع من ذلك فلماذا لاتصرح وتقطع النزاع ؟ 

ج : النزاع سينقطع خلال أيام فلا تخف من هذه الناحية .

ولكن لاحظ معي .. نفترض أن المرجعية صرحت وقالت : مادام العمل المشترك صعباً والانفصال لن يضر بقوتكم .. فلا مانع عندي .

بماذا سيفسر الاعلام المغرض هذه الكلمة رغم شدة وضوحها ؟  وكيف سيكون تسويقها للناس ؟ سيكون هكذا :

المرجعية تأمر فلان وفلان بالانفصال .

المرجعية تقاطع الفصائل التابعة لإيران .

المرجعية تتبرأ من جماعة إيران .

السيستاني يقصف خامنئي .

الى آخره من العناوين المتفجرة .. التي لاتخطر على بالك .

وستجد شبابك يومها بين محبط من شماتة الخصوم .. وحائر ومصدوم .

المرجعية التي لم تشهر طيلة حياتها بسياسي فاسد .. أو شخص مسيئ .. أو جاهل يشتم .. كيف لها أن تصب الزيت على النار .. وتكون سبباً في المزيد من التشهير الإعلامي الموبوء .. بقادة فصائل لم يبرد سلاحها بعد من نيران معركة الفتوى ؟!

س  16 : ماذا عن اشتباكهم مع الأمريكان في العراق بدون فتوى من المرجعية ؟

ج : منذ سقوط صدام كنا نحاول شرح موقف المرجعية العليا بشكل مبسط ولماذا اختارت المقاومة السياسية .. وماذا يعني تحويل العراق الى مسرح مواجهة مع أمريكا .

ولكن الانفعالات كانت تسود تفكير هؤلاء الشباب ولا ألومهم لغيرتهم .. ولكني ألومهم على لغة التخوين والاتهام بالجبن والعمالة وو .. التي ظهر لهم عدم صحتها عام 2014

كانوا دائماً يستشهدون بمواقف الإمام الخميني التي تصدرها لهم بعض وسائل الإعلام والكتب من إيران ولبنان .. وكنت أقول لبعضهم إن هؤلاء يجعلونكم تعرفون عن الخميني ما ينفعهم فقط .. وهناك الكثير مما لاتعرفونه .

سأكتفي هنا بقصتين تعرف من خلالهما كيف كان السيد ينظر للعراق بشكل مختلف ويراعي تعقيداته ووضعه الاستثنائي :

الأولى : يروي الشيخ عباس الزنجاني في مقال له نشرته مجلة ( بيام إنقلاب ) في عددها 161 يقول :

بعد مجيئ الإمام الخميني الى النجف الأشرف عام 1965 زرناه الى بيته وقلنا له : سيدنا إنكم لم تكملوا بحث المكاسب (  كتاب فقهي للشيخ مرتضى الأنصاري ) في حوزة قم .. فأكلموا بحثكم هنا في النجف .

فقال الإمام : أنا طالب علم في النجف .. وواجبي هنا يختلف عن واجبي عندما كنت في إيران  .

ولم يعد الى تدريس البحث الخارج ( كمرجع ) إلا بعد فترة حدد خلالها كيف سيكون وجوده في حوزة النجف بشكل لايثير النظام العراقي ضد طلبتها .

الثانية : في كتاب ( پا به پای آفتاب ) لأمير رضا ستوده ج 3 ص 265 ينقل  قصة عن حجة الإسلام الشيخ نصر الله الشاه آبادي .

وقصة الشيخ الشاه آبادي تحتاج مني مقدمة سريعة :

في سنة 1969 اتهم النظام البعثي السيد مهدي الحكيم نجل الامام السيد محسن الحكيم بالعمالة لبريطانيا .. وهو موقف واضح الدوافع .. جاء كضربة إستباقية من السلطة لأي فتوى تعرقل توسعهم الدكتاتوري .. كفتواه بحرمة مقاتلة الأكراد قبل ذلك بأربع سنوات 1965.

على أثر اتهام السيد مهدي _ وكان السيد محسن الحكيم يومها في بغداد _ قامت مظاهرات ساخطة في العراق .

 ولكن الإمام الحكيم خشي من سفك الدماء بلا جدوى .. فرجع من بغداد اعتكف في بيته في الكوفة .

يقول الشاه آبادي : ذهبت منفعلاً الى السيد الخميني وطلبت منه زيارة السيد الحكيم تضامناً معه .. فأجابني قائلاً :

إنني أقرأ كل يوم  دعاء لسلامة وحفظ السيد الحكيم .. ولكن ماذا أصنع ؟ وليس بيدي شيئ لو ذهبت إليه واعتقلوني فلن أحقق أي هدف للإسلام ولن يعرف أحد أين أنا .. إن الأوضاع هنا تختلف عن الأوضاع في إيران .

ولم يذهب سماحته حتى خفت الضغوطات وزالت الخطورة .

أكتفي بهذا القدر .

س 17 : ولكن هذه المواقف كانت في زمن الحكم البائد . فهل الظروف العراقية والإقليمية تغيرت  ؟

ج : لو كانت قد تغيرت .. فلماذا يقال بأن البعثيين يحاولون العودة الى السلطة وأن هناك مساع حثيثة للالتفاف على الحكم الحالي بوصفه حكم الأغلبية الشيعية ؟!

برأيي أن العراق كان يختلف عن إيران .. وما زال يختلف عن إيران .

يبقى الخطر من عودة الدكتاتورية .. هو الذي يدفعنا دوماً لحساب خطواتنا وسط هذا الحقل الملغوم .. وقد  عبرت عنه المرجعية العليا في خطبة الجمعة يوم  29 / 11  /  2019  محذرةً المتظاهرين الشرفاء من عدم تمييز صفوفهم بقولها :

  (( إنّ الأعداء وأدواتهم يخططون لتحقيق أهدافهم الخبيثة من نشر الفوضى والخراب والانجرار الى الاقتتال الداخلي ومن ثَمّ إعادة البلد الى عصر الدكتاتورية المقيتة فلا بد من أن يتعاون الجميع لتفويت الفرصة عليهم في ذلك ))

نحن ضد حالة التردد والتنازل عن الحقوق .. بل نريد المزيد من تمكين وجودنا في هذا البلد وضمان مستقبل أبنائنا.

ولكن لله ننصح .. قبل الاغترار ببعض القوة ( التي يريدك الآخر أن تغتر بها ) والتصرف في البلد وكأن مصيره هو مصير محور المقاومة .. فكروا كما كان العلماء يفكرون .. ويدركون أن المسألة أعمق من مجرد الإطاحة بشخص واحد كصدام .. وأن ظروف العراق المميزة لن تنتهي برحيل صدام .. فهل من قارئ للتاريخ متعظ ؟!! 

إفهموا الفرصة التاريخية التي تمر على شيعة العراق .. إجعلوا العراق أولويتكم في الخطاب والتخطيط والتعامل مع بقية المكونات .. قبل أن يضيع عليكم سلم الأولويات من أساسه .

قوتكم كأسياد مجمع عليهم وطنياً في العراق هي قوة لإيران .. وضعفكم في العراق هو ضعف لإيران حتى لو وصلت جيوشكم الى  سواحل المتوسط .

س 18 : هل ينسجم هذا الطرح مع روح الإسلام وتعاليمه ؟ وهل تحول الحدود الجغرافية دون الدفاع عن العقيدة ؟

ج : أنا أحترم صدق هؤلاء الإخوة في الاهتمام بالقضايا الكبرى للاسلام والوقوف بوجه الاستبكار أينما كان بدون حساب للحدود الجغرافية المصطنعة !!

ولن أخصص وقتاً للحديث عن نسبة من الانتهازيين الذين  يعتاشون بهذه الشعارات ويبحثون عن مواقع قيادية ..  وليكن كلامي فقط مع المؤمنين بها صدقاً.. وقد رأيناهم كيف يبذلون أرواحهم بشجاعة في مختلف الميادين .

أقول : إذا كنت تريد إغلاق فمي بقراءة  الروايات فقط .. فالحق معك و مبادئ الإسلام واضحة في تقديم العقيدة على القومية .. وعدم  اعتبار المكان والزمان في نصرة الحق والجهاد في سبيله .

ولكن.. التفقه في الروايات يعطيك فهماً أوضح .

أي فقيه _ سواء أكان يؤمن بولاية الفقيه العامة أو الخاصة _  سيقول لك أن للأحكام الشرعية عناوين أولية وأخرى ثانوية .. وأن التكاليف منوطة بالقدرة والاستطاعة .. وأن التزاحم بين المهم والأهم يقتضي تقديم الأهم .

وأنا أتجنب الخوض في المباني الأصولية والفقهية .. وأدلتها من سيرة المعصومين عليهم السلام  .

وسأكتفي .. بحديث التاريخ والشواهد .. التي تدلك بأن أكابر المنظرين لفلسفة محور المقاومة ..لا يشطبون حسابات دولهم وظروفها الداخلية وحدودها الجغرافية  :

1. شواهد من إيران : 

دعني أبدأ من السيد الخميني قدس سره .. فانه لا يخفى على أحد .. ذلك الكم الهائل من خطاباته الاسلامية الرائعة .. التي تدين الاستكبار العالمي .. و تحاكي وجدان المستضعفين في كل العالم .. ولكنه _ وهو العارف بالله _ في طريق التعبئة للثورة تعامل بواقعية مع المنطق الوطني .. لأنه يدرك أن الوضع يتطلب خطاباً يمكنه حشد الجماهير من مختلف الاتجاهات حول قضية واحدة .. وهذا لا يقلل من أهمية الخطاب الإسلامي طبعاً .

وإليك ثلاثة شواهد من حياته الشريفة بحسب التسلسل الزمني :

A.  في كتاب ( بررسى وتحليلى از نهضت امام خمينى ) للسيد حميد روحاني  ج 1 ص 744  يقول ما مضمونه :

((  بينما كانت الطائرة متجهةً بالإمام الخميني الى منفاه الأول في تركيا بعد أحداث النصف من خرداد ( نيمه خرداد ) سنة 1963 وكان معه ضابط في السافاك مكلف بإيصاله الى تركيا يسمى ( أفضلي ) .. فالتفت إليه السيد الخميني قائلاً :

 (( أنت تعلم يا أفضلي أني نفيت لدفاعي عن هيبة الجيش واستقلال وطني )) . 

B. في موسوعة ( وقائع خاصة من حياة الإمام الخميني ) ج 2 ص 144  وتحت عنوان ( فصل سوم : خاطرات آیت الله سید عباس خاتم یزدى ) ما ملخصه :

 ( وركز معي على هذه القصة لأني سأحتاجها مرتين )

عندما بدأ النظام البعثي حملته الاولى عام 1971 ضد الحوزة العلمية لإفراغها من طاقاتها .. كانت خطوته رقم واحد .. تسفير الطلبة إلإيرانيين .. وكان يعطي للطالب مهلة 6 أيام ليترك العراق .. وأغلبهم من أصحاب العوائل ومضت عليهم عشرات السنين في العراق .

فاحتج السيد الخميني _ المقيم في النجف حينها _  وقال : ( سأخرج مع أبناء وطني )

 وعندما جائه وفد من الحكومة ليتفاوض معه .. قاله لهم :

( كانت الحكومات السابقة في العراق عندما تريد تسفير اليهود الى إسرائيل تمنحهم 6 أشهر ليرتبوا أوضاعهم .. وأنتم تمنحون إخوانكم المسلمين 6 أيام فقط ؟! ) .

وفي ذلك الوقت كان السيد الخوئي _ وهو إيراني آذري أيضاً _ يتكلم باسم الحوزة ومكانتها والطائفة الشيعية .. ويتفاوض على هذا الأساس .. لأن وضعه كان مختلفاً عن وضع السيد الخميني .. الذي كان مضطراً للحديث بمنطق ( أبناء وطني ) .

C. في 1 / 2 / 1979 اليوم الأول من الأيام الحاسمة ( عشرة الفجر ) التي انتهت بانتصار الثورة الإسلامية .. حين ألقى السيد خطابه الشهير في مقبرة ( بهشت زهرا ) .. فقد كان الخطاب بنسبة 100% يركز على الوضع الاقتصادي والسياسي الايراني .. ولم ينطق بكلمة واحدة عن المشروع الإسلامي للمنطقة ككل .

كان يستثير الروح الوطنية للجيش كي ينحاز الى الثورة .. لأن الثورات مع الجيش كقاب قوسين .. وبدونه كبعد المشرقين .. فقال يخاطبه :

(( أننا نريد أن تكونوا مستقلين ، نحن نتحمل المصاعب ونريق دماءنا ونبذل ماء الوجه ويعذَّب مشايخنا ويُسجنون، لأننا نريد أن يكون الجيش مستقلاً، يا أيها المشير ألا تريد ذلك ؟! أتريد أن تكون عميلاً ؟! أنصحكم بالعودة إلى أحضان الشعب )).

وشخص عبقري كالسيد الخميني لا تفوته هذه الامور عند تعبئة الجماهير التي لها ألف اتجاه وتيار فكري .. فقال للمترددين وتو يضع الإسلام والوطن في دائرة واحدة :

(( ونقول للذين لم يلتحقوا، التحقوا بالشعب ! إن الإسلام أفضل لكم من الكفر، وإن الشعب أحسن لكم من الأجنبي . إننا نريد أن تكون البلاد قوية وذات نظام مقتدر. إننا لا نريد الإخلال بالنظام، ولكننا نريد نظاماً منبثقاً من الشعب وفي خدمة الشعب ، لا نظاماً يرأسه الآخرون ويصدرون له الأوامر! )) .

فالسيد كان عارفاً بزمانه .. وليس الأمر كالعقلية الرعناء للدواعش .. الذين يحلمون بدولة إسلامية على أسس غير واقعية .. ومزقوا جوازاتهم ليدغدغوا مشاعر المسلمين بحلم الخلافة والقضاء على حدود سايكسبيكو .. ولكن أين انتهى مشروعهم رغم كل الدعم الذي حصلوا عليه ؟

لا أشك ..  أبداً في صدق النوايا الإيرانية عندما تدعم حركات المقاومة في المنطقة .. ولا أشك أنها تحملت الكثير من الضغوط العالمية جزاء مساعدتها للآخرين في مواجهة المشروع الأمريكي الصهيوني .

ولكن .. هل تظنون إيران بنفس الرعونة الداعشية ؟ وأنها تندفع بكل قوتها لمجرد سماع آية أو رواية أو صرخات مرأة مظلومة في غزة .. لتقول لشعبها أن اللبناني والغزاوي بنفس أهميتك يا شعب إيران ؟

أم لديهم حسابات تحددها المصلحة الداخلية ؟

 أحد أصدقائي في إيران قال لي مرة ( امنیت ما از امنیت عراق )  بمعنى أن أمننا من أمن العراق .. يعني إذا كنتم بخير فنحن بخير .. وفي الوقت الذي يعبر هذا الخطاب عن محبة وأخوة لا أنساها .. كما لا يجب أن ننسى دماء وتضحيات الشهيد الإيراني حميد تقوي  ورفاقه التي روت أرض سامراء ..

ولكن القيادة الإيرانية حريصة على إقناع الشعب الإيراني بأن ماتفعله يعزز أمنها القومي .. وتركز على قول أن قوتنا خارج إيران تمنع الأعداء من التفكير في استهدافنا العسكري في الداخل مباشرة .

لقد.. كانت الصواريخ والعبوات الإيرانية طيلة سنوات .. تنفجر على رؤوس الأمريكان والصهاينة بسواعد اللبنانيين والفلسطينيين و العراقيين .. ولم تطلق إيران صاروخاً واحداً من الداخل .. لكي لا يُستهدف هذا الداخل الذي أكدوا لشعبهم أنه أعظم المحرمات وقدس المقدسات .

وعندما انتهكت طائرة استطلاع أمريكية أجواء إيران في العام الماضي أسقطوها  بلا تردد .. وعندما خسروا سرداد سليماني في العراق .. ويالها من خسارة .. استهدفوا القاتل في نفس الجغرافيا .. وقصفوا قاعدة عين الأسد بلا تردد .. في مشهد لم تره أمريكا يحصل مع قواتها منذ الحرب العالمية الثانية .

هل تلاحظ .. الفرق أيها القارئ الكريم .. بين ردات الفعل حين تعرض الداخل للخطر .. وحين تعرض بقية أطراف المحور ؟

أليس ذلك لعلمهم بان شعار (  جنگ جنگ تا پيروزي ) لم يعد يؤثر في الجيل الجديد وسط الحالة المعيشية الخانقة .. كما كان يؤثر في جيل عشاق السيد الخميني قدس سره الشريف .

هذا كله ..  ولم أفتح ملف تصريحات المسؤولين الإيرانيين وعلى رأسهم سماحة السيد الخامنئي نفسه .. وتمجيدهم لفكرة ( إيران أولاً ) لا أحد يلومهم لأن الواقع صعب جداً .

2 . شواهد من لبنان :

أنا وبصراحة كنت ولا أزال .. من عشاق خطابات السيد حسن نصر الله .. بما آتاه الله من موهبة وتأثير .

وقبل سقوط صدام .. كنا نتسلل للبساتين _ كوني من أبناء الريف _ مصطحبين معنا جهاز عرض CD تم تهريبه إلينا من قبل أولاد العم والأصدقاء المسافرين للعمل في الأردن .

و كان شغفنا استماع خطابات الشيخ راغب حرب و السيد عباس الموسوي والسيد حسن نصر الله من إصدار ( الغالبون ) وغيره من الإصدارات .

ولا أتذكر أنه قد فاتني خطاب للسيد نصر الله منذ السقوط وحتى الآن .. وفي حرب تموز 2006 كنت ملتصقاً بالتلفاز وأتابع الأحداث ليل نهار .

الشاهد .. أن السيد في حرب تموز سنة  2006  طرح معادلة مشهورة .. وخاطب الإسرائيليين قائلاً ( إذا قصفتم عاصمتنا سنقصف عاصمتكم .. إذا ضربتم بيروت سنضرب تل أبيب ) . 

هل تدرك معي أيها القارئ معنى هذا الكلام ؟ في حين كانت الضاحية الجنوبية والتي هي معقل المقاومة وجمهورها .. تسوى بالأرض تماماً .. وتضرب كل عشر عمارات دفعة واحدة .. ويشرد أهلها الذين قال عنهم السيد نفسه ( يا أشرف الناس ) .

فلماذا لم يقل السيد إذا ضربتم الضاحية سنضرب حيفا أو نابلس ؟ .. بل كرس هذه المعادلة لبيروت بالذات !

هذا لأنه  يثق بجمهور المقاومة .. وانهم سيتحملون .. بينما لن يتحمل أهل العاصمة وهي من عدة مكونات .. ولن يصبروا على استمرار الحزب في القتال .. وستبدأ الضغوط عليه بشكل لا يطيقه وهو في حالة حرب .

وسمعت بعضهم يومها يقول ( إنت عم تقتل حالك شو خصنا نحنا ؟ ) .

من هنا أراد الحزب إقناع اللبنانيين بأن سلاحه الذي يطالب بعضهم بتسليمه هو قوة الردع التي يمتلكونها.

فهل هذه ..  حسابات الإسلام بدون حدود ومقيدات .. أم هناك اعتبارات للمكونات الأخرى وردود فعلها .. لابد من أخذها بعين الاعتبار ؟

ومنذ عام 2011 حيث بدأت أحداث سوريا .. ولم يعلن حزب الله تدخله إلا عام 2013 في معركة القصير .. وأعلن ذلك باعتبارها منطقة حدودية مع لبنان وتشكل خطراً عليه .

ومن حينها لا يظهر السيد نصر الله في خطاب .. إلا ويعيد التأكيد على أن سبب دخول المعركة هو حماية لبنان وأمنه .. في مواجهة المشروع التكفيري ومن ورائه الصهيوني .

وعندما.. استشهد السيد مصطفى بدر الدين القائد الكبير في الحزب سنة 2016  .. أعاد السيد نصر الله التذكير بأن  الخطر يداهم لبنان في منطقة راس بعلبك وجرود عرسال .

س 19 : إذا كان أقطاب محور المقاومة هكذا فلماذا يختلف الحال في العراق ولا يتصرفون بهذه الطريقة ؟

ج : ربما المتصدون للعمل السياسي و التعبوي هنا في العراق ليسوا بالمستوى الكافي من الدراية  ليختاروا أساليب أدق .

وربما بعضهم يفهم العلاقة مع إيران بأن تكون ملكياً أكثر من الملك !!

فيستنسخ الخطاب الإيراني ( الذي تصدره إيران للخارج ) من دون مراعاة ظروف العراق الخاصة .. ومن دون حساب أن العراق هو الآخر يحتاج خطاباً داخلياً وآخر خارجي .

في نهاية المطاف .. من يتصور أن بإمكانه تعبئة العراقيين بالخطابات الإسلامية الثورية فقط .. مع بعض الديكورات والموسيقى الحماسية .. والسفرات السعيدة الى بلد الجمال إيران .. بعيداً عن موازنة الأمور وفهم طبيعة العراق وتركيبته الاجتماعية .. فإنه يخسر أوراقه بالتدريج .

العراقيون الذين سطروا ملحمة خالدة بتلبية فتوى رجل لم يسمع صوته أو يشاهده أغلبهم .. هم نفسهم الذين لاتحركهم كل الحماسيات قيد أنملة مالم يكن لها وزن اجتماعي يقتنعون به .. أما توزيع الاتهامات بالخضوع للأمريكي والجهل العقائدي  وغيرها من السهام الجاهزة .. فتزيد الطين بلة .

حتى أمريكا.. لاتتصوروا أبداً .. أنها نجحت في اختراق الثقافة العراقية بسبب خطابها الاعلامي الموجه للعراق وسفراتها للشباب وبرنامج القادة  lYLEP وغيرها من المشاريع .. بل نجحت في التأثير _ المحدود _ بقوتها الاقتصادية وسيادتها للعالم .

س 20 : لماذا لانقول بصراحة أن هذه الفصائل والأحزاب مقيدة بأوامر إيران ؟ وأن التفاهم يجب أن يتم في طهران ؟

ج : أنا لا أنكر تدخل الجمهورية الإسلامية في العراق لحماية نفسها .. ولا أنكر سعي الأمريكان لأذيتها من خلال العراق .. ولا أنكر أن الانسحاب من أي طرف منهم رأفة بالعراق يعتبر حماقة سياسة . 

لاتوجد دولة على وجه الأرض تزهد بموقعها الاستراتيجي في دولة أخرى .. خصوصاً عندما يكون عدوها اللدود _ أمريكا _  موجوداً في تلك الدولة المتاخمة على مسافة 1450 كم . 

ولكن أين نحن من هذا الصراع ؟

لعلك أيها القارئ الكريم تابعت الصراع على الكمامات والمستلزمات الطبية بين ألمانيا وأمريكا وغيرها من الدول قبل شهر من الآن ..  وكل دولة تريد إنقاذ شعبها وليذهب الآخرون الى جهنم كورونا.

هذا المنطق لايختلف بالنسبة  للوجود العسكري .. فإذا كان هناك من يعزز قوتي الاستراتيجية بتطويق القواعد الأمريكية في العراق فلماذا أرفض ؟ وما شأني بما يسببه ذلك للعراقيين ؟ .. حتى لو كنت أحب العراق ولكن هناك أولويات .

أمريكا كذلك .. إذا وجدت من تدعمه من  المندسين في المظاهرات وغيرها فلماذا ترفض ؟ وما شأنها بما يفعلون ؟ وهي أساساً لاتكن أي ود للعراق . 

والسعودية كذلك .. تبحث عن مواقعها في المكون السني ولو على ظهر المفخخات

وتركيا تعزز نفوذها المستمر وسط المكون التركماني .. ولا أعرف هل طلبت منهم مواجهة الأكراد حتى الآن أم لا !

أنت بواب بيتك .. وبيدك إدخال من تشاء وإخراج من تشاء .. و كن واثقاً أن الجميع متى ما تركوا مصالحهم الشخصية .. و لغة التخوين و ( التسقيط ) مثل المجانين .. وتفاهموا وخرجوا بموقف موحد مبني على الاستقلال في القرار والنظر باخلاص الى مصالح البلد .. فلن تستطيع طهران إجبارهم على شيئ .. ولن تجد أمريكا بداً من الرضوخ .

لا تقل .. لدولة بعينها لاتتدخلي .. ولكن إملأ الكأس بقرارك المستقل .. ولن يجد قرار غيرك مكانا.

الشيعة.. ليسوا اصحاب مواقف وطنية .. هذا التعبير لا أتفق معه .

بل الشيعة أصحاب تضحيات وطنية .. وكان حبر أول توقيع لتأسيس دولة العراق ممزوجاً بدمائهم .

فيجب على عقلاء هذا الوجود العريق .. أن لا ينشغلوا بتوافه الخلافات كالأطفال .. و أن يفهموا سنة السياسة كما فهمها الخوئي و الخميني والسيستاني .. ويعرفوا الزمان وأهله .. ويخرسوا بمواقفهم المستقلة ألسنة التخوين التي تطعن في وطنية الشيعة .

وبرأيي أن الوقت حرج جداً .. وما كنت أتصور بعد كل ما مرت به الطائفة من تجارب ومخاضات أن يكون الأداء بهذه السذاجة !!

إن أصحاب القرار لا يقرؤون ولا ثقافة لديهم ليفهموا تجارب التاريخ .. وأيام الله التي تمر عليهم يبددونها بين عزيمة هنا .. ومناسبة اجتماعية هناك .. وبين سفرة وإيفاد كالذين يتخبطه كرسي الحكم من المس .

س 21 : نريد السؤال حول أثر ولاية الفقيه في الشأن العراقي .. فهل يمكن أولاً شرح معناها بشكل مختصر ؟ 

ج : ضع أمامك أربع نقاط :

A. بعد غيبة الإمام صاحب الزمان لابد من رعاية شؤون الناس في مجالات عديدة  .

B . الإمام المعصوم أرشد المجتمع الى اتباع الفقهاء لتحقيق هذه الرعاية والإشراف .

C. ممارسة الفقهاء لدورهم بحاجة الى صلاحية شرعية و ولاية على الناس.

D. الإمام المعصوم منحهم هذه الصلاحية والولاية  .

 وقد وقع الإختلاف الفقهي بين العلماء في النقطة الأخيرة .. أي في حدود هذه الولاية وليس في أصل وجودها .

بمعنى : ليس من الصحيح أن نسأل .. هل المرجع الفلاني يؤمن بولاية الفقيه أم لا ؟

لإن فقهاء الشيعة جميعاً يقولون بـ ( ولاية الفقيه )  أو ( ولاية الحاكم الشرعي ) ولكن اختلافهم كان في حدود هذه الولاية .

الأغلبية منهم تقول بأنها محدودة جداً .. و لايثبت شيئ من مقامات المعصوم وصلاحياته لغير المعصوم .. فأي صلاحية خاصة للمعصوم تحتاج الى دليل لإثباتها لغيره .. ولم يثبت عندنا أكثر من صلاحية القضاء والإفتاء وتسيير بعض الأمور المالية .. وتسمى الولاية بهذه الحدود ( ولاية خاصة ) أو ( الولاية الحسبية ).

مجموعة من الفقهاء ترى عكس ذلك .. وتقول أن جميع صلاحيات المعصوم وولايته على الناس ثابتة للمرجع .. مالولاية على الأنفس والأموال وغير ذلك . ولا يستثنى إلا ما يختص بالمعصوم من حيث عصمته .

بعبارة أشمل : فقهاء الشيعة بين رأيين في المسألة .. رأي يقول (  لاشيئ من ولاية المعصوم يثبت للفقيه إلا ما دخل بدليل ) ورأي يقول ( لاشيئ من ولاية المعصوم يُنفى عن الفقيه إلا ما خرج بدليل ) .

فالخلاصة أن الولاية العامة .. بمعنى أحقية المعصوم عليه السلام بتسيير أمور المجتمع كيفما شاء ( بمقتضى علمه وعصمته ) غير ثابتة لأي إنسان إلا المعصوم نفسه .. وغاية ما يمكن للفقيه إدارته هي الأمر الحسبية ( تسيير الشؤون المالية والاجتماعية بحدود ).

هذا في النظر الفقهي لدى الأغلبية .. ومن أبرزهم السيد الخوئي والسيد السيستاني .

وأما في النظر الفقهي لمجموعة أخرى  _ ومن أبرزهم السيد الخميني _ فهي ثابتة ومن حقه التصرف في أمر المجتمع .. إذا قبل منه المجتمع ذلك .

وأستعرض هنا جواب سماحة السيد السيستاني دام ظله رداً على سؤال بهذا الخصوص :

السؤال: ما هو تعريفكم لولاية الفقيه ؟

الجواب: الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء (رض) بالامور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد ، واما الولاية فيما هو اوسع منها من الامور العامة التي يتوقّف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء ولظروف إعمالها شروط اضافية ومنها ان يكون للفقيه مقبولية عامة لدى المؤمنين .

 وقد حاول .. الشيخ جوادي آملي أن يرجع مسألة ولاية الفقيه الى باب العقائد ويناقشها كمسألة عقائدية لا فقهية ليعطيها زخماً أكبر .. ولكنه رأي سماحته المنفرد ولم يوافقه كبار الفقهاء . 

س 22 : هل تعتقد أن العراق بحاجة الى ولاية الفقيه العامة التي يراها السيد الخميني ؟ 

ج : أنها مسألة فقهية .. لاتأثير لها في الشأن السياسي مطلقاً .. وما حصل في إيران من انتصار للثورة حصل بسبب الجهاد المستمر والظروف المواتية لمرجع _ صادف _ أنه يقول بالولاية العامة .. وليست الولاية نفسها من أنجحت مشروعه .

إن انتصار الثورة الإسلامية كانت له ظروف دقيقة ومختلفة .. ومن السذاجة والقصور أن ينظر الانسان الى المشهد بشكل عام ثم يقول ( ولي فقيه نجح في إيران .. إذن العراق بحاجة الى ولي فقيه ) !!

 أقول دوماً لبعض الأصدقاء في مجالسنا النقاشية ( إذا جئتموني بحالة واحدة في العراق .. لو تعامل معها فقيه يقول بالولاية العامة .. كانت ستختلف عما لو تعامل معها فقيه يقول بالولاية الحسبية .. فلكم الحق وسأصمت للأبد )

أقول ذلك .. لأن الولاية الخاصة ( الحسبية )  ليست قاصرة عن استيعاب مشاكل العراق وغير العراق .. فالمرجع يمكنه القضاء .. وحل المنازعات ..  وإصدار أي حكم بعنوان ( حفظ النظام ) ورعاية المصالح العامة للمجتمع في جميع شؤونه .

وعليه فمن حق الفقيه التدخل والافتاء في كل الأمور .. من حفظ الثروات الاستراتيجية ومنح الإذن الشرعي للجيوش بالقتال .. وللدولة بالتملك .. وجواز إسقاط الحاكم غير العادل ..  وصولاً الى أبسط القوانين كمنع ربط الكهرباء بدون ميزانية .. أو عبور الشارع خلافاً لقانون المرور .. أو التأخر خمس دقائق عن الدوام .

كلا سيدي .. وضع العراق .. وبلواه العظيمة بهؤلاء المتسترين بالدين و لاعلاقة له بالعلماء ولا باختلاف المباني الفقهية للمراجع .

نقلت لك قبل قليل أن السيد الخميني صرح سنة 1971  بأنه سيغادر العراق لو استمر تهجير الطلبة .

نفس هذا الموقف كان قد فعله السيد الخوئي قبله بأيام .. حيث أرسل الشيخ محمد حسين الصغير والسيد محمد صالح الخرسان .. مبعوثين عنه الى مدير أمن النجف ( إبراهيم خلف ) حاملين جوازات سفر السيد وعائلته .. ليهدد بالخروج من العراق .

ولأن العراق كان في منافسة مع إيران على عدة ملفات .. فقد قررت حكومة البكر ونائبه صدام .. أن وجود مرجعين بهذا النفوذ الشعبي الواسع .. يمثل ورقة قوة  للعراق لايمكن التخلي عنها .. وأوقفوا التهجير الى عقد كامل منذ ذلك الحين  ( راجع كتاب دوحة من جنة الغري لضياء الخباز  ص 301 ) .

فهل ترى التطابق في الموقف رغم اختلاف المباني الفقهية بينهما حول ولاية الفقيه ؟

لم نسمع من احدهما أي كلمة حول ( الثورة على الطاغية )  .. ولم يقم أحدهما بأي خطوة في هذا الصدد .. رغم أن الخميني فقد ولده مصطفى .. والخوئي فقد الكثير من طلبته وأولاده .. لكن وضع العراق لم يكن نسخة من الوضع الإيراني لنقول .. ثورة هنا وثورة هناك .

س 23 : هل تعني أن مواقف السيدين الخوئي والخميني لم تكن تختلف أو تتفق بسبب ولاية الفقيه بل بحسب الظروف ؟ 

ج : لاشك في ذلك .. فوارق الظروف كانت شاسعة جداً .. بينما الاختلاف الفقهي كان في هامش بسيط لايكاد يذكر .

هناك نسبة من السطحية يعاني منها بعض الشباب .. عندما يرى الثورة الإسلامية في إيران فيتسائل ( لماذا لم يفعلها السيد الخوئي في العراق ) وينتظر استنساخ التجربة متجاهلاً الفروق الجوهرية بين البلدين .

ولا أعرف ما سيقوله هؤلاء .. لو رجعنا بهم الى بداية عقد الستينات ..  وكيف كان السيد الخوئي ( الذي لايقول بالولاية العامة ) يرسل الخطابات النارية في وجه شاه إيران محمد رضا بهلوي ..احتجاجاً على إيذاء العلماء .. والقوانين الدستورية المخالفة للإسلام فيما يعرف بـ ( مشروع الثورة البيضاء ) .. و تحذيراته المستمرة من تمكين الحركات اليهودية البهائية من مقدرات إيران .

 وفي نفس التوقيت بدأ السيد الخميني حركته السياسية .. بينما كان قبلها منصرفاً الى دراسة العلوم الدينية معتزلاً النشاط السياسي بشكل كامل ويقول بالنص ( أنا طلبة وأدرس ماذا تريدون مني ؟  )  هذا وهو ( القائل بولاية الفقيه ) .

رغم أن إيران كانت تسبح على بحر من الأحداث .. كثورة محمد مصدق على الشاه ثم الانقلاب على مصدق في عملية أجاكس الأمريكية ونشاطات السيد حسن المدرس والعمل المسلح للشهيد نواب صفوي وغيرها من الأحداث .

راجع في ذلك مانقله تلميذه الشهيد فضل الله المحلاتي ( مجلة ١٥خرداد العدد ١٠٠ ) .

كن واثقاً أن الفقيه الذي درس في حوزة أهل البيت .. سيمتلك من الحكمة ما يجعله يختار اللحظة المناسبة للحركة بحسب ما يقتضيه تكليفه الشرعي .

ولم يُعرف الخميني كقائد ثوري بشكل بارز إلا قبيل أحداث خرداد ( نيمه خرداد ) 1963 وأما بعدها فقد أصبح الخميني الذي سجله التاريخ .

وكان أول من أرسل خطاباً تضامنياً الى السيد الخميني عندما وقعت أحداث خرداد الدامية هو السيد الخوئي .. حيث كتب :

(( بسم الله الرحمن الرحيم _ قم _ حضرة آية الله الخميني دامت بركاته : جناية الجائرين على الحوزة العلمية أوجعت قلوبنا وعامة المسلمين ( فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ))

وبعد 15 سنة من ذلك تحقق وعد الآية الكريمة التي اختارها السيد الخوئي .. وانتصرت الثورة الاسلامية .. بينما بقي الخوئي نفسه يكابد مرارة ظروف العراق .. لا هدف له إلا حفظ قلب التشيع ( حوزة النجف ) من الفناء الى الأبد على يد أعتى زمرة عرفها التاريخ .. وسط محيط عربي وعالمي اتفقت كلمته على دعم هذه الزمرة بشكل لم يشهد مثيلاً في العلاقات الدولية .

إنها الظروف والأزمنة والأمكنة .. وليس موضوع ولاية الفقيه على الإطلاق .. وهذا ما يميز علماء الشيعة .. ودرايتهم بالزمان وما يحتاجه .

س 24 : هل تعتقد أن المفاهيم المتعلقة بولاية الفقيه والثورة الاسلامية يتم ترويجها في العراق بصورة صحيحة ؟

ج : هذا ما يحز في النفس.

يؤسفني .. أن جيلاً كاملاً من شباب العراق أصبح يتملكه شعور سلبي تجاه الإمام الخميني عندما يسمع بأنه صاحب ولاية الفقيه .. لأنه لا يعرف السيد بوصفه ثائراً يدعو للاستقلال وعزة الأوطان .. ولا يدري أن خطاباته في هذا الصدد فاقت جيفارا وأمثاله عشرات المرات كماً وتأثيراً .

بل كل ما يسمعونه من المتكلمين عندنا هنا في العراق .. يصور لهم أن ولاية الفقية حوتٌ يبتلع الحدود الوطنية للدول .. وأن المؤمن بها يجب أن يثور على فكرة القومية .. ويخجل من التفكير بأبناء جلدته أولاً .

وتتعمق قناعة الشاب المسكين عندما يسمع تصريحات مستفزة من بعض سذج السياسة في إيران ، وهم أيضاً محسوبون _ لا أدري كيف _ على الإمام الخميني .

الكارثة .. أن هذا الجيل لم يعد يفرق بين الإمام الخميني وخطه العلمائي الحوزوي ومسلكه العرفاني .. وبين جماعات فلان وعلان _ في العراق وإيران _ ممن ينسبون أنفسهم اليه ويتكلمون عنه بلا فهم ولا علم .

بل رأيت في بعض مواقع التواصل من المحسوبين على هذه الجهات .. يتلاقفون الفيديوهات التي تصورها بعض النساء غير الملتزمات .. ويتداولونها بالنشر والكثيف للتشهير بهن بدون رادع من شرع أو حياء .. وكل ذلك لإسقاط التظاهرات من عيون الناس .

فيالله .. هل يُحسب هؤلاء على فكر الخميني صاحب ( الأربعون حديثاً في الأخلاق ) ؟

وماذا سيقول لهم لو عاد الى دار الدنيا ؟ أدعوكم لقراءة هذا الكتاب .. وستعرفون ماذا سيقول لهم .

س 25 : هل هناك شيئ أخير تريد قوله ؟

ج : أنصح شبابنا بأن يفكروا جيداً من أين يستقون معلوماتهم وكيف يحددون مواقفهم .. فالزمان زمان فتنة عمياء صماء

أمريكا تشعر بالضغط من التقدم الصيني في العالم .. مما يجعلها عدوانية جداً .

وإيران  تشعر بالضغط الشديد من جهة أمريكا مما يجعلها تستخدم كل أوراقها.

والسعودية تشعر بالضغط من إيران وتركيا وقطر وتخاف من فقد دورها الريادي .

والكيان الإسرائيلي يريد صب الزيت على النار وإشعال المنطقة لتبقى مشغولة بنفسها.

وفي الداخل العراقي .. كل الملفات أعلاه قد تنعكس علينا .. وقد نصبح ساحة لتصفية الحسابات والتآكل فيما بيننا على شرف مائدة الآخرين .

وبقدر ما تختلط الملفات وتتعقد الأمور .. يصعب أن نجعلها في قواعد واضحة تعطينا رؤية مستقبلية .. حتى كأني أستذكر عبارة ( كقطع الليل المظلم ) في كل حدث يجري .

ولو بحثت عن عبارة تختصر هذا الجواب .. بل تختصر كل الـ 25 سؤال وجواب التي طرحت .. فسأقول : تمسكوا بالنجف .

خلال شهر رمضان، تختلف عادات الأكل بشكلٍ كبيرٍ، فبدل تناول 3 وجباتٍ أساسية خلال اليوم، يتمّ تناول فقط وجبتين (السحور والإفطار). لا بل أن نوعية الطعام تختلف كثيراً، بحيث تكون موائد رمضان غنية بالكثير من الاطباق الدسمة والحلويات. ولكن، ما الذي يمكن ان يسبب لكم الدوخة بعد الإفطار؟

 الدوخة بعد الافطار في رمضان

هناك العديد من الحالات المختلفة والأسباب الكامنة التي قد تؤدي إلى الدوخة بعد الإفطار في رمضان:

انخفاض ضغط الدم بعد الأكل

انخفاض ضغط الدم بعد الأكل هي حالة تحدث بعد تناول الطعام. يحدث هذا بسبب زيادة تدفق الدم إلى المعدة والأمعاء، مما يأخذ تدفق الدم بعيداً عن أجزاء أخرى من الجسم. ونتيجةً لذلك، يسرّع معدل ضربات القلب لضخ المزيد من الدم عبر الجسم، كما يتمّ شدّ الأوعية الدموية أيضاً. يمكن أن يؤدي كلا العاملين إلى الشعور بالدوخة بعد تناول الطعام.

نقص السكر في الدم

نقص السكر في الدم هي حالة يمكن أن تسبب الدوخة بعد تناول الطعام بسبب انخفاض مفاجئ في سكر الدم. يمكن للشخص المصاب بنقص السكر في الدم غير المصاب بمرض السكري، أن يعاني من نقص السكر في الدم التفاعلي، وهو الحالة التي ينخفض فيه سكر الدم بدلاً من زيادته بعد تناول الطعام. لا يعرف الأطباء تماماً السبب الكامن وراء هذه الحالة، لكنهم يشكون في أن الطعام يتسبب في إفراز الجسم للكثير من الأنسولين.

المحفزات الغذائية

في بعض الأحيان يمكن أن يؤدي نوعاً من الطعام تمّ تناوله إلى حالة (مؤقتة أو مزمنة) تجعلكم تشعرون بالدوخة. على سبيل المثال، يرتبط تناول أطعمة معينة بالصداع النصفي، ومن أعراضه الدوخة مثل الشوكولاتة، منتجات الألبان، الأطعمة التي تحتوي على غلوتامات أحادية الصوديوم، المخللات والمكسرات.

كيفية علاج الدوخة بعد الإفطار في رمضان

- اختاروا الأطعمة التي تستغرق وقتاً أطول للهضم، مثل الحبوب الكاملة والفواكه والخضروات. الأطعمة عالية السكر والكربوهيدرات المكررة (مثل الخبز الأبيض والأرز الأبيض والبطاطس) يتمّ هضمها بسرعة وتزيد من مخاطر الإصابة بنقص ضغط الدم بعد الأكل.

- اشربوا الكثير من الماء خصوصاً قبل تناول وجبة الإفطار. يمكن أن يزيد شرب كوب أو اثنين من الماء من حجم الدم في جسمكم بحيث تقل احتمالية انخفاض ضغط الدم.

- تجنّبوا الأطعمة المعروفة بأنها تسبب الدوخة مثل الكافيين والأطعمة الغنية بالصوديوم.

المصدر: صحتي

موقع الأئمة الاثني عشر

تتعرض ربات المنزل في شهر رمضان المبارك إلى مسؤوليات عديدة، تأتي في صدارتها المصروف الشهري خلال رمضان، بسبب إدارتها اليومية لكل الاحتياجات الغذائية والمنزلية للأسرة، ويعد قدوم الشهر الفضيل فرصة لتحقيق التوازن المالي دون الإسراف والتبذير حفاظا على التوازن المالي طوال الشهر.

تسعى الكثير من السيدات للتبضع والقيام بعملية الشراء بشكل عشوائي، مما يؤدي في نهاية المطاف إلى أزمة مالية وتراكم الديون في معظم البيوت العربية، ولتجنب ذلك نقدم نصائح مهمة تساعد السيدات على خلق توازن فعال بين الادخار والتبذير دون الوقوع في مشاكل مالية لاحقا بعد انتهاء الشهر الكريم.

المصدر: العين الإخبارية

موقع الأئمة الاثني عشر

تنويه: الآراء الواردة في التقرير لا يتبنّاها «موقع الأئمة الاثني عشر»

اثار مسلسل خليجي يعرض على قناة سعودية الجدل بعد عرض مشهد في حلقة فسّرها مراقبون ومتابعون بأنها دعوة صريحة للتطبيع مع إسرائيل.

ورصد «موقع الأئمة الاثني عشر» المشهد وردود الأفعال حوله من خلال ما نشرته بعض وسائل الإعلام العربية والعالمية ومواقع التواصل الاجتماعي.

في المشهد يظهر الممثل السعودي ناصر القصبي بحوار دار بينه وبين الممثل راشد الشمراني، تناولا فيه نموذجا للتطبيع بين المملكة العربية السعودية وإسرائيل.

يقول الشمراني -خلال الحوار- إنه سيبدأ التعاون التجاري في إسرائيل، ليستنكر القصبي تلك الخطوة قائلا إنهم "يخبرون أبناءهم أن إسرائيل هي العدو فكيف يخبر أبناءه أنه سيقوم بالتجارة معهم؟"

وتابع الشمراني -الذي يقدم شخصية انتهازية- أن "العدو ليس إسرائيل، ولكنه الشخص الذي لا يقدّر وقوفك بجواره، ويسبك ليلا ونهارا أكثر من الإسرائيليين، وأن السعوديين دخلوا حروبا لأجل فلسطين، وتحملوا أموالا ونفطا، كانوا هم أحق بها، لكنهم قدموها كرواتب للسلطة الفلسطينية، وفي النهاية عندما تواتيهم الفرصة، يهاجمون السعودية"، حسب قول الشمراني في المشهد.

قضية فلسطين ليست قضيتي أبداً

وخلال المشهد نفسه، يرد القصبي رافضا ذلك المبرر، ويؤكد أن الفلسطينيين بشر منهم المخدوع ومنهم الواعي، وأنه لا يتفق مع هذا الكلام، ومثلما هُجّر فلسطينيون فهناك من باعوا بيوتهم للإسرائيليين، ومثلما هناك من واجهوا الدبابات بصدورهم، "هناك فلسطينيون يبنون الجدار العازل".

وتابع القصبي من خلال المشهد إنهم يجب أن يقفوا مع الحق بغض النظر، لأن هذا هو المبدأ، وأن إسرائيل هي التي تغذي الأحقاد والنزاعات بين الشعوب العربية.

ردود الأفعال

كتبت إيمان الخطاف في "الشرق الأوسط" اللندنية عن مسلسل "مخرج 7" السعودي، تقول إنه "يقفز من القالب الاجتماعي لينكش أشد المواضيع السياسية سخونة، في حلقة عُرضت تتناول الصراع في الشرق الأوسط مع إسرائيل وفوبيا التطبيع، من خلال أفراد عائلة دوخي (ناصر القصبي)، الأب الأربعيني، الذي يقلق على ابنه الصغير زياد بعد أن اكتشف صحبته للإسرائيلي عزرا، الذي يلعب معه عبر الألعاب الإلكترونية".

وتنقل رأي الناقد الفني السعودي الدكتور مبارك الخالدي للصحيفة، إذ يقول إنه "من الطبيعي أن تناقَش قضية التطبيع في الدراما، على اعتبار أنها من القضايا الملحة والمثيرة للجدل"، مضيفا بأن "الفن لا يمكن بأي حال من الأحوال أن ينفصل عن الواقع وما يدور فيه من قضايا".

وكتب صلاح حسن في موقع "إرم نيوز" الإماراتي أن الحلقة المذكورة تضمنت مشهدا بين القصبي والممثل السعودي راشد الشمراني "أثار ضجة لدى رواد التواصل الاجتماعي، إذ خاض بكل جرأة في موقف بعض الفلسطينيين من الدول العربية، وهو ما رأى فيه متابعون موضوعية تعكس الواقع، بينما تناول جانب آخر من المتابعين المشهد من زاوية مختلفة".

أما على مواقع التواصل الاجتماعي، فقد أثار هذا المشهد جدلا كبيرا إذ عبّر البعض عن تأييدهم مبررات الشمراني.

في حين رفض آخرون هذا الرأي، مؤكدين أن القضية الفلسطينية هي قضية العرب جميعا، وأنهم يدافعون عن كيانهم كمسلمين قبل الدفاع عن الفلسطينيين.

لكن محمد سلمه يرى أن هذا الأمر فخ معد بحرفية لقياس مدى رضا الشارع السعودي عن التطبيع مع إسرائيل، وهذا الفخ معد لتثبيت الرأي العام بأن العدو الأول هو إيران وليس إسرائيل.

القصبي والهيئة

يفجر القصبي عادة مجموعة من المشكلات من خلال أعماله الدرامية، لكنه أشعل الجدل أكثر من مرة بعد عرض ثلاث حلقات فقط، بعد سخريته من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، عندما قال في أحد مشاهد المسلسل "هاذولاك اللي كانوا أول، وما عادوا موجودين"، وهو الأمر الذي فسره كثيرون بأنه سخرية من الهيئة.

لم تكن هذه المرة الأولى التي تصيب فيها القصبي سهامُ النقد، فقد طاله النقد لأعماله الفنية السابقة، خاصة التي يلمح فيها بالسخرية من الهيئة ورجال الدين في مسلسلاته.

ويعتبر البعض القصبي لسان حال ولي العهد السعودي محمد بن سلمان، فهو المغرد دائما بمدح سياسات التغيير التي فرضها خلال السنوات الأخيرة، وبينما يقيس القصبي مدى رضا الشارع عن طريق المسلسل، يرى بعض المغردين أن هذه الأدوار لا تليق بتاريخه.

المصدر: الأئمة الاثنا عشر + BBC + الجزيرة

حرره: حسين الخشيمي

متابعة - غرفة الأخبار

يواجه حوالي 60 مليون موظف في جميع أنحاء الاتحاد الأوروبي والمملكة المتحدة خطر فقد وظائفهم إثر جائحة فيروس كورونا، وفقاً لشركة الاستشارات الإدارية، ماكنزي.

وحذرت الشركة الاستشارية في تقرير نشر يوم الاثنين من أن معدل البطالة في الاتحاد الأوروبي قد يرتفع من حوالي 6٪ إلى أكثر من 11٪ ويبقى مرتفعاً لسنوات إذا لم يتم احتواء المرض بسرعة.

وتقدر ماكينزي أن واحدة من كل 4 وظائف في جميع أنحاء الاتحاد الأوروبي والمملكة المتحدة معرضة لخطر انخفاض ساعات العمل أو الأجور أو الإجازات المؤقتة أو تسريح العمال الدائم.

وتعتبر المهن التي لا تتطلب اتصالاً وثيقاً بالآخرين، بما في ذلك مهن المحاسبة والهندسة المعمارية منخفضة المخاطر، إلى جانب تلك التي تقدم الخدمات الأساسية مثل الشرطة.

ويعمل حوالي 55 مليون عامل في مهن عالية المخاطر، بمن فيهم صرافو التجزئة، والطباخون، وعمال البناء، وموظفو الفنادق، والممثلون. كما أن حوالي 80٪ من الوظائف التي تعتبر في خطر يشغلها أشخاص ليس لديهم شهادة جامعية، مع موظفي الشركات الصغيرة في خطر إضافي.

وفي حال فشلت أوروبا في احتواء الفيروس في غضون 3 أشهر، واضطرت إلى مواصلة إجراءات التباعد الاجتماعي خلال فصل الصيف، سيبلغ معدل البطالة في الاتحاد الأوروبي ذروته عند 11.2٪ في العام 2021، مع احتمال عدم الوصول إلي تعافي تام حتى العام 2024.

وقالت ماكينزي إن الأعمال والحكومات بحاجة للتحرك بسرعة لحماية الوظائف، حيث يجب على الشركات خفض التكاليف وفصل جداول التناوب، وتمكين العمل عن بعد حيثما أمكن، بينما يجب على الحكومات تقديم ضمانات القروض، وتخفيف الضرائب، وضمان دفع الأجور للعمال، أمور يتم فعل بعضها في جميع أنحاء أوروبا.

وستغطي المملكة المتحدة 80٪ من رواتب العمال لمدة 3 أشهر على الأقل بحد أقصى يبلغ 2500 جنيه إسترليني أي 2900 دولار، في الشهر. كما تتبع ألمانيا وفرنسا برامج مماثلة، حيث تشمل حزمة الإغاثة من فيروس كورونا في الاتحاد الأوروبي ما يصل إلى 100 مليار يورو، أي 110 مليار دولار، من إعانات الأجور التي تهدف إلى منع تسريح العمال الجماعي، فضلاً عن مئات المليارات من القروض للشركات والائتمان لحكومات الاتحاد الأوروبي.

المصدر: سي أن أن

موقع الأئمة الاثني عشر

وحقيقة هذا السؤال ترجع إلى أنّ ظاهر الآيات هو تأثير الشيطان في نفس آدم بالوسوسة قال سبحانه: ( فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ )[1]، وقال سبحانه: ( فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ)[2]، وعندئذ يتساءل: انّ تطرق الوسوسة إلى آدم من جانب الشيطان، كيف تجتمع مع ما حكاه سبحانه من عدم تسلّط الشيطان على عباد الله المخلصين إذ قال: (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إلّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ)[3]، وقال سبحانه حاكياً قول إبليس: ( قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إلّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ المُخْلَصِينَ )[4]؟

والجواب عن ذلك: انّ المراد من (المُخْلَصِينَ) هم الذين اجتباهم الله سبحانه من بين خلقه، قال تعالى مشيراً إلى ثلة من الأنبياء: (أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا )[5]، وقال سبحانه مشيراً إلى طائفة من الأنبياء: (وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ).[6]

فإذا كان المخلصون هم الذين اجتباهم الله سبحانه بنوع من الاجتباء، لم يكن آدم عليه السلام يوم خالف النهي من المجتبين، وانّما اجتباه سبحانه بعد ذلك قال سبحانه: (وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ * ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ)[7] وعلى ذلك فوسوسة الشيطان لآدم لا تنافي ما ذكره سبحانه في حق المجتبين، وانّ الشيطان ليس له نصيب في حق تلك الصفوة وليس له طريق إليهم.

أضف إلى ذلك: أنّ وسوسة الشيطان في صدور الناس إنّما هي بصورة النفوذ في قلوبهم والسلطان عليهم بنحو يؤثر فيهم، وإن كان لا يسلب عنهم الاختيار والحرية، ويؤيد كون الوسوسة بصورة النفوذ، الإتيان بلفظة « في » في قوله سبحانه: ( يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ )، وأمّا [8]وسوسة الشيطان بالنسبة إلى أبي البشر فلم تكن بصورة النفوذ والتسلّط بشهادة تعديته بلفظة « لهما » أو « إليه »[9]. وهذا التفاوت في التعبير يفيد الفرق بين الوسوستين، وأنَّ إحداهما على نحو الدخول والولوج في الصدور، والأُخرى بنحو القرب والمشارفة.

الهوامش:

[1] الأعراف: 20.

[2] طه: 120.

[3] الحجر: 42.

[4] ص: 82 ـ 83.

[5] مريم: 58.

[6] الأنعام: 87.

[7] طه: 121 ـ 122.

[8] الناس: 5.

[9] الأعراف: 20 ؛ طه: 120.

زهراء مجدي

هل تصدق حديث المنجمين؟ الكثير منا لا يفعل ذلك، لكننا وفي أحلك أيام يمر بها كوكبنا بسبب انتشار فيروس كورونا المستجد، انتبهنا لوجود أشخاص حولنا تنبؤوا بتلك الكارثة، وربما تفاجؤوا مثلنا بأن ما تخيلوه أصبح فيروسا حقيقيا يفتك بالآلاف ويسمى "كورونا"، جهات وشخصيات وعلماء تنبؤوا بوباء كورونا قبل سنوات، ليسوا منجمين لكنهم حذروا من الكارثة.

بيل غيتس: لست متفائلا

ربما كان مؤسس مايكروسوفت بيل غيتس هو أحدث من توقعوا قدوم وباء خلال العشر سنوات التالية يشبه جائحة الإنفلونزا الإسبانية عام 1918، وأكدا في العام 2015 أن على الحكومات الاستعداد له وكأنه حرب.

كان ذلك خلال محاضرته في عرض "تيدكس" بمدينة فانكوفر الكندية، في تعليقه على تفشي فيروس إيبولا في غربي أفريقيا، والذي وصفه بالمأساة وبأن الأوبئة صارت واقعا. وبقدر ما كانت إيبولا وشلل الأطفال مروعين، فقد يكون الوباء التالي أسوأ بكثير، والعالم غير مستعد للتعامل معه، خاصة الإنفلونزا، لأنها تصيب أعدادا كبيرة من الناس بسرعة هائلة، وقد تقتل 10 ملايين شخص أو أكثر.

وفي مناقشة أخرى بشأن الأوبئة استضافتها جمعية ماساتشوستس الطبية عام 2018، قال غيتس إنه متشائم على غير العادة، لأن العالم لا يستفيد مما حدث في تاريخه، وأن التاريخ يؤكد أن مرضا جديدا قاتلا سينشأ وينتشر في العالم كحرائق الغابات، ونحن مشغولون عن ذلك، وأنه يمكن لشاب صغير أن يصنع في مختبره مرضا أشد فتكا من الجدري.

توقعات بيل غيتس لجائحة كورونا لم تكن الأولى، فهناك من سبقه بسنوات عديدة.

ووهان قبل 40 عاما

كتب المؤلف دين كونتز روايته "عيون الظلام" عام 1981، وتنبأ فيها بانتشار الفيروس التاجي وأسماه "ووهان-400"، وهي المدينة الصينية نفسها التي انطلق منها فيروس كورونا نهاية العام الماضي.

ونشأ الفيروس في الرواية في مختبرات خارج ووهان لاستخدامها كسلاح بيولوجي قادر على قتل كل من يصيبه بنسبة 100%، وبالفعل قضى الفيروس على عدد كبير من سكان المدينة خلال تسعة أيام، بحسب "سي أن أن".

كانت تلك فقط العوامل المشتركة بين الواقع والرواية، التي لاقت هجوما شديدا بعد شهرتها خلال الأحداث الجارية، لأنها تعتمد نظرية المؤامرة، لأن "ووهان-400" تم تصنيعه في الصين بهدف ضرب الولايات المتحدة، لكن أحد الباحثين انشق وتحالف معها بالنهاية لضرب الصين.

لم يتوقف الأمر عند الرواية فقط، فبتصنيفها رواية خيال علمي، اشتركت معها العديد من الأعمال الروائية والسينمائية، ربما أشهرها فيلم "العدوى" (Contagion) للسيناريست سكوت زي بيرنز، عام 2011، عن فيروس يدعى "MEV-1"، أصبح وباء عالميا، بعدما نقله خفاش إلى خنزير ومنه إلى إنسان لم يغسل يديه قبل مصافحة شخص آخر. وكانت فترة حضانة هذا الفيروس 72 ساعة، ومعدل وفياته مرتفع.

نبوءة من القرن الـ16

كان نوستراداموس أشهر الأطباء والكيميائيين الفرنسيين في القرن السادس عشر، لكن السبب الأكبر لشهرته هو أنه كان يتنبأ بما سيحدث حتى عام 3797 م.

جمع نوستراداموس توقعاته في كتاب "النبوءات"، الذي جاءت فيه أخبار عن الحرب العالمية الثانية، وسقوط الشيوعية، واغتيال الرئيس الأميركي جون كينيدي، وصعود النازية على يد هتلر.

في كتابه الذي صدرت أول نسخة منه عام 1555، كتب نوستراداموس عن قوارب موت ترسو على ضفاف نهر في إيطاليا، محملة بالأوبئة وملطخة بالدماء، لتقضي على البلد وتاريخه. ولن يتوقف المرض هنا، بل سينتشر في الغرب، وتحديدا أوروبا وأستراليا وأميركا، محدثا كارثة عظيمة، وسيعيش العالم في سجن كبير خوفا من العدوى. وهو دفع الكثيرين إلى تفسير أن فيروس كورونا هو الموت الذي رسا على ضفاف إيطاليا ومن بعدها أميركا، وتسبب في عيش العالم في حجر صحي.

سنعود للعصور الوسطى

نشرت مراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها الأميركية (سي دي سي)، تقريرا يحث فيه نظام الصحة العامة في أميركا ومقدمي الرعاية الصحية الأولية على الاستعداد للتعامل مع هجمات الأوبئة البيولوجية المختلفة، بما في ذلك مسببات الأمراض التي نادرا ما تظهر في الولايات المتحدة.

وتشمل الأعراض ذات الأولوية العالية مثل أمراض الكائنات الحية التي تشكل خطرا على الأمن القومي لأنه يمكن نشرها بسهولة أو نقلها من شخص لآخر، مثل إنفلونزا الطيور والخنازير، كما تؤدي إلى معدلات وفيات عالية، ولديها قدرة على تهديد الصحة العامة؛ وقد يسبب انتشارها حالة عامة من الذعر والاضطراب في المجتمع.

كان تقرير المراكز تابعا لظهور عدد قليل جدا من حالات الإصابة بالطاعون في أميركا، من سلالات مقاومة للمضادات الحيوية المعتمدة لعلاج الطاعون، مما جعل المراكز تحذر من الطاعون والجمرة الخبيثة والإيبولا والجدري والحمى الفيروسية، وإمكانية استخدامها سلاحا بيولوجيا، مستخدمين سيناريو قديما لباحثي منظمة الصحة العالمية، يفيد بأنه إذا حلقت طائرة محملة بـ50 كيلوغراما من مسببات الطاعون فوق مدينة نيويورك، ستخلف 150 ألف إصابة مؤكدة، ولكن لم يتوقع المركز أن يكون الوباء الجديد على هيئة فيروس يسافر أميالا وينتشر في الهواء كفيروس كورونا.

المصدر: الجزيرة

موقع الأئمة الاثني عشر