طلقني وتزوّج غيري.. أسباب تجعل الرجل يضحي بالمرأة الجميلة؟!
ما هو السبب في تضحية الرجل بجمال زوجته وأناقتها ورشاقتها فيطلقها ويبتعد عنها ويستبدلها بأخرى أقل منها جمالا وأناقة ومستوى مادي وعائلي؟

[اشترك]

بعض النساء أثناء الاستشارة يسألوني هذا السؤال، وأجيب عليهن بذكر معلومة أن جسد المرأة مثار إعجاب للرجل، ولكن الرجل يتعلق بزوجته الجميلة لو كان مرتاحا معها أو يشعر بالتقدير والاحترام، ففي مرحلة الخطوبة وبداية الزواج تركز عين الرجل على شيء واحد وهو جمال شكل المرأة وجسدها، وبعد عشرة وجيزة تبدأ عين الرجل تركز على أمرين، الأول على جمالها الشكلي والثاني وربما يكون هو الأهم على معاملتها له، وإذا تقدم أكثر في الحياة معها وكبر أولاده صارت عينه تركز على ثلاثة أمور جمالها ومعاملتها وثالثا احترامها له، أما تضحية الرجل بالمرأة الجميلة فله ستة أسباب الأول أن تكون المرأة مغرورة بجمالها والثاني أن تكون نكدية والثالث أنها متشائمة وسلبية فتحول دائما المواقف الحياتية إلى حزن وقلق، والرابع بسبب كثرة عصبيتها ولسانها الجارح، والخامس بسبب كثرة اتهامها له أو كثرة شكها به والسادس بسبب تكبرها عليه وأنانيتها، وأكثر ما يجذب الرجل في المرأة أربعة صفات هي الاحترام والحنان والدلع والمدح حتى لو كانت المرأة أقل جمالا فإنه يتعلق بها، فكثير من النساء الجميلات يعتقدن أنهن يسحرن الرجال بجمالهن وهذا المفهوم قد يكون صحيحا في العلاقات السريعة والمؤقتة، أما الزواج الدائم فللرجل نظرة أخرى، وأذكر امرأة كانت تشتكي بعدم رغبة الرجال بالزواج منها على الرغم من أنها آية في الجمال، وعند الحديث معها في التفاصيل عرفت أنها لها ماض مع الرجال وتاريخها فيه علاقات محرمة معهم، فقلت لها إن بعض الرجال يحب أن يستمتع بالحرام مع المرأة الجميلة ولكنه لا يقبلها أن تكون زوجة له، فالجمال يستغله الرجل لتحقيق شهوته المؤقتة وإذا أراد الزواج يفكر بمن يحفظ بيته ويحسن تربية أولاده ويحترمه ويقدره فيتزوجها ولو كانت أقل جمالا مما يطمح إليه ومثلما يستغل الجمال لتحقيق الشهوة فكذلك الحب يستغل لإطفاء الشهوة، والحب مشاعر تدخل في قلب المحب من غير استئذان، وقد يكون الحب قبل الزواج وقد يكون بعده، وقد يستمر الحب إلى بعد الوفاة وقد يموت الحب قبل موت المحبوب، والقرآن الكريم قدم لنا تعريفا جميلا للحب بثلاث عبارات (السكن، المودة، الرحمة)، ولو فهمنا معاني الكلمات الثلاث هذه لفهمنا حقيقة الحب، فالسكن غير المأوى لأن المأوى سكن للمشردين أما السكن فيكون في حالة الطمأنينة والراحة، والمودة غير الحب فالحب قد يبقى شعورا دفينا في النفس بينما المودة هي المحبة مع العمل وبذل التضحية والمساعدة، أما الرحمة فهي تختلف عن الشفقة لأن الشفقة تكون في حالة الضعف أما الرحمة ففي الحالتين القوة والضعف، وهذه زاوية أخرى لجمال المرأة فالجمال ينبغي أن لا يقتصر على جمال الشكل فقط وإنما يكتمل بجمال الروح والمعاملة والأخلاق والقيم، والحب بالعبارات الثلاث التي ذكرناها من معاني الجمال، وحتى مفهوم الحب اليوم تغير فصارت القبلة والمعانقة والملامسة وممارسة الزنا بين الرجل والمرأة تسمى الحب وهو ما تروج له الثقافة الإباحية، وخصص له عيدا وصار الدب رمزا له على الرغم من وحشية الدب، فصار الحب هو العيد وليس الزواج، وقد صور لنا القرآن مفهوم الحب والجمال بآية (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) واللباس فيه الدفء والزينة والوقاية والالتصاق والستر، وهذه العلاقة الطبيعية التي يستمتع بها كل من الرجل والمرأة وفق فطرته التي فطرهما الله عليه.

*د.المطوع
2022/08/16

عاشوراء موسم الوحدة الاجتماعية.. تجنّبوا ما يثير الخلاف والشقاق!
أمر الله سبحانه وتعالى في غير موضع من القرآن الكريم بالوحدة والاتحاد والتوحد، ونهى عن التفرق والشقاق والتنازع، كما في قوله تعالى: ﴿وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ﴾.

[اشترك]

 فالتمسك بحبل الله المتين -والذي هو دينه وقرآنه وعترة نبيه- يؤدي إلى الوحدة والتوحد، وهي مصدر قوة ومنعة وعزة وتوفيق ونجاح، وأما التفرق والتنازع فهي مصدر ضعف وخوار وهوان وفشل.

ولذلك نهى القرآن الكريم عن التنازع والتخاصم كما في قوله تعالى: ﴿وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾، فالتنازع يؤدي إلى الفشل وذهاب القوة والعزة والمنعة، وأما الاتحاد والتوحد فيؤدي إلى النجاح.

ومع دخول موسم (عاشوراء الحسين (عليه السلام) علينا أن نتوحد تحت رايته الشريفة، فالتمسك بنهج الإمام الحسين (عليه السلام) أحد مصاديق حبل الله الذي يؤدي إلى توحيد صفوف المؤمنين، وهو ما ينتج النجاح والخير والصلاح.

التوحد تحت راية الإمام الحسين (عليه السلام)

حتى يتحقق التوحد والاتحاد والوحدة الاجتماعية تحت راية الإمام الحسين (عليه السلام) ينبغي العمل وفق الأمور التالية:

1- الالتفاف حول أهداف النهضة الحسينية:

أحد أهم الأمور التي يجب أن توحد المؤمنين هو الالتفاف حول أهداف الإمام الحسين (عليه السلام) من نهضته المباركة التي أعلنها بنفسه قائلاً: «وَأَنّي لَمْ أَخْرُجْ أشِراً، وَلا بَطِراً، وَلا مُفْسِداً، وَلا ظالِماً، وَإِنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الاِْصْلاحِ في أُمَّةِ جَدّي (صلى الله عليه وآله)، أُريدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْهى عَنِ الْمُنْكَرِ، وَأَسيرَ بِسيرَةِ جَدّي وَأبي عَليِّ بْنِ أَبي طالِب ( عليهما السلام )، فَمَنْ قَبِلَني بِقَبُولِ الْحَقِّ فَاللهُ أَوْلى بِالْحَقِّ، وَمَنْ رَدَّ عَلَيَّ هذا أَصْبِرُ حَتّى يَقْضِيَ اللهُ بَيْني وَبَيْنَ الْقَومِ بِالْحَقِّ، وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمينَ»، فالإمام إنما ثار واستشهد من أجل الإصلاح، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتطبيق أحكام الإسلام.

والالتفاف حول هذه الأهداف العظيمة التي نادى بها الإمام الحسين (عليه السلام) هو الطريق نحو التوحد والاتحاد والوحدة، فعادة ما يتفق العقلاء على الأهداف الكبرى ولكنهم قد يختلفون حول الأهداف الصغيرة والبسيطة.

ولا يصح أن ننسى هذه الأهداف الكبرى للنهضة الحسينية المباركة ونتشبث بأمور هامشية أو نختزل نهضته العظيمة في قضايا سطحية بسيطة مما يؤدي إلى خلق الشقاق والتفرق والتنازع بين المؤمنين.

2- تجنب ما يثير الخلاف والشقاق:

موسم عاشوراء الحسين فرصة لإعلان الوحدة الاجتماعية بين مختلف المكونات والتوجهات والتيارات الاجتماعية المتغايرة، والتركيز على ما يجمع المؤمنين وهي كثيرة وكثيرة، وتجنب ما يثير الخلاف والشقاق والنزاع؛ لأن المحصلة النهاية لذلك هو فشل الجميع، ولذلك قال تعالى: ﴿وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾، وأما التوحد فينتج عنه نجاح الجميع.

ووجود خلافات علمية بين الفقهاء وأهل العلم في بعض المسائل المرتبطة بالشعائر الحسينية أو فيما يرتبط بالنهضة الحسينية، أو تفاصيل الملحمة الحسينية أمر طبيعي وموجود على طول التاريخ الإسلامي، ومحلها الحوزات العلمية ومجالس العلماء ومدارستهم والكتب العلمية الرصينة؛ وليس محلها مواقع التواصل الاجتماعي، وما يحدث فيها من التراشق الكلامي بين أناس ليسوا من أهل الاختصاص العلمي في مسائل تتطلب الدقة العلمية والاستدلال العلمي.

وما نراه مع بداية محرم من كل عام من تراشق في الكلام، واستخدام كلمات التجريح والسباب والشتائم شيء مؤلم ومحزن، ولا يرضاه الإمام الحسين (عليه السلام) لشيعته ومحبيه وأتباعه، ثم إنه لا يؤدي إلى نتيجة سوى زرع الأحقاد والضغائن بين المؤمنين، وقد قال أمير المؤمنين (عليه السلام): «سَبَبُ الفِتَنِ الحِقدُ»، فانتشار الأحقاد يؤدي إلى توليد الفتن بين الناس.

والصحيح أن نترك المسائل العلمية محل الخلاف لأهل الفقه والعلم، إذ لكل فقيه دليله ومنطقه العلمي ومنهجه في الاستدلال، ونركز على ما يجمع بين المؤمنين، ونترك ما يثير النزاع والشقاق والفرقة، ونتعاون فيما نتفق عليه، ويعذر بعضنا بعضاً فيما نختلف حوله.

وأما الاختلاف الناتج من غير علم فيؤدي إلى التفرق والفرقة والنزاع، يقول أمير المؤمنين (عليه السلام): «سَبَبُ الفُرقَةِ الاختِلافُ»، كما أن اتباع الهوى والمزاج يؤدي إلى فساد دين المتدين، إذ يشير أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى ذلك في قوله: «سَبَبُ فَسادِ الدِّينِ الهَوى»‏[6].

3- أن يكون الخطاب الحسيني موحداً:

يتحمل الخطباء الكرام مسؤولية كبيرة في حث الناس على الوحدة والاتحاد والاجتماع، وتجنب ما يؤدي إلى الخلاف والشقاق والنزاع، فالخطاب الحسيني -وخصوصاً أيام عاشوراء- يجب أن يكون موحداً لا مفرقاً، وجامعاً لا مشتتاً، ومقوياً لا مضعفاً.

فالمنبر الحسيني يجب أن يكون منطلقاً لتعزيز روح الوحدة بين المؤمنين، والتركيز على نقاط الاتفاق والاجتماع، وأهمها الاتفاق على نهج الإمام الحسين (عليه السلام) ومنهاجه، والانضواء جميعاً تحت رايته الشريفة، والركوب جميعاً في سفينته الواسعة، فإنها تتسع لجميع المؤمنين.

4- عدم تصنيف المجالس الحسينية:

المجالس والمآتم الحسينية كلها تعقد باسم الإمام الحسين (عليه السلام)، ويجب أن تكون كذلك بعيداً عن أي تصنيف آخر.

والحسينيات التي مفردها حسينية مشتقه اسمها من اسم (الإمام الحسين (عليه السلام)، ولذلك يجب أن تسير على نهج ومنهاج الإمام الحسين (عليه السلام) قولاً وفعلاً وسلوكاً وأن تكون متحدة ومجتمعة تحت رايته الشريفة.

ومن الخطأ أن نطلق تصنيفات أخرى على المآتم الحسينية بأن نطلق وصف أن هذه الحسينية تبع جماعة فلان أو جماعة علان ونقصد بذلك تصنيفها فئوياً أو تيارياً أو جهوياً، وهو الأمر الذي يخلق حواجز بين المؤمنين يمنعهم من الذهاب لتلك الحسينية أو الاستماع لذلك الخطيب إذا كان ذلك الوصف من منطلق جهوي أو تباري أو فئوي، فالحسينيات ينبغي أن تكون كلها تحت راية الإمام الحسين (عليه السلام) لا غير، وكل حسينية هي بيت من بيوت الإمام الحسين (عليه السلام)، وبالتالي يجب أن تكون مفتوحة للجميع، ولا يصح إغلاقها بوجه أحد من المؤمنين من دون وجه شرعي.

والإمام الحسين (عليه السلام) الذي نحبه جميعاً، ونعشقه بكل وجودنا وعواطفنا ومشاعرنا، يجب أن يلتف جميعنا حول رايته الشريفة لنعلن التوحد والوحدة والاجتماع في أيام عاشوراء، بل وفي كل وقت، وندع كل ما يثير الحساسيات والضغائن والأحقاد حتى نعبر بصدق عن حبنا للإمام (عليه السلام) وعشقه.

2022/08/04

هدف واحد وأدوار متعددة.. هل يعمل الأئمة (ع) بتخطيط مسبق؟!
من الطبيعي أن تكون هناك أدواراً مختلفة للائمة من أهل البيت (عليهم السلام)، فلكل أمام سيرته الخاصة بحسب ظرفه التاريخي، فاختلاف الأدوار لا يعني أبداً اختلاف الأهداف، وإنما يعني تكامل الأدوار في إطار المشروع المشترك.

[اشترك]

ولذلك عندما كتب الشهيد الصدر حول سيرة أهل البيت جاء كتابه تحت عنوان (أئمة أهل البيت وحدة هدف وتعدد أدوار)، فالعصمة والإمامة يشكلان ضماناً لوحدة الهدف، واختلاف المراحل وتباين الظروف يشكلان أساساً لتباين الأدوار، وعليه فإن النظرة الكلية لتاريخ الائمة تكشف بالضرورة عن وجود مسار واحد لجميع الائمة، بينما النظرة التجزيئية لتاريخ كل أمام تكشف عن وجود سيرة خاصة تميز كل إمام عن الآخر.

وقد ذهب الشهيد الصدر إلى أن أدوار الائمة كانت وفق خطة إلهية، ولم تكن مجرد ردود أفعال أملتها عليهم الظروف التاريخية، فكل أمام كان يعلم سلفاً ما يجب القيام به، ويمكن الاستدلال على ذلك ببعض الروايات مثل ما جاء في الكافي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: (إن الوصية نزلت من السماء على محمد كتابا، لم ينزل على محمد صلى الله عليه وآله كتاب مختوم إلا الوصية، فقال جبرئيل عليه السلام: يا محمد هذه وصيتك في أمتك عند أهل بيتك، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: أي أهل بيتي يا جبرئيل؟ قال: نجيب الله منهم وذريته، ليرثك علم النبوة كما ورثه إبراهيم عليه السلام وميراثه لعلي عليه السلام و ذريتك من صلبه، قال: وكان عليها خواتيم، قال: ففتح علي عليه السلام الخاتم الأول ومضى لما فيها ثم فتح الحسن عليه السلام الخاتم الثاني ومضى لما أمر به فيها، فلما توفي الحسن ومضى فتح الحسين عليه السلام الخاتم الثالث فوجد فيها أن قاتل فاقتل وتقتل واخرج بأقوام للشهادة، لا شهادة لهم إلا معك، قال: ففعل عليه السلام، فلما مضى دفعها إلى علي بن الحسين عليهما السلام قبل ذلك، ففتح الخاتم الرابع فوجد فيها أن اصمت وأطرق لما حجب العلم، فلما توفي ومضى دفعها إلى محمد بن علي عليهما السلام ففتح الخاتم الخامس فوجد فيها أن فسر كتاب الله تعالى وصدق أباك وورث ابنك واصطنع الأمة وقم بحق الله عز وجل وقل الحق في الخوف والامن ولا تخش إلا الله، ففعل، ثم دفعها إلى الذي يليه، قال: قلت له: جعلت فداك فأنت هو؟

قال: فقال: ما بي إلا أن تذهب يا معاذ فتروي علي قال: فقلت: أسأل الله الذي رزقك من آبائك هذه المنزلة أن يرزقك من عقبك مثلها قبل الممات، قال؟ قد فعل الله ذلك يا معاذ، قال: فقلت: فمن هو جعلت فداك؟ قال: هذا الراقد - وأشار بيده إلى العبد الصالح وهو راقد.

وهناك روايات أخرى جمعها الكليني تحت عوان (باب: ان الأئمة عليهم السلام لم يفعلوا شيئا ولا يفعلون الا بعهد من الله)، وعلى ذلك تكون أدوار الائمة هي اعداد إلهي وخارطة مرسومة سلفاً من أجل تحقيق هدف محدد.

والإيمان بمثل هذه الروايات لا يتعارض مع تأثير الظرف التاريخي على مسيرة كل أمام، فمقتضى العصمة ومقتضى علم الإمام بما هو كائن يتطلب تخطيطاً مسبقاً، وفي نفس الوقت يجب أن يكون هذا التخطيط بحسب ما تمليه الظروف التاريخية للأحداث، فمثلاً قد أخبر رسول الله بما يجري على الامام الحسين وما يجب أن يقوم به، وقد كانت سيرة الامام الحسين ومسيرته بحسب تلك الظروف التي لم يصنعها ولكنه كان عالماً بها، فبنوا امية هم الذين صنعوا تلك الظروف التي املت على الامام الحسين الثورة والشهادة، وعليه لا تعارض بين وجود تخطيط مسبق وبين تأثير الظروف على ذلك التخطيط.

وعليه فإن الغاية من تعدد أدوار الائمة هو تحقيق الأهداف بالمقدار الذي تسمح به الظروف التاريخية، فمثلاً أسس الامام الحسين (عليه السلام) للمشروع السياسي الثوري، وأسس الامام الصادق (عليه السلام) للمشروع العلمي والفقهي، وأسس الامام الرضا (عليه السلام) للمشروع المعرفي والعقائدي، وأسس الامام السجاد (عليه السلام) للمشروع الروحي، وهكذا حركة تكاملية جسدت في صورتها الكلية الإسلام في أكمل معانيه.

أما السؤال الافتراضي الذي يقول إذا وضع كل إمام موضع الاخر هل يقوم بما يقوم به الآخر؟ فمن المؤكد أن أفعالهم ستتطابق إذا افترضنا تطابق الظروف، فمثلاً لو كان كل من الامام الحسن والحسين (عليهما السلام) مكان الآخر لصالح الحسين وثار الحسن، لأنهم نور واحد ومن معدن واحد.

2022/07/31

لماذا تكره بعض الأمهات بناتهن؟!
توجد الكثير من المشكلات التي نواجهها في الحياة أو نسمع عنها وتستوعبها عقولنا، وبالرغم من ذلك إلّا أنّ مشكلة كره الأم لابنتها لا يستطيع أحد أن يفهمها أو أن يضع لها مجموعة من التبريرات.

[اشترك]

 فما هو هذا الجحيم الذي يجعل بعض الأمهات يعاملن فتياتهنّ بهذه الطريقة السيئة علمًا بأن الفتاة ستتأثر بهذه التصرفات حتى بعدما تصبح بالغة ولن تنسى هذه المعاملة، وهل نستطيع أن نشعر بهنّ كشعورنا بباقي المشكلات؟

ربما لا يصدق الكثيرون هذه الحالة التي تمرّ بها الأمهات وخصوصًا إن كانت المطلعة على هذا الموضوع أمّ مثلها لديها ما لديها من مشاعر الحب والخوف والإيثار اتجاه ابنتها، فهل نستطيع استيعاب ما نسمعه من مشاعر الكره والحقد وتمنّي الموت التي تواجهها بعض الفتيات من قِبل أمهاتهنّ، وهل نستطيع أن نشعر بما تشعر به هذه الفتيات وبما سيتعرضن له في حياتهن أو بما سيقدمون على فعله إزاء هذا الأمر، بالطبع لن نستطيع أن نتخيّل الحالة إن لم نكن قد عانينا مثلها، وقد كتبنا هذا المقال لنوضّح بعض الأسباب المتعلّقة بكره الأم لابنتها والتي لا نستطيع أن نعتبرها مبرّرًا على أي حال.

أسباب كره الأم لابنتها

نبين فيما يأتي أبرز أسباب كره الأم لابنتها حسب الأبحاث النفسية والتحليلات المنطقية:

الحب الصعب: لا يوجد بالطبع أي سبب يجعل الأم تكره ابنتها ويمكن أن ما تفهمه الابنة على أنه كره يكون نوعًا من الحب الذي يسمى الحب الصعب أو القاسي، وهو أن تحب الأم طفلها وتفضل أن يتفوق على إنجازاتها وتجعله أفضل منها فتعامله معاملة فظة لتساعده على المدى الطويل في تحقيق مصلحته ليكون ناجحًا، وهنا تكون الكراهية في الواقع نوعًا من أنواع التشجيع المقنعة ولكن أحيانًا قد تؤذي الأم طفلها وتبعده عنها أكثر دون أن تشعر ظنًّا منها أنها تدفعه للحصول على أفضل العلامات ليكون الأفضل في كل مواقع حياته، وفي هذه الحالة يمكن تنبيه الأم لتصرفاتها لتجعلها أكثر إيجابية وتكون داعمة للطفل.

عقدة نفسية: بعض الأمهات يعاملن بناتهن على نحو سيء بسبب حالة نفسية قد تفاقمت إلى مرض، وقد يحدث هذا الأمر نتيجة أمر قد حدث للأم سابقًا أو نتيجة تربية خاطئة قد تلقتها من أمها في الصغر، فبالرغم من وجود مجموعة من الأمهات يحاولن أن يوفرن لبناتهنّ كل ما فقدنه في حياتهن الطفولية والشبابية من حنان الوالدين إلّا أنّه يوجد جزء ممن يفتقدن كل مشاعر الحنان وينتقمن من كل من حولهن بتطبيق ما طُبِّق عليهن من مشاعر القسوة والكره، ولكننّا لن نستطيع أن نشفق على الأم أو نقف إلى جانبها ونشعر بشعورها، لأنّ الفرد الطبيعي إن أحس بأنه قد بدأ بظلم نفسه أو ظلم من حوله بسبب عقدة نفسية بدأت تظهر على سلوكه فعليه أن يعالج هذا الأمر بسرعة فائقة، وحتى إن شعرت المرأة بأنها لا تسطيع أن تتقبّل فكرة الأمومة فلماذا تأتي بهؤلاء الأبناء الذين لا ذنب لهم في ذلك، ورغم كل هذا فإننا لا نستطيع أن نسمّي هذا سببًا إن كانت الأم قد اختصت هذه المعاملة لابنة واحدة دون كل بناتها أو أبنائها، فالتي تستطيع أن تحب أحد أبنائها لا تستطيع أن تكره أحدهم عن قصد.

الغيرة: تعد الغيرة من المشكلات النفسية التي تفتك بالشخص ومن حوله إن ازدادت عن حدّها، وتدل هذه المشكلة على عدم الثقة والقناعة بالنفس، وقد تكون سببًا في كره الأم لابنتها، فنجد الكثير من النساء يشعرن بالغيرة من بناتهنّ إن أحسّت بأنّ هذه الابنة قد بدأت بأخذ جزء كبير من اهتمام الأزواج وخصوصًا إن رافق هذا فقدان الاهتمام بها من قِبل الزوج بغض النظر عن السبب، كذلك فقد تغار بعض الأمهات من المديح الذي تتلقاه فتياتهن سواء من الآباء أو من الأشخاص المحيطين، وقد لا تتقبّل فكرة أن ابنتها في أوج شبابها وجمالها وأن حياتها ما زالت في البداية لتجرّب كل شيء وتعيش كل شيء بيد أنها بدأت بفقد شبابها وفرصها الحياتية رويدًا رويدًا، ورغم أننا أيضًا لا نستطيع أن نتقبّل هذا السبب إلّا أنه بكل تأكيد قد يكون من الأسباب البارزة التي تعاني الابنة من كره والدتها بسببه.

 تصرف سابق أزعج الأم: في حال كنت قد تصرفت سابقًا بالماضي بطريقة أزعجت والدتك وأغضبها ولا تستطيع التغاضي عن الأمر ولا نسيانه فيمكن في هذه الحالة التقدم باعتذار نابع من القلب وإصلاح العلاقة بغض النظر عن من هو على حق ومن هو على باطل خاصةً إذا كنت تؤمنين بأنك فعلت شيئًا في الماضي ليزعجها يجب عليك التعامل مع مشاعرها وتقبلها ومحاولة تغيير رأيها. خطوات لتحسين علاقتك مع والدتك

توجد العديد من الخطوات التي يمكن القيام بها لتحسين علاقتك مع والدتك ومنها:

بادري بأول خطوة: يجب عليك المبادرة بأول خطوة لتحسين علاقتك مع والدتك عن طريق الاعتذار لها بطريقة مباشرة أو عن طريق إحضار ورود وهدايا لها، كما يمكن الذهاب معها لحضور فيلم في السينما، أو ممارسة أي نشاط معها ممكن أن يجعلها سعيدة. غيري من نفسك: يجب عليك تغيير نفسك وذلك بتطوير وتحسين علاقتك مع والدتك فمثلًا يجب التغيير من ردات فعلك تجاه أفعالها التي لا يمكن تغييرها وهذا سيحسن من علاقتكما معًا، كما يجب عليكِ عدم توقع تغير تصرفاتها حتى لا تصطدمي بالحقيقة المرة بأنها لن تتغير.

ضعي توقعات يمكن تحقيقها: أنت ووالدتك لديكما توقعات للحصول على علاقة مثالية فمثلًا أنتِ تتوقعين أن والدتك يجب أن تكون حاضرة في كل الأوقات وهذه الفكرة قد وجدت في عقلك منذ الصغر فهي دائمًا موجودة لمساعدتك في أي ظرف، ولكن الحقيقة أنكِ قد كبرت ونضجت فيجب أن لا تتوقعي أن تكون الأمور كما كانت عليه وأنتِ طفلة فأنتِ ناضجة الآن.

ابقي على تواصل دائم: تعد قلة التواصل بينكما تحديًا حقيقيًّا بينكما، وأحيانًا بسبب قربكما من بعضكما ستفترض إحداكما أن الأخرى تعرف كيف تشعر دون أن تخبرها، ولكن لا يمكنكما فعليًّا قراءة الأفكار فيجب أن تكوني واضحة وتتحدثي عن ما يزعجك بهدوء ووضوح وبطريقة مؤدبة.

كوني مستمعة جيدة: يمكنك أن تكوني مستمعة جيدة وفهم ما تقوله والدتك وفهم ما بين السطور من مشاعر أو رسائل تريد والدتك إرسالها لحمايتك، بدلًا من افتراض ما ستقوله والدتك هذا سيسعدها وستشعر بأنها مسموعة ومفهومة.

أصلحي أخطاءك بسرعة: أحيانًا تصدر عنك أخطاء لا بأس بذلك فلا أحد معصوم عن الخطأ ولكن يجب إصلاح الأخطاء وحل النزاعات بسرعة مع والدتك حتى لا تتفاقم المشكلة الصغيرة وتتحول لمشكلة كبيرة.

ضعي نفسكِ مكان والدتك: ويمكن تشبيه ذلك بالكاميرا الرقمية التي تقدم لقطة عادية أو الكاميرا البانورامية والتي توفر توسيع العدسة لرؤية أوسع وأفضل، فعندما تضعين نفسك في مكانها ستشعرين بما تشعر وتقدمين لها بدائل أو حلول لإرضائها لعلمك أنها تفعل بعض الأمور بسبب حبها لكِ.

 تعلمي التسامح: عندما تسامحي شخصًا ما هذا لا يعني أن فعله أمر جيد ولكن يعني أنكِ قررتي التغاضي عن أثره وتغفري، وقوة المسامحة تعود مباشرةً على الشخص الذي سامح، وكلما سامحت كان إصلاح الضرر أسرع.

حاولي البقاء في الحاضر: ابقي في الحاضر مع نسيان أي خلافات قديمة وعدم ذكرها حتى مع نفسك مع المحاولة على التركيز على الحاضر.

ضعي حدودًا: يمكن وضع بعض الحدود وإن تخطتها والدتك يمكن أن تقولي لها أن الحديث بهذه الطريقة يزعجني وأنك تفضلين طريقة أخرى للحديث.

وأخيرًا أهم شيء يجب أن تفهميه هو أن طريقة والدتك بالتعامل معك لا تعكس قيمتك وإنما هي انعكاس لسوء فهمها للعلاقات والحب، وإن كانت تكرهك بالفعل فهذا لا ينم عن شخصيتك أو قيمتك، وإن كانت تتعامل معك بكره فهذا أمر ينبع من داخلها وهي بحاجة لحل مشكلتها مع نفسها أولًا وليس معك، ويمكن الذهاب إلى طبيب نفسي وحدك أو معها إن وافقت، أما إذا ما زال يؤلمك تصرفها تجاهك يجب عليك التعامل مع هذه المشاعر فيمكنك الذهاب لمختص للحديث عن مشاعرك السلبية ليساعدك بمهنية لتخطي هذه المشاعر السيئة بغض النظر عن تغير والدتك وهذا سيكون مفيدًا جدًّا لكِ أما إن لم يمكنك الذهاب لمختص يمكنك التحدث مع أشخاص كصديقاتك المقربات للتنفيس عن ما في نفسك وأخذ النصائح.

* حياتكِ 
2022/07/27

كيف تتعامل مع أب وأم ظالمين؟!
أعلم أن الله أوصى بالوالدين إحسانا وأن سخطهم من سخط الله ولكن كيف أعامل والداي الذين يرون أبناءهم كمشروع للاستثمار المال وليس أبناء؟

[اشترك]

أعلم أن كلامي قد ترونه صعب التصديق ولكن بكل أسف أنا أعيشه لقد عانيت معهم منذ صغري، فأنا فتاة ملتزمة ولكن أمي تريدني أن أنزع حجابي وأن اخرج متبرجة وتريدني أن أعمل في أي عمل كيف ما كان، لا يهمها سوى جلب المال وكذلك هو الأب ولكنني أرفض دائما ومتشبثة بديني حتى عندما جاء شاب صالح لخطبتي عندما علموا أنه متوسط الحال افتعلوا جميع وسائل لفسخ الخطبة ولم يعلموا أن الله قال في كتابه: (إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله) ومع كل هذا لا زلت أحاول أن أبر بهم وأعاملهم بإحسان دون المس بديني ومع ذلك يدعون علي ويشتمونني بكلمات أستحي من كتابتها لكم دائما ما أدعو أن يسر لي الله أمر زواجي لكي ابتعد فإنني لم يعد بإمكاني التحمل وأكتب كلماتي وأبكي حزنا على ما أعانيه وكم من مرة تمنيت الموت فقد لم يعد بإمكاني التحمل ولا أعلم ماذا أفعل؟ أرجوكم انصحوني ماذا أفعل؟

أولا:

مما لا شك فيه أن مثل هذه المعاملة من الوالدين -أصلحهما الله- مخالفة لما أمر الله به في معاملة الأبناء، ذلك بأن إجبار الأبناء على فعل أشياء لا يرغبون بها، وعدم تقدير الآباء للمشاعر والآراء، يولد شعورا شديدا بالاضطهاد في قلوب الأبناء، ثم يتحول لشعور بالغيظ والبغضاء، يترتب عليه رغبة في الانتقام والبعد والجفاء!

ونحن، بلا شك، نتفهم ما تعانيه مع والديكِ، ونسأل الله أن يربط على قلبكِ، وأن يجزيكِ خير الجزاء على مقابلة ظلمهما لكِ، بالبر والصبر على الأذى، وعلى إحسانكِ إليهما، مقابل إساءتهما لكِ، فهذا من أعلى درجات البر وخيرها عند الله.

وهذا هو أدب الله لعباده، في معاملة آبائهم وأمهاتهم، قال تعالى: (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ * وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) لقمان/14-15.

فقوله تعالى: (فَلَا تُطِعْهُمَا) فيه النهي عن طاعة الوالدين في معصية رب العالمين، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: "لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ".

وقوله تعالى: (وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا) فيه الأمر بالإحسان إليهما، مقابل إساءتهما، والصبر على أذاهما والحلم عليهما.

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلة وَسَلَّمَ قَالَ: ان المكافئ ليس بالواصل انما الواصل من إذا قطعه رحمه وصلها فصل رحمك يزد الله في عمرك ويخفف عنك الحساب.

وقد أمر الله تعالى بخفض جناح الذل لهما، بلين الكلام، والتذلل في الملام، وخفض الصوت عندهما، وخشوع الجوارح أمامهما، وعدم نهرهما بفعل ما يكرهاه، أو التمنع عن مباح أحباه! قال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24) (الإسراء).

ثانيا:

ليس الأمر ببر الوالدين، والإحسان إليهما، بمانع من مدافعة الولد عن نفسه، أمام أذاهما أو أساءتهما، وليس بمانع من مناقشة الوالدين فيما يطلبانه، أو يأمران به، مما هو مخالف لأدب الشرع، أو فيه معصية ظاهرة، أو كان فيه أذى للولد، أو ضرر بمصلحته، لا تعارض بين البر، وبين ذلك كله، شريطة أن يكون طلب ذلك بإحسان، ومراعاة لمقام الوالدين.

وقد قص الله تعالى علينا في كتابه، قصة إبراهيم عليه السلام، مع أبيه آزر، وكيف أنه حاوره، ونصحه، وأرشده، حتى إذا أيس من هدايته، وتحقق أنه لا أمل في صلاحه، تركه، وهجره هجرا جميلا، قال تعالى: (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَاأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا * يَاأَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا * يَاأَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا * يَاأَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا * قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَاإِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا * قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا ) مريم/41-47.

ثالثا:

وللتخفيف من حدة مشاعركِ السلبية تجاه الوالدين ينبغي أن يُعلم أن كل معاملة سلبية يقوم بها الوالدان، لها من النظر محلان:

محل متعلق بعين الشرع، يدفعكِ لنصحهما وبيان خطئهما، متى أمكنك ذلك، ودفعهما عن ظلمهما لنفسهما أو لغيرهما، متى أمكنك ذلك أيضا.

ومحل متعلق بعين القدر، يدفعكِ للإشفاق عليهما ورحمتهما والدعاء لهما، وشكر الله على المعافاة مما ابتلاه بهما، فالنظر للوالدين أصلحهما الله بعين الإشفاق يخفف كثيرا من حدة الرغبة في الانتقام ومظاهر الشقاق، ويدفعكِ إلى رحمتها والدعاء لها وشكر الله على معافاتك من سلبياتها، وهذا في ذاته مصلح لقلبك، وداعم لصبرك، لما فيه من تحويل المشاعر السلبية الضارة إلى مشاعر إيجابية نافعة، ولما فيه كذلك من تحويل الصورة الذهنية لشخصية الوالدين القوية الباغية، إلى صورة ضعيفة مثيرة للشفقة.

ومما يساهم كذلك في التخلص من هذه الرغبة الغَضَبية، التأمل في ما ورد في كتاب الله من وصف المتقين، والثناء عليهم بحبس الغيظ بالكظم، وحبس الانتقام بالعفو، قال تعالى: (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) آل عمران/ 134

رابعا:

وأما تمني الموت، لأجل ما أنت فيه من الكرب والبلاء: فهو محرم ممنوع، نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، بل اصبري ولكِ الاجر عند الله فعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أَعْجَبَكُمْ إنَّ المؤمن إذا أصاب خيراً حَمِدَ الله وشكر، وإذا أصابته مصيبة حَمِدَ الله وصبر".

*مواقع إلكترونية 
2022/07/27

زوج شكاك وآخر غيور.. هل هناك فرق بين الاثنين؟!
تعاني بعض النساء من المشاكل في حياتهن الزوجية بسبب طباع الأزواج فقد نجد الزوج الأناني أو الوسواس أو العصبي.

[اشترك]

كل هذه النماذج غير مريحة في الحياة الزوجية حيث تتسبب تلك الطباع في حدوث بعض المشكلات ولكن هذه النماذج من الرجال يمكن للزوجة أن تتأقلم معها مع الوقت ولكن ماذا عن الرجل الشكاك؟

مبالغة

 مثل هذه النوعية من الرجال تقلب الحياة الزوجية رأساً على عقب، لتحول حياة الزوجة إلى جحيم ويترجم الشك إلى بعض التصرفات من جانب الزوج كالتلصص عليها واستجوابها بعد رجوعه من العمل والتفتيش في متعلقاتها كالحقيبة أو المحمول الخاص بها مما يؤدي بالزوجة إلى الانهيار الكامل وفي بعض الأحيان يتحجج الزوج بالغيرة ولكن شتان بين الغيرة والشك فالشك يقتل أي مشاعر جميلة بين الطرفين، أما التلصص بحجة الغيرة فهذا خطأ كبير لأن الغيرة أمر مشروع بشرط أن تكون غير مرضية فهذا خروج إلى دوائر لا تمت بصلة إلى الحق الإنساني فهي محاولة من الزوج أن يستأثر على زوجته وكل ذلك يؤدي إلى تدهور العلاقة وفشلها.

فوضي

ويؤكد الدكتور محسن خطاب على أن التطرف في الحياة الخاصة تعم معه الفوضى وقد يؤدي إلى علاقة ثانية ويفضل هنا إنهاء العلاقة الأولى قبل الدخول في اخرى وذلك دائما ينتج عن الخصوصية الزائدة والنصيحة الأساسية هنا هي الاعتدال فالزوجان شريكان في حياة واحدة مع احتفاظ كل منهما بقدر من الخصوصية، كما أن الشك قد يكون سمة من سمات الشخصية؛ فهناك نمط من الشخصيات يسمى بالشخصية الارتيابية وهي شخصية تتميز بالشك وعدم الثقة بالآخر أو بالعالم ككل وتزداد حدة الشك لدى هذه الشخصية عندما تتوافر الظروف لذلك كأن يتزوج الرجل بامرأة جميلة أكثر انفتاحا منه ذات شخصية انبساطية فتتولد عنده الظنون وقد لا يستطيع إخفاءها وهو ما يؤدي إلى الكثير من المتاعب والمشكلات الزوجية كما أنها تنعكس على علاقاته بالآخرين سلبا وقد تتفاقم هذه الحالة بحيث تصبح مرضا يسمى الشك أو الغيرة المرضية وقد تصل أعراض هذا المرض إلى حد غير مقبول فلقد رأيت أزواجا مصابين بهذا الداء يعودون إلى البيت كل يوم من العمل لتبدأ عملية استجواب الزوجة وأحيانا تصل الأمور إلى حد الاعتداء الجسدي بدون أن يكون لدى الزوج أي دليل على خيانة زوجته إلا افتراءات هي محض خيال فتراه يفتش في ملابسها أو في حقيبتها وإذا وجد أي رقم تليفون أو عنوان أو أي شيء غريب تثور ثائرته وقد يعمد إلى ضربها.

شخصية

وتنوه الدكتورة أمل محمد إلى أن شخصية الزوجة نفسها تلعب دورا مهما في إشعال غيرة الزوج الشديدة التي تتعدى حدود الغيرة وتصل إلى حدود الشك فالمرأة ذات الشخصية الهستيرية التي تبالغ في إظهار محاسنها وتستمتع إلى حد ما بنظرات الإعجاب التي تتلقاها من هنا وهناك سواء أكانت سعت إلى ذلك بوعي أم بدون وعي تؤجج نار الغيرة والشك عند الزوج، خاصة إذا كان لديه استعداد نفسي لذلك وسلوكيات الزوج الشكاك تتكون لديه تبعا لظروف تربيته والأحداث التي تمر به طوال حياته فهي نابعة من التنشئة والبيئة المحيطة به في المقام الأول، وأيضا ترجع غيرة الزوج الشديدة إلى عدم ثقة الزوج بنفسه وإحساسه بالدونية تجاه المرأة التي ارتبط بها حيث يسارع إلى الشك في أفعالها لشعوره بأنها يمكن أن تنجذب إلى من هو أكثر منه رجولة وجاذبية كما ان الأزواج الذين يواجهون مثل هذه المشكلة بطلب المساعدة من الطبيب النفسي لأن الشك يحطم الحياة الزوجية ويمكن للزوجة أيضا أن تعيد ثقة الرجل بنفسه وإحساسه برجولته من خلال التعامل الطيب وحرصها على أداء واجبها كاملا نحو الزوج والابتعاد التام عن التصرفات التي قد تثير الشكوك والظنون في نفس الزوج، وإن شخصية المرأة وتصرفاتها تدفع زوجها إلى الشك فيها، ومن أمثلة هذه التصرفات أن تخرج من البيت في غير أوقات العمل بدون أن تخبره أو أن تبالغ في التبرج ولبس ملابس غير مناسبة قد تثير الغيرة والشك في صدر زوجها.

فروق

ويضيف الباحث الاجتماعي شريف رضوان انه يجب ان نفرق بين الشك والغيرة، فالغيرة وجه من وجوه الحب وعلامة من علاماته وهي مطلوبة لأنها تضفي على الحياة الزوجية طابعا محببا وتُشعر المرأة بأن زوجها يحرص عليها ولا يحتمل أن يقاسمه أحد فيها حتى إن كان ذلك بمجرد النظر كما ان الشك مرض نفسي خطير والحياة مع زوج شكاك مغامرة لا تحمد عقباها، لأن بعض الرجال لا يستطيعون التحكم في شكوكهم التي تدفعهم أحيانا إلى ارتكاب الحماقات، بل قد تؤدي إلى الطلاق كما ان طبيعة الزوجة ودرجة تحملها وظروفها الاقتصادية والاجتماعية لا سيما إذا كان هناك أطفال من العوامل المهمة التي تؤثر في قرارها بشأن البقاء مع زوج شكاك أو الانفصال عنه ففي كثير من الأحيان تضحي المرأة براحتها النفسية، وتمد حبال صبرها للرجل الشكاك من أجل أبنائها، فتراها تتحمل كل أنواع الضغوط النفسية والاجتماعية التي تتعرض لها على إثر ذلك بسبب هذا الهدف النبيل، ونصيحة للفتيات المقبلات على الزواج، انتبهي للرجل المتصيد للأخطاء أي الرجل الشكاك، ستجدينه دائماً ضيق الأفق ولا يتورع في التعليق على أتفه الأخطاء وستجدينه ثائرا دائما ويلجأ للعنف عند الكلام ورغم أنه يسعى لأن يكون اداؤه نموذجيا في كافة الأمور إلا أنه ينزعج من تذكيره بأخطائه ولذلك فهو يراقب الآخرين بدقة في كل تصرفاتهم.

*تبيان 
2022/07/25

أنا تعيس بسبب ظلم الوالديّن.. كيف لا أقع في فخّ العقوق؟
نلقن أولادنا منذ نعومة أظافرهم وبداية إدراكهم عبارات ومفاهيم تعلمهم وتلزمهم ببر الوالدين، فهما المصدر الأول والأهم لمنح الأبناء الأمان والحنان والقوة وهما أيضا الوحيدان المستعدان لتقديم التضحيات وتذليل أي صعوبات تعترض حياة أولادهما.

[اشترك]

ولأن الوالدين فضلهما عظيم وبرهما واجب، دائماً ما نجد دعاوى العلماء تحذر الأبناء من عقوق آبائهم وتنذرهم بالعذاب الأليم في الدنيا والآخرة من جراء أي مظاهر العقوق.

لكن في الحقيقة يعيش بعض الأبناء في تناقض، حائرين بين مشاعر الحب الإنسانية تجاه والديهم والتي ولدوا وفطروا عليها وتؤكدها كل الأديان والشرائع السماوية، وبين الحياة مع آباء وأمهات أقل ما يقال عليهم إنهم بعيدون كل البعد عن هذه المواصفات بل قد يكونون العكس تماماً ويتسببون في تعاسة أولادهم ويقفون حجر عثرة في طريق نجاحهم بسبب ظلمهم لأبنائهم أو التسبب بإيذائهم مادياً أو معنوياً.

طرحت بعض التساؤلات على عدد من خبراء الطب النفسي وتعديل السلوك حول كيف يقدم الأبناء البر لوالديهم رغم وجود خلافات ومشاكل بينهم، وكيف يتجاوز الأبناء المشاكل النفسية لظلم الوالدين أو أحدهما لهم دون أن يبادلونهما الظلم بالعقوق:

في البداية تؤكد الدكتورة نسرين البغدادي، أستاذة علم الاجتماع والمديرة السابقة للمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، أهمية العلاقة النفسية التي تربط بين الآباء وأبنائهم.

وتقول «عندما يكون الوالدان على مقربة من أولادهما تصبح لهم محبة كبيرة في قلوب أبنائهما وبالتأكيد فإن تلك المحبة تزداد يوماً بعد يوم كلما كبر الأبناء وفهموا الحياة وعلموا معنى التضحيات والعطاء، لكن هناك جانباً آخر يغفل عنه الكثيرون، وهو هؤلاء المكروهون من أبنائهم وهم لا يشعرون، إنها لمصيبة كبرى يمكن أن تقع في بيوتنا ونحن غافلون».

وترى أستاذة علم الاجتماع أن ظلم الآباء لأبنائهم بمختلف صوره وأشكاله المادية والمعنوية يكون سببه الجهل وقلة الوعي، وقلة الوازع الديني والأخلاقي عند بعضهم، أما البعض الآخر فيكون نتيجة لعقد نفسية بسبب ظروف قاسية عاشوها هم بدورهم بالإضافة إلى كثرة ضغوط الحياة وكذلك ارتفاع تكاليف المعيشة، مما يدفعهم للقسوة على أبنائهم، والإحساس بأنهم عبء ثقيل ينغص عليهم حياتهم، كما أن هناك بعض الآباء والأمهات لم يكن لديهم أي استعداد لتحمل مسؤوليات الزواج سواء المتعلقة بالشريك أو بالأبناء.

وتلفت الدكتورة نسرين البغدادي إلى خطورة فقدان الأبناء للحنان الأبوي فهو فعلاً لا يمكن أن يعوضه أي شيء، «دائماً ما أحذر الأسر من أن الحرمان العاطفي سيخلق أسرة مفككة وغير منتجة، وربما منحرفة أيضاً، فمن فقد الحنان أو من لم يعرفه كيف يعطيه لغيره؟ وستكون هناك آثار نفسية جسيمة تعود على الأهالي عند الكبر، وعلى المجتمع أجمع».

وتوصي د. البغدادي ببعض الأمور التي تقربنا من أولادنا وتضمن لنا برهم في الكبر، أهمها:

  • العدل المطلق بين الأبناء.
  • تقبيل الأبناء والحرص على احتضانهم والاقتراب الجسدي منهم.
  • الاعتدال في العقوبة، الاعتدال في الإنفاق.
  •  الحنان الأسري والإشباع العاطفي.
  • فتح باب الحوار وخاصة مع الشباب من أبنائنا والإجابة عن استفساراتهم بكل تعقل وشمول.
  •  احترام مشاعرهم بكل مراحلهم العمرية.
  •  التقرب منهم والتودد إليهم وملاطفتهم واللعب معهم.
  •  احترام علاقاتهم وصداقاتهم وتوجيههم.
  • الابتعاد عن الاستخفاف والاستهزاء بهم وتحقيرهم.

يرى الدكتور إيهاب عيد، أستاذ الطب النفسي السلوكي بجامعة عين شمس وعلاج تعديل السلوك لدى المراهقين، أن الأبناء في أعمارهم الصغيرة يكونون كالأوعية يحملون يمتلئون، ثم يفيضون على غيرهم عند كبرهم، وتتكون شخصياتهم من أيام الصغر، وتتشكل عبر ما يحيط بهم من أعمال ومواقف، لذلك فإن أخطر ما يتعامل به الأب والأم ناحية أولادهما هو الإهمال وعدم الاكتراث بحياة الأبناء ولا نفسياتهم، ولا بتعليمهم، ولا بآلامهم ومشكلاتهم، فإذا كان الأب غافلاً مهملاً لأبنائه ولحياتهم وشؤونهم تشرد الأبناء وعاشوا كالأيتام ورسخ ذلك في قلوبهم فازدادت الكراهية لأبيهم وقل الحب وضعف حتى يأتي وقت فيتلاشى.

ويحذر الدكتور إيهاب عيد الآباء والأمهات من القسوة والغلظة في التربية كاستخدام الضرب المستمر والسب والشتم بحاجة ودون حاجة، وكذلك الجفاء الدائم في المعاملة والنقد المستمر للابن وعدم الإنصاف في هذا النقد والاستهزاء به والسخرية منه أمام الناس.

ويبين «يخطئ بعض الأهل في التصريح دائماً بالشعور بعبء التربية وإظهار ذلك أمام الأبناء والتحدث به أمامهم مما يشعر الابن بكره أبيه لأبوته، كما أن البعض الآخر يخطئ في رغبته في صنع نسخة منه في ابنه مع مقارنة الأب بين ابنه وبين نفسه مما يدفع الابن لكره شخصية أبيه».

ويضيف «للأسف بعض الآباء والأمهات ينظرون إلى مظاهر الحنان والحب على أنها ضعف تجاه الأبناء فتمر السنون دون أن يسمع الابن من أبيه أو أمه كلمة حانية لأنهم للأسف يعتبرون ذلك من مظاهر الترف الذي لا يضيع فيه الأب والأم وقتهما».

2022/07/21

هل يعلم أهل البيت (ع) بـ «اسم الله الأعظم»؟
إنّ علم الأئمة عليهم السلام مادام متميزاً على غيره، فلا بد أن تكون مصادر هذا العلم ومنابعه متميزة، لأن الطريق العادي وهو التعلم من الناس لا يخلو من شوائب ونقصان، فكيف يكون هادياً للناس من يأخذ العلم منهم؟

[اشترك]

فلا بد من وجود مصادر أخرى صافية ليس فيها شائبة من نقص أو جهل أو خطأ، لتكون الهداية صحيحة ومأمونة، وقد تعددت المنابع التي استقى منها أهل البيت عليهم السلام علومهم وإن كانت ترجع بحقيقتها إلى مصدر واحد هو رسول الله صلى الله عليه وآله، وسنذكر بعضا منها:

أوّلاً- العلم الموروث: فقد ورثوا علم الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وعلوم الأنبياء عليهم السلام، وهذا ما تؤكد عليه الروايات الكثيرة التي منها ما روي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول أنا لو كنا نفتى الناس برأينا وهوانا لكنا من الهالكين ولكنها آثار من رسول الله صلى الله عليه وآله وأصول علم نتوارثها كابر عن كابر عن كابر نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضتهم. [بصائر الدرجات، محمد بن الحسن الصفار، ص‏319].

وفي الحديث المشهور عن أبى عبد الله عليه السلام قال: لما مرض رسول الله صلى الله عليه وآله مرضه الذي توفى فيه بعث إلى علي عليه السلام فلما جاء أكبّ‏ عليه فلم يزل يحدثه ويحدثه قال فلما فرغ لقياه فقالا بما حدثك صاحبك قال حدثني بباب يفتح ألف باب كل باب يفتح ألف باب. [بصائر الدرجات، محمد بن الحسن الصفار، ص‏325].

وفي حديث آخر قال أبو عبد الله عليه السلام: إن سليمان عليه السلام ورث داود عليه السلام، وإن محمداً صلى الله عليه وآله ورث سليمان عليه السلام، وإنا ورثنا محمداً. [الكافي، الشيخ الكليني، ج‏1، ص‏224].

ثانياً- الكتب الخاصة عندهم عليه السلام: ففي الرواية المروية عن أبي عبد الله عليه السلام يقول: إن عندي الجفر الأبيض. قال: قلت: فأي شي‏ء فيه؟ قال عليه السلام: زبور داود وتوراة موسى وإنجيل عيسى وصحف إبراهيم والحلال والحرام، ومصحف فاطمة، ما أزعم أن فيه قرآناً، وفيه ما يحتاج الناس إلينا ولا نحتاج إلى أحد حتى فيه الجلدة ونصف الجلدة وربع الجلدة وأرش الخدش، وعندي الجفر الأحمر"". قال: قلت: وأي شى في الجفر الأحمر؟ قال عليه السلام: السلاح وذلك إنما يفتح للدم يفتحه صاحب السيف للقتل. [شرح أصول الكافي، مولي محمد صالح المازندراني، ج‏5، ص‏339].

ثُمَّ إنّ كلمة الحلال والحرام الواردة في الرواية هي إشارة إلى الصحيفة الجامعة المذكورة في الرواية عن أبي عبد الله عليه السلام حيث سمعته يقول عندما ذكر ابن شبرمة في فتيا أفتى بها: أين هو من الجامعة إملاء رسول الله صلى الله عليه وآله بخط علي عليه السلام فيها جميع الحلال والحرام حتى أرش الخدش. [بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج‏62، ص‏33].

ثالثاً- العلم الحادث: ففي الرواية عن الإمام أبي الحسن الأول موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام كيف تكون الاستزادة حيث يقول: مبلغ علمنا على ثلاثة وجوه: ماض وغابر وحادث فأما الماضي فمفسر، وأما الغابر فمزبور وأما الحادث فقذف في القلوب، ونقر في الأسماع وهو أفضل علمنا ولا نبي بعد نبينا صلى الله عليه وآله. [الكافي، الشيخ الكليني، ج‏1، ص‏264].

وهذا غير الوحي الذي ينزل على خصوص الأنبياء وإنما هذا الذي تعبر عنه الروايات بأنه نقر في الأسماع.

وهناك روايات تذكر الاستزادة في كل ليلة جمعة كما في الرواية عن أبى جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إنّ أرواحنا وأرواح النبيين توافي العرش كل ليلة جمعة فتصبح الأوصياء وقد زيد في علمهم مثل جم الغفير من العلم. [بصائر الدرجات، محمد بن الحسن الصفار، ص‏152].

وهناك روايات تتحدث عن كونهم عليهم السلام محدَّثون من قبل الملائكة، ففي رواية عن أخرى أرسل أبو جعفر عليه السلام إلى زرارة أن يعلم الحكم بن عتيبة أن أوصياء محمد عليه وعليهم السلام محدثون. [الكافي، الشيخ الكليني، ج‏1، ص‏270].

وهذا العلم الحادث ليس من قبيل التشريع، لأن التشريع تم عند رسول الله صلى الله عليه وآله ولا تشريع بعده، ولكنه من قبيل التشخيص والتطبيق وما شابه ذلك...

رابعاً- أهل البيت (عليهم السلام) هم العلماء بالقرآن الكريم ظاهره وباطنه والكتب السماوية: ففي الرواية عن الإمام الباقر عليه السلام:

ما يستطيع أحد أن يدعي أن عنده جميع القرآن كله ظاهره وباطنه غير الأوصياء. [الكافي، للشيخ الكليني، ج‏1، ص‏228].

هذا بالإضافة إلى علمهم بالكتب السماوية السابقة أي التوراة والإنجيل والزبور وغيرها ففي الحديث عن أبى جعفر عليه السلام قال: قال علي: والله لا يسألني أهل التوراة ولا أهل الإنجيل ولا أهل الزبور ولا أهل الفرقان إلا فرقت بين أهل كل كتاب بحكم ما في كتابهم. [بصائر الدرجات، محمد بن الحسن الصفار، ص‏154].

خامساً- العلم باسم الله الأعظم: ففي الرواية عن جابر، عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: إنّ اسم الله الأعظم على ثلاثة وسبعين حرفاً، وإنما عند آصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالأرض ما بينه وبين سرير بلقيس، ثم تناول السرير بيده ثم عادت الأرض كما كانت أسرع من طرفة عين، وعندنا نحن من الاسم اثنين وسبعين حرفاً، وحرف عند الله استأثر به في علم الغيب عنده، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. [بحار الأنوار، العلامة المجسي، ج‏4، ص‏210]. هذا ما استطعنا الوقوف عليه من علوم اهل البيت عليهم السلام.

2022/07/21

زوجي كثير الزعل.. كيف أتعامل معه؟
يعاني الكثير من الأزواج والزوجات في عصرنا الحديث وجود منازعات وخلافات وجفاء في حياتهم الزوجية، فالزيجة التي تخلو تماماً من المشاكل أمر لا وجود له، لكن الأمر يصبح أكثر سوءاً عندما يكون أحد الشريكين كثير الزعل والخصام.

خبراء العلاقات الزوجية يؤكدون أن الخصام الكثير وكثرة الزعل ووجود طرف «قماص» يؤدي في كثير من الأحيان إلى فجوة بين الزوجين وجفاء مستمر دون أن يحل المشكلة التي حدث بسببها الخلاف.

ما أسباب كثرة الخصام؟

في البداية يؤكد الدكتور جمال فرويز، استشاري الطب النفسي والعلاقات الأسرية بالقاهرة، أن التعامل مع الشخصية كثيرة الزعل والغضب أمر مرهق ومؤذٍ للروح ويحتاج لتعامل خاص حتى لا يسبب أذى نفسياً لنا، ويقول «هذه الشخصية موجودة في حياة كل منا بالتأكيد لكنها تكون أصعب عندما تكون بين الزوج والزوجة، وللأسف السبب في وجود كثرة الخصام والزعل بين الزوجين دون مبرر أو لأسباب تافهة يكون نتيجة أخطاء تربوية، فهو شخص تربى على أن هذه الطريقة مفيدة للغاية في الحصول على ما يريد وبالتالي تعود على ابتزاز من يتعامل معه بهذه الطريقة للحصول على المكاسب المادية والعاطفية، وهو أحد علامات عدم النضج العاطفي والأنانية».

لكن الدكتور جمال فرويز يرجع أيضاً سبب وجود هذا الطبع عند بعض الرجال تحديداً للتجارب السيئة التي مر بها، مشيراً إلى أن الشخصية كثيرة الخصام تتسم بكثرة الشكوى والحساسية الشديدة وخلال جميع مراحل العمر تحاول جذب الانتباه إليها، وهذا الشخص بعد الزواج يتبع مع زوجته نفس الطريقة التي كانت تتبعها معه والدته بالخصام وقت الغضب فهو لا يجيد مواجهة المشاكل، ويسهل اكتشاف هذه الشخصية في وقت الخطوبة وتحديد القرار وقتها يكون في يد المرأة.. هل ستتحمل الحياة مع شخص كثير الزعل والخصام أم لا؟.

وعن الزوج الذي يتملكه النكد وكثرة «القمص» والزعل بعد الزواج، يبين الدكتور جمال فرويز أن هذا الزوج تتغير شخصيته الطبيعية وتتحول بعد الزواج، لذا تحتاج إلى البحث عن سبب هذا التغير والسبب في ذلك أحياناً يكون هو عدم وجود علاقة عاطفية أو وجود مشاكل نفسية لا تظهر إلا في صورة نكد وخصام أو نتيجة مشاكل مادية ومعنوية ألمت بالزوج بعد الزواج، ومعظم هذه الأسباب يكون للزوجة دور رئيسي فيها وعليها في هذه الحالة مراجعة نفسها جيداً وتحسين علاقتها بزوجها بدلاً من إلقاء اللوم عليه واتهامه بالقمص والنكد ليل نهار.

الابتسامة المتبادلة بين الزوجين دواء فعال للكثير من هذه الخلافات الزوجية

أما الدكتورة إيمان الريس، استشارية العلاقات الزوجية والأسرية بالقاهرة، فتؤكد أن التعامل مع الزوج القماص و كثير الزعل يعد فناً من الفنون التي يجب على الزوجة الذكية تعلمها وإتقانها خاصة أن هذا النوع من الأزواج بالرغم من كثرة زعلة إلا أنه الأكثر حناناً، وتنصح «ابتسمي في وجه زوجك تكسبين قلبه وتدفعينه إلى معاملتك بالمعروف حتى وإن كان شخصاً كثير الخصام والزعل مع الآخرين في معاملاته، وكذلك دائماً ما أنصح الأزواج بالتعامل مع نكديه الزوجة بالابتسام في وجهها والتعامل معها بمرح وأن يدخل عليها دائماً ضاحكاً مشتاقاً إليها مما يجعلها تحرص على إرضائه وانتظاره على أحر من الجمر».

وتشدد الاستشارية النفسية والأسرية على أن الابتسامة المتبادلة بين الزوجين دواء فعال للكثير من هذه الخلافات الزوجية «بينما لو يواجهها الزوجان بالعبوس والتجهم تتفاقم وتكون سبباً في كثرة الزعل والخصام وربما الطلاق أيضا فيما بعد. فالابتسامة التي لا تكلف الزوجين شيئاً ولا تنتقص من كرامة أحدهما فهي كفيلة بهدم كل جسور الخلاف بينهما لما لها من مفعول السحر في توصيل مشاعر الود والحب بين الطرفين».

وتؤكد الدكتورة إيمان الريس أهمية البشاشة في وجوه الآخرين وخاصة بين الزوجين وانعكاساتها على الحالة النفسية، وتقول «حتى في لحظات الصلح والصفاء بين الطرفين لا غنى أيضا عن الابتسامة التي تخفف عن الطرف الآخر ما يزعجه ويؤرق حياته، فالزوجة التي تقابل زوجها بابتسامة هادئة فور عودته من العمل تنجح في التخفيف عنه من عناء العمل ومشاكله».

وتحذر الدكتورة إيمان الريس من الاستمرار في الخصام والزعل لفترات طويلة «لا يوجد مانع من أن يأخذ الزوجان فترة هدوء يحاول كل منهما تجنب الطرف الآخر حتى يستطيع كل منهما التفكير بهدوء وبموضوعية بعيداً عن النزاع والشد والجذب، لكن على الزوجين عدم إطالة فترة الهدوء والابتعاد لأن الخصام لفترة طويلة يزيد من تفاقم المشكلة وسوء التفاهم بين الطرفين ويزيد المشكلة تعقيداً».

2022/07/20

بالتفصيل.. ما هي التوسعة على العيال؟
ليعلم الزوج المؤمن أن عليه حقوقاً واجبة ومستحبة تجاه الزّوجة.

فالواجبة منها: إعطاء النفقة، وهذا مما أمر الله في كتابه الكريم حيث يقول وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللهُ وقد بيّن أئمتنا عليهم‌ السلام حدود هذه النفقة الواجبة، بما يقيم ظهرها ويشبع بطنها، ويكسوها.

فروي عن أبى عبد الله عليه ‌السلام في قوله تعالى: ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله، قال: إن أنفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة، وإلاّ فرّق بينهما.

وسئل شهاب بن عبد ربّه الامام الصادق عليه‌ السلام عن مقدار النفقة الواجبة على الزوج وما حقها عليه؟

فأجابه قائلاً: يسدّ جوعتها، ويستر عورتها، ولا يقبح لها وجهاً، فإذا فعل ذلك فقد والله أدىّ إليها حقها.

قلت: فالدهن.

قال: غباً يوم ويوم لا.

قلت: فاللحم.

قال: في كل ثلاثة، فيكون في الشّهر عشر مرات لا أكثر من ذلك، والصبغ في كل ستة أشهر ويكسوها في كل سنة أربعة أثواب: ثوبين للشتاء وثوبين للصيف، ولا ينبغي أن يفقر بيته من ثلاثة أشياء، دهن الرأس والخل والزيت، ويقوتهنّ بالمد، فإنّي أقوت به نفسي، وليقدّر لكل انسان منهم قوته، فإن شاء أكله وإن شاء وهبه وإن شاء تصدق به، ولا تكون فاكهة إلاّ أطعم عياله منها..

وأما المستحبة فكثيرة أيضاً منها استحباب التوسعة على الأهل إذا وسّع الله عليه في الرزق. وهذا هو القدر الزائد على الواجب الذي أوصى الزّوج بذلك فهو مستحب أكيداً وقد أوصى بذلك العترة الطاهرة عليهم‌ السلام في كثير من الروايات الصادرة عنهم وعللوا ذلك بأنّ الزّوجة عيال وعيال الرجل اسراءه أو أنه صاحب النعمة أو لئلا يتمنوا موته أو إن لم يوسع على عياله اوشك أن تزول النعمة منه وغير ذلك ممّا ستقرأ إن شاء الله.

١.روى الكليني بسنده عن معمر بن خلاد عن أبي الحسن عليه‌ السلام قال: ينبغي للرجل أن يوسع على عياله لئلا يتمنوا موته وتلا هذه الآية ويطعمون الطعام على حبّه مسكيناً ويتيماً وأسيراً، قال: الأسير عيال الرجل، ينبغي إذا زيد في النعمة أن يزيد أسراءه في السعة عليهم.

٢. وعنه بسنده عن أبي حمزة عن علي بن الحسين عليه ‌السلام قال: أرضاكم عند الله أسبغكم «أوسعكم» على عياله.

٣. وعنه أيضاً بسنده عن ابن أبي نصر عن الرضا عليه‌ السلام قال قال: صاحب النعمة يجب عليه التوسعة على عياله.

٤. وعنه أيضاً بسنده عن عمرو بن يزيد عن أبي عبد الله عليه ‌السلام قال قال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله إنّ المؤمن يأخذ بآداب الله إذا وسّع عليه اتسع وإذا أمسك عنه أمسك.

٥. وعن الصدوق بسنده عن مسعدة قال قال لي أبو الحسن إنّ عيال الرجل اسراؤه فمن أنعم الله عليه بنعمة فليوسّع على اسرائه فإن لم يفعل أوشك أن تزول النعمة.

تلخص مما سبق إن الزوج الموفق هو الذي إذا وسّع الله عليه لم يضيق على عياله وأولاده، فالله إذا وسّع على عبده، فعلى العبد أن يوسّع على عياله لأنّ الخلق كلهم عيال الله وأحبهم إليه أنفعهم إليهم.

قال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله عيال الرجل اسراؤه وأحبّ العباد إلى الله عزوجل أحسنهم صنعاً إلى اسرائه.

فالأفضل أن يأخذ بآداب الله كما روي عن رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله وأن يقدمهم على الاخرين ويكفيهم في جميع ما يحتاجونه، كما فضّل الإمام الباقر عليه ‌السلام أن ينفق الرجل ما كان بيده عليهم.

فعن محمد بن مسلم قال: قال رجل لأبي جعفر عليه‌ السلام: إنّ لي ضيعة بالجبل أشتغلها في كل سنة ثلاثة آلاف درهم، فأنفق على عيالي منها ألفي درهم، وأتصدق منها بألف درهم في كل سنة.

فقال أبو جعفر عليه ‌السلام: إن كانت الألفان تكفيهم في جميع ما يحتاجون إليه لسنتهم فقد نظرت لنفسك، ووفقت لرشدك وأجريت نفسك في حياتك بمنزلة ما يوصى به الحي عند موته.

فالظاهر إنّ الباقر أراد أن يرشده ان هذا العمل يثاب عليه فيما إذا كفاهم ما صرفت عليهم وإلاّ فعليك أن تصرف الباقي عليهم لأنّهم أولى من غيرهم.

ويمكن أن يوسّع على العيال بشكل آخر، وهو أن يعطي مبلغاً من مهر زوجته المسمى بالعاجل في أوّل الزواج، أو إذا طالبته فيما بعد كي تصرفها في ما تحتاجها في البيت.

2022/07/20

تركت الانترنت وجلست مع عائلتي.. اكتشفت إنهم ’حلوين’!
استوقفتني عبارة كتبها فتى في فيسبوك مازحاً يقول فيها: "بعد أن تعطل النت عندي اضطررت إلى الجلوس مع عائلتي وتركت كومبيوتري فاكتشفت إنهم "حلوين" والجلوس معهم ممتع ولكنه للأسف اكتشاف متأخر"!

هذه العبارة جعلتني أعاود تصفح صفحات المشتركين سواء على تويتر أم فيسبوك واكتشفت عدداً متضخماً من أعمار تحت العشرين وتحت الخامسة عشرة وبتواجد سخي جدّاً وبأغلاط إملائية ونحوية ولغوية لا تطاق وبأفكار غريبة ومستهجنة والبعد عن قبول الآخر والاندماج بمجتمع مفترض به إنّه يضم الجميع دون استثناءات مقيتة.

- ساعة واحدة

تشير الدراسات النفسية والتربوية المواكبة لتعلق الأطفال والشباب بالكومبيوتر إلى إن هذا التعلق يأتي على حساب إهمال الأطفال الصغار لهواياتهم المفضلة أو تراجعهم عن التواصل مع أسرتهم، كأن لا يشاركوا في تأدية واجبات معينة داخل الأسرة أو التفاعل مع الأحداث التي تطرأ عليها بالإضافة إلى اضطرابات النوم أو تراجع مستوى التحصيل الدراسي، كلها تعد من المؤشرات الأخرى الدالة على الإصابة بإدمان الكمبيوتر.. وحتى نعرف أن نحدد معنى كلمة إدمان فإن علينا أن نحلل عدد ساعات الجلوس أمام الحاسوب. وعلى سبيل المثال ينبغي ألا يستخدم الأطفال الصغار الذين تتراوح أعمارهم بين ثلاثة إلى خمسة أعوام الكمبيوتر لمدة تزيد على 30 دقيقة يومياً، بينما يمكن للأطفال حتى 10 أعوام استخدام الكمبيوتر لمدة ساعة واحدة يومياً على أقصى تقدير.

 وبالنسبة للشباب، فلابدّ أن لا يتخطى معدل استخدامهم الكمبيوتر ثماني ساعات أسبوعياً، وفي حال عدم التزام الأطفال بذلك، فإنّ الأمر يشير إلى انّ الطفل أصبح في مرحلة متأخرة من إدمان الكمبيوتر، ولابدّ من البحث عن أسباب إدمان طفلهم الكمبيوتر وعلاجه أيضاً.

- لغة جديدة

ظهور لغة جديدة بين الشباب تتميز هذه اللغة بأنها مصطلحات خاصة لا يعرفها إلا من يعاشرهم باستمرار ويعرف تلك المصطلحات التي يستخدمها الشباب في محادثتهم عبر الإنترنت مصطلحات تهدد مصير اللغة العربية! تحولت إلى رموز وأرقام مثل الحاء "7" الهمزة "2" والعين "3".. إلخ.

عدد مستخدمي فيسبوك العرب تزايد بنسبة 75% خلال العام الماضي وهناك مليون عربي يستخدمون الفيسبوك والغالبية العظمى من المستخدمين شباب تحت سن 30 عاماً، يعتقد أغلب الشباب إن بإمكانهم تغيير الأنظمة والمجتمع والتوجهات وإحداث ثورات باعتبار إن عصر الشبكات الاجتماعية قوة لا يستهان بها لا سيما أنها تستقطب أعداداً كبيرة من الشباب في مختلف أنحاء العالم. إنشاء العديد من المسؤولين والشخصيات السياسية مواقع لهم ضمن الفيسبوك وتويتر ودخولهم في نقاشات مع المتصفحين والرد على الشتائم أحياناً والانتقادات السلبية بأسلوب يقترب من الحاكم والمحكوم مما شجع على زيادة التعليقات الجيِّدة والسيئة.

 - التكنولوجيا المظلومة

إن الاستخدام الصحيح للتكنولوجيا مهم ومؤثر في تنمية الإدراك وذلك من خلال الإشارات التالية:

- يعتبر الحاسوب بما يتضمنه من برمجيات مختلفة أهم أدوات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، فقد أكدت نتائج الدراسات والبحوث العلمية أن استخدام برمجيات الحاسوب يؤدي إلى النمو اللغوي والمعرفي والعقلي لدى الأطفال، كما أكدت نتائج بعض الدراسات فاعلية برمجيات الحاسوب في تنمية أنماط التفكير لدى الأطفال مثل: التفكير الإبداعي والتفكير العلمي والتفكير الناقد.

 - خلال التفكير الإبداعي يكتشف الأطفال علاقات جديدة، ويسعون إلى إنتاج حلول وأفكار جديدة ومتنوعة، وذلك عندما يواجهه موقف جديد أو يتعرض لمشكلة ما، ويسهم الحاسوب في تنمية الإبداع عند الأطفال من خلال مزاياه المتعددة؛ حيث يتيح لهم فرصة اختيار ما يرغبون في تعلمه واكتشافه، واستخدام استراتيجيات متعددة لحل المشكلات التي تواجههم، كما يوفر لهم حرية التجريب بغض النظر عن النتائج المترتبة على ذلك، ويطور تعلمهم المبكر للقراءة والكتابة، وينمي مهارات التواصل لديهم، ويعزز نموهم الحسي الحركي، فضلاً عن الارتقاء بقدراتهم العقلية.

- الأسرة

للأسرة دور مهم في تنمية الإبداع لدى الأطفال، فهي التي تزرع البذرة التي تنبت منها شجرة إبداع الطفل، وذلك من خلال توفير بيئة صحية خالية من المشكلات مليئة بالحب والحنان والنصح والإرشاد لكل سلوك يقوم به الطفل، فإتاحة الفرصة للأطفال للتعامل مع الحاسوب يكسبهم الاعتماد على أنفسهم في التعلم، كما يكسبهم الثقة بالنفس، وقد يتولد الخوف لدى كثير من أولياء الأمور على أطفالهم الذين يستخدمون الحاسوب بمفردهم معتقدين أن ذلك يصيبهم بالعزلة ويفقدهم المهارات الاجتماعية اللازمة للتواصل مع الآخرين، كما أنهم يتخوفون من المشكلات الصحية التي قد تصيب الأطفال نتيجة استخدامهم للحاسوب لفترات طويلة، ولكننا إذا استخدمنا الحاسوب بصورة ملائمة لن يؤدي إلى تلك المخاوف، فقد أكدت معظم البحوث التربوية أنّ الحاسوب يقدم فرصاً تعليمية فعّالة للأطفال عندما يستخدمونه بطريقة صحيحة وملائمة.

 - الواقع الاجتماعي

أفرز الواقع الاجتماعي متضادات كثيرة دخلت في أدق التفاصيل الحياتية ومنها التكنولوجيا وساعدت مواقع التواصل في استلام ردود أفعال سريعة على الأحداث الجارية وساهم بعضها في تغيير النمط السياسي السلبي إلى إيجابي وساعد في إماطة اللثام عن بعض الأسرار والوثائق ومجريات الأمور الغامضة لكن في بعض من هذه المجريات لم يخل الأمر من مطبات تسببت بأضرار اجتماعية مرفوضة وساهمت في إيقاظ بعض الخبايا المريضة في نفوس تنتظر فرصتها في اصطياد الشباب والأطفال إلى زوايا تمثل خطراً على المجتمع وهنا يأتي دور الأسرة والمدرسة والمؤسسة التربوية العامة في تأشير الخلل ورفضه ليكون استخدام التكنولوجيا مفيداً كما هو سبب وجودها الذي ساهم في التغيير الحقيقي للمجتمعات نحو الأفضل وليس نحو الأسوأ كما يفعل البعض مؤشراً تخلفه الإنساني والحضاري والفكري.

2022/07/19

الضرب ليس وسيلة تربية ولا علاجاً لحل المشاكل
إن التعاليم الدينية توصي بالرفق والرحمة بأفراد العائلة، والإحسان إليهم، والتوسعة عليهم.

فينبغي معالجة الخلافات الزوجية والعائلية -إن وجدت- باستخدام تقنيات الحوار والتفاهم والتواصل الإيجابي بين أفراد العائلة، وليس باستخدام العنف الأسري كالضرب واللطم والاعتداء على الزوجة أو الأولاد.

فإن استخدام أسلوب الضرب في صورة وجود الخلافات الزوجية، وكذلك في حالة عدم الرضا عن سلوك الأولاد، ليس علاجاً ولا حلاً للمشاكل العائلية، بل يعقدها أكثر وأكثر.

ان قسماً من الناس يظنون خطأ أن أفضل أسلوب للتربية وحل المشاكل هو استخدام العصا الغليظة، وهذا من أكبر الأخطاء الشائعة في مجال التربية وتعديل السلوك.

وقد أثبتت الدراسات العلمية العديدة خطأ استخدام الضرب كوسيلة في التربية، أو حل المشاكل، بل إن الضرب يعقد المشاكل في الحياة الزوجية، ولا يساهم في تربية الأولاد، بل يترتب عليه نتائج سلبية كثيرة في حياة ومستقبل الأولاد.

إن للضرب آثاراً سلبية ومدمرة لكيان الأسرة والعائلة؛ فالضرب يؤدي إلى تحطيم الشخصية، وجرح المشاعر والأحاسيس، وموت العواطف بين الضارب والمضروب، والعيش داخل المنزل بنكد وقلق واضطراب، بينما يجب أن يتحول المنزل إلى مكان للرحمة والراحة والطمأنينة، ومأوى للدفء العاطفي والروحي، وموقع للحياة الهادئة والممتعة.

و(الضرب) في حد نفسه محرم إلا في حالات استثنائية وقليلة جداً، وبهدف التأديب والتربية والتوجيه والإصلاح، كما لو ارتكب الطفل محرماً من المحرمات الكبيرة فيجوز ضربه بمقدار التأديب بحيث لا يصل إلى حد الدية، وليس بهدف الانتقام والتشفي.

ولم تكتفِ التعاليم والوصايا الإسلامية بالنهي عن الضرب واللطم والإيذاء، بل أوجب دفع غرامة مالية ضد ممارسي العنف ضد الزوجة والأولاد تتحدد بحسب نوع الضرب واللطم وتأثيره على الجلد كما هو مفصل في أحكام الديات.

والهدف من ذلك هو حماية الزوجة والأطفال من استخدام العنف ضدهم، وحماية المجتمع كله من انتشار ظاهرة العنف الأسري المحرم شرعاً وقانوناً؛ فالإسلام يهدف إلى نشر الطمأنينة والهدوء والاستقرار في كل أبعاد المجتمع، ومنه البعد العائلي والأسري.

فعلى الجميع الرفق والرحمة والتحنن على الأهل وأفراد العائلة كما أوصى رسول الله صلى الله عليه وآله بذلك بقوله: «خَيرُ الرِّجالِ مِن اُمَّتِي الَّذينَ لا يَتَطاوَلونَ عَلى‏ أهليهِم، ويَحِنّونَ عَلَيهِم‏ ولا يَظلِمونَهُم»، وعن الإمام علي عليه السلام‏ - في وَصِيَّتِهِ إِلَى الإِمامِ الحَسَنِ عليه السلام- قال: «لا يَكُن أهلُكَ أشقَى الخَلقِ بِكَ».

2022/07/18

حديث الغدير.. نقبل بـ ’علي’ إماماً ولكن!!
دلالة حديث الغدير على الامامة الباطنية

قال بعضهم: إنّ حديث الغدير يدلّ على إمامة عليّ بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مباشرة.

لكنّ الإمامة تنقسم إلى قسمين، هناك إمامة باطنيّة وهي الإمامة في عرف المتصوّفة، فعليّ إمام المسلمين بعد رسول اللّه بلا فصل لكن هو إمامٌ في المعنى، إمام في القضايا المعنوية، إمام في الأُمور الباطنيّة، والمشايخ الثلاثة هم أئمّة المسلمين في الظاهر، ولهم الحكومة ولهم الأمر والنهي، ولهم القول المسموع واليد المبسوطة والكلمة النافذة.

يقولون هذا، وكأنّه قد فوّض إليهم أمر الإمامة والخلافة وتقسيم الإمامة، بأن يضعوها بذلك المعنى لعلي وولده، وبالمعنى الآخر للمشايخ الثلاثة، ثمّ لمعاوية ثمّ ليزيد ثمّ للمتوكّل ثمّ وثمّ إلى يومنا هذا!! كأنّ الإمامة أمر يرجع إلى هؤلاء وما تهواه أنفسهم، بأن يقولوا لعليّ: أنت إمام بمعنى كذا، وأنت يا فلان إمام بالمعنى الآخر.

وهذا أشبه بالمضحكة، وإنْ دلّ على شيء فإنّما يدلّ على عجزهم عن الوجه الصحيح المعقول، والقول المقبول.

(فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ) أي ليسوا بمؤمنين، أي لا يكونون مؤمنين (حَتّى يُحَكِّمُوكَ فيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا في أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْليمًا)(1).

(رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النّارِ)(2).

(وَما كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللّهُ)(3).

الحمد للّه الذي جعلنا من المتمسّكين بولاية أمير المؤمنين وأبنائه المعصومين.

وآخر دعوانا أن الحمد للّه ربّ العالمين.

وصلّى اللّه على محمّد وآله الطاهرين.

2022/07/18

كيف أبعد ولدي ’المراهق’ عن رفاق السوء؟
يتعب الأهل في تربيةِ أبنائهم تربية صالحة على الأخلاق، المودة، التسامح، حسن التّصرف، أدب المُعاملة، ليس غريباً في أنّ الأهل يخافون أشدَّ الخوف إذا رأوهم ينحرفون عن النهج الذي ربوهم عليه بمجالسة رفاق السوء.

وذلك لأنّ تأثير الصديق على صديقه أشدّ وأسهل، وإنّ مُحاولة الأهل في إبعاد أبنائهم عن رفاق السّوء يُعتبر بمثابة تحدي حقيقي، لأنّه سيتلف ما قاموا به خلال سنين بعدَّة أيام.

رفيق السوء

هو الشّخص الذي يتمنّى الشّر لصديقه، يَدلّه إلى فِعل الشّرور، ارتكاب الآثام والمعاصي، تغليب المصلحة على جميعِ تصرُّفاته، يسعى إلى تحقيق مصالحِه على حساب مصالح صديقه، حتّى لو كان يسبّب الضّرر المادي أو المعنوي للصديق، إنّ هذا الأمر يُسمّى استغلال، بالتالي إنّ رفقة السوء تقتصِر على تحقيق المصالِح فقط، يتصف بالعديد من الصِّفات، الخيانة، عدم الوفاء، الاستغناء عن الصّديق في أيِّ وقتٍ من الأوقات، انعدام الثّقة بالآخرين

كيف يؤثِّر رفاق السوء على المراهق؟

فقد يكون هذا التّأثير على شكل تقليد المُراهق لأَصدقائه في مُعظم جوانِب حياتِه، قد يُقدم المُراهق على أفعال لا تتناسَب مع تربيته، حتى يُجاري أصدقائه، يلقى استحسانَهم ومحبتهم، يقُوم بِتجارب وأُمور جديدة لأوّل مرة.

التأثير الإيجابي

يكون التأثير الإيجابي في مصلحة المراهق، مثلاً يتأثر المراهق بأصدقائه بشكل إيجابي، بأن يُصبح أكثر ثقة بنفسِه، أكثر حزماً، أن يُصبح أكثر فعاليّة في مجتمع المدرسة حتى يُجاري أصدقاءه.

التأثير السلبي

فقد تُسبّب الرَّغبة في مجاراةِ الأصدقاء، ضغطاً على المُراهق من النّاحية الصحيّة والسلوكيّة مثلاً، قد يُجرِّب المراهق أمورًا تضر بصحته، كالتدخين، لمُجرد إثبات شجاعته أمام أقرانه.

  • التشبُّه بالأصدقاء في المظهر.
  • التشبُّه بالأصدقاء في قصَّة الشعر وطريقة اللبِس.
  • مُشاهدة البرامج والمُسلسلات نفسها التي يُتابعها أقرانُهم.
  • تتغير طريقة الكلام، استخدام ألفاظ أصدقائِهم نفسها أثناء الحديث.
  • العناد، مُخالفة القواعد المنزليّة.
  • الابتعاد أو ترك الدّراسة كُلياً.
  • مُمارسة الأُمور التي تُخالف التّربية والمبادئ، كالتدخين، المخدرات، شرب الكحول.
  • الحث على أذيَّه الخلق.
  •  التذكير بالفساد.

أسباب تأثر المراهق بالأصدقاء

  •  الأصدقاء هُم أقرب النّاس من حيث العمر للأبناء، المستوى الثقافي، مستوى الإدراك، يتقارب لدى الكثيرين منهم، لذلك إنّ الأسلوب الذي يتّبعه البعض دون قصدٍ منهم أو جهد كبير ليقوم أصدقائهم بسلوكيّاتهم وتصرُّفاتهم والتقيُّد بآرائهم، هو الأسلوب الأقرب إلى نفسهم.
  •  إنّ العلاقة بين الأَصدقاء هي علاقة وقتيّة وزمانيّة، لا يوجد فيها شخص مسؤولٌ عن الآخر، لا وصايَة لأحدٍ على الآخر، بينما توجد وِصاية واضِحة من قبل الأَب والأُم على الأبناء، لذلك إنّ درجة تقبُّل ما يقوم به الزُّملاء والأصدقاء أكبر تأثير على الأبناء من تأثيِر الأَب والأُم.
  •  مُمارسة بعض السلوكيّات أو التصرُّفات بين الأصدِقاء تكون مُمارسة تشاركية، بمعنى أنّ أي فعل يقومُون به يتشاركون فيه في الثّواب والعِقاب، أمّا مع الأهل فإنّ مُعظم الأفكار والسّلوك التي تُطلب من الابن تكون فرديّة.
  •  للقدوة دور كبير، حيث يُعدُّ الصّديق قُدوة حقيقيّة لصديقه، بينما يفقِد الكثير من الأَهل مبدأ القدوة، فمثلاً لا يطلُب الصّديق من صديقِه القيام بعمل ما، إلّا إذا كان قد جرَّبه أو اختبره، فيطلُب من صديقه مُشاركته له في المرّة الأولى، كتجربة الدخان سويّة، فيكُون قُدوة حقيقية له في الفعلِ والقول، أمّا الأهل فإنَّ بعض الآباء يطلبون من أبنائهم عدم التّدخين أبداً، بينما يتناولون أمامهم الدخان

 

  •  الاختياريّة لها دور كبير، فعندما يختارُ الابن صديق معين له، يكوُن قد اختارَ شخصاً مُحبَّباً لديه، أعجبهُ في شيء ما، تأثر بموقفٍ معه، جمعتهُما بعضُ الأفكار والمواقف كرياضة معينة، الاهتمام بمادة دراسية ما، لذلك إنّ آراء هذا الشخص يكون لها تأثير كبير، رغم أنّ محبَّة الوالدين قويّة لدى الغالبية العُظمى من الأبناء، إلّا أنّ تأثير هذهِ المحبَّة في التّربية يكون محدود، إذ لا يربُط الابن بين المحبّة والتربية.

مخاطر رفاق السوء

  • إنّ أصدقاء السُّوء هم سبب لإفساد أخلاق المراهق، فالمراهق عندما يُحاط برفقةِ السوء يتأثّر بهم بشكل كبير، ذلك بِسبب حثِّهم المُستمر له على ارتِكاب الذّنوب والمعاصي، كما إنّ نفس الإنسان بطبعها تتأثّر بشكل كبير جداً بما يَطرق المسامع ويُداعب التطلُّعات والشهوات من الكلامِ الذي يُجمِّل الباطل والعبارات التي تُؤثّر فيها.
  • إنّ صداقة السّوء قد تؤدِّي بالإِنسان إلى الهلاكِ والضّياع، فكثيرٌ من رفاق السُّوء يجعلون الِإنسان يرتكِب أُموراً قد تنعكِس آثارُها سلباً عليه في حياتِه، فالمخدرات هي من نتائِج رفقة السّوء، قد تؤدِّي إلى تدمير المُستقبل للإنسان وتصبح سُّمعته سيئة طوال حياته.
  •  إنّ صداقة السوء تؤدِّي إلى تدمير الحياةِ الشخصيِّة، الاجتماعيِّة للمراهق، فالناس عندما يرون الإِنسان يتتبَّع طُرق السُّوء ويسلُكها، يصاحب الأشخاص السيئين، يبتعدون عنه وينفُرون منه ممَّا يؤدِّي إلى عُزلته عن المجتمع الذي يعيش فيه.

كيف أبعد ابني عن رفاق السوء؟

  •  يُركِّز الكثير مِن الأهل على المكانِ الذي يسكُنون فيه، يختارُون مَكاناً يكُون في منطِقة هادِئة ونظيفة، تتمتّع بوُجود أُناس طيّبي السُّمعة، إذا صَعُب عليهم ذلك يبتعِدون عن المناطِق التي تتمتّع بسُمعة سيّئة، حيث يُوجد في كلّ مدينة، بعضُ الأحياء التي تُعرف بأنّها كثيرةُ المشاكِل، يكون الناس فيها قليلي الاهتِمام بتربيةِ أبنائِهم ومُتابعتهم.
  • يهتمُّ الأهل باختيار المدارس ذات السُّمعة الجيّدة، لتسجيلِ أنبائهم فيها، خاصّةً أنّ المدارس تُعدُّ من أكثرِ الأماكن تأثيراً في الأبناء، يقضوُن فيها وقتاً طويلاً، يتعرّفون فيها على أصدقاء يبقون أحياناً طوالَ العُمر، إنّ رقابة الأهل لأصدقاءِ المدرَسة تكون أصعَب من رقابةِ أصدقاءِ الحي، ذلك يقومون بالبحث عن المدارِس التي تُعرف باهتمامها بالأخلاقِ قبل العلم، والتي يعرف الطُّلاب فيها بالجدّ والتّميُّز والأدب.

 

  •  يفضّل بعض الآباء مُتابعة أصدقاء أبنائِهم، عن طريق سؤال الابن أولاً عن أصدقائه، ثمَّ يسألون بشكلٍ غير مباشر عن أهل هذا الصّديق، وضعه الاجتماعي، سلوكياته، للاطمئنانِ على ابنه.
  •  يقوم بعض الأهل بالطلب من أبنائهم دعوة أصدقائهم للمنزل، سواء الأم أو الأب، بحجّة مُشاهدة مباراة في التّلفاز مثلاً، اللعب على بعضِ الألعاب الإلكترونيّة أو المنزليّة، تناول وجبة عشاء، كذلك تفعل بعضُ الأمهات مع بناتِهنَّ، ذلك من أجل مُلاحظة أصدقاء أبنائهم، التعايش مع أُسلوب علاقتهم، طريقة تعامل كُل منهم مع الآخر، لتشكيل صورة الأصدقاء الذين يخالطون الأبناء، يتم ذلك بطريقة غير مباشرة.
  •  يحاول بعض الآباء والأمهات إقامة علاقات عائلية مع ذوي الأصدقاء المُقربين جداً من أبنائهم، تقديم دعوات لهم، زيارتهم بين وقت وآخر، هذه الطّريقة وإن كانت تؤدي وظيفة اجتماعيّة وإنسانيّة، إلّا أنّها تخدم في جانب مُهم معرفة أهل أصدقاء أبنائهم عن قُرب.
  • يحرص الأهل على تقديم نصائح وإرشادات متلاحقة ومتكرِّرة لأبنائهم حول أهمية الأصدقاء، ضرورة اختيار الرفيق الحسن، الابتعاد عن رفقاء السوء، شرح مخاطر التعلُّم من الأصدقاء، رواية قصص وأحداث حصلت مع بعض الناس. اغتنام بعض الأحداث التي تقع خلال الحياة العادية، لتوظيفِها في شرح ذلك، هذه التّعليمات تُشكِّل حاجِزاً نفسيّاً مُهماً لدى الأبناء، تُساعدهم على اتخاذ مواقِف مُسبقة من بعضِ الأصدقاء الذين يرون فيهم صفاتٍ سلبية.

روان أحمد

2022/07/17

كيف تتعامل مع زوجة متقلّبة المزاج؟
اضطراب المزاج حالة طبيعية تنتاب جميع البشر لكنها أكثر التصاقاً بالمرأة، فهي دائماً الأكثر حساسية فنجد أن أغلب النساء يشعرن بالفرح تارة والحزن تارة والغضب والتوتر والقلق تارة أخرى، حتى أن تقلبات المزاج أصبحت مرتبطة بهرمونات الأنوثة لكن هناك الكثير من السيدات والفتيات يعشن تقلب المزاج يومياً دون أن يعرفن أسباب ما يحدث لهن.

%90 من السيدات يتعرضن لتغيرات المزاج في فترة نزول الطمث وتختلف حدة الأعراض من سيدة إلى أخرى على حسب السن وطبيعة الهرمونات.

في البداية، يؤكد الدكتور حاتم محمد حسن، أستاذ طب النساء والولادة بكلية طب القصر العيني بالقاهرة، أن 90% من السيدات يتعرضن لتغيرات المزاج في فترة نزول الطمث من كل شهر، وتختلف حدة الأعراض من سيدة إلى أخرى على حسب السن وطبيعة الهرمونات لديها، وتشمل التغيرات الكثير من الأعراض المزاجية كالضيق والقلق والتوتر والاكتئاب.

أسباب تقلب مزاج الزوجة

1- التحولات الهرمونية

ويقول د. حاتم محمد حسن «السبب في هذه الأعراض لا أحد يعرفه بشكل قاطع، لكن في الأغلب يكون بسبب التحولات الهرمونية التي تحدث في هرمون الإستروجين والمعروف بهرمون الأنوثة، فالفترة السابقة لنزول الدورة، تتراوح مستويات الإستروجين ما بين الارتفاع والانخفاض بشكل كبير، ويستقر الأمر بعد بدء نزول الدورة بيوم إلى يومين، وهذه التحولات قد تؤثر على مزاج المرأة وسلوكها».

2- الحمل وخاصة الحمل الأول

ويشير استشاري النساء والتوليد إلى سبب آخر لتقلبات المزاج لدى المرأة وهو الحمل وخاصة الحمل الأول، حيث تتعرض أغلب النساء لحالة من الاكتئاب منذ بداية حملها وقد تمتد هذه الحالة لمدة عام كامل وربما عامين كاملين حتى تتأقلم هي وزوجها على المسؤوليات الملقاة على عاتقهما من تبعات الحمل ووجود طفل جديد تعتبر هي المسؤولة عنه تماماً.

ويلفت الدكتور حاتم حسن إلى بعض التغيرات الفسيولوجية المرافقة للحمل خاصة الأول للمرأة والتي تتركز في تغير ملامح الوجه وانتفاخ الجسم وتورمه وزيادة الوزن، ويبين «كل ذلك يصيب المرأة بمخاوف وقلق زائد لأنها مهما تلقت من تأكيدات أن الأمر سينتهي بمجرد الولادة وتعود لحالتها الطبيعية بعدها يظل لديها العديد من المخاوف. كما تتغير الحالة العاطفية للزوجة لتتحول إلى مخلوق حساس لأقصى درجة وتتأثر بكل شيء وأي شيء حتى أبسط الأمور، وقد تنتابها حالات من البكاء المفاجئ بدون أدنى سبب، وتزداد حالتها سوءاً عندما لا تجد الدعم النفسي من الزوج أولاً ومن المحيطين بها ثانياً، فهي تتوقع من الجميع مساندتها في هذا الوقت بشكل غير عادي».

وينصح استشاري أمراض النساء السيدات الحوامل وأزواجهن بالقراءة واستكشاف التغيرات النفسية في فترة الحمل، ويرشدهما للطرق الصحيحة للتخلص من حالة الاكتئاب التي تصيب الطرفين معاً، فالرجل أيضاً يتعرض مثل المرأة لحالة من الاكتئاب نتيجة التغيرات الفسيولوجية للزوجة ونقص اهتمامها به بالإضافة للمسؤوليات التي في انتظاره بمجرد وصول المولود الجديد.

كما يشدد د. حاتم حسن على الأزواج بعدم الاستسلام لحالات الاكتئاب التي تحدث نتيجة تكشيرة الزوجة وعبوسها داخل البيت والتي تسبب الحزن والنكد الدائم لباقي أفراد الأسرة من الزوج والأولاد.

3- مستجدات سن اليأس

ويتفق معه الدكتور عمرو يسري، استشاري الطب النفسي بالقاهرة، في أن المرأة في فترات الدورة الشهرية والحمل والولادة وما بعدها تتعرض للكثير من الضغوط النفسية التي تجعلها متقلبة المزاج.

لكنه يكشف عن سبب آخر للقلق والتوتر لدى بعض السيدات خاصة على مشارف سن الأربعين وما بعدها «أغلب النساء عندما يصلن إلى هذه السن يتعرضن لحالة من الاكتئاب وقد تمتد هذه الحالة لمدة أعوام حتى تتأقلم مع المتغيرات الفسيولوجية المرافقة لهذه المرحلة العمرية».

ويضيف «نزول الدورة الشهرية من الأمور الطبيعية في جسم المرأة، ومع انقطاع الطمث تعاني النساء أعراضاً نفسية وجسدية كثيرة وقد تعاني الاكتئاب والحزن لبلوغها مرحلة سن اليأس وانقطاع الطمث، قد تحدث هذه المرحلة في بداية سن الأربعين إلا أنها عموماً تبدأ في سن الخامسة والأربعين وتمتد حتى سن الخمسين وفي الغالب فترة الدورة الشهرية تكون وراثية».

لكن انقطاع الدورة الشهرية في سن مبكرة يؤدي لمشاكل نفسية وصحية كبيرة لذلك يجب أن تتابع المرأة أسباب انقطاع الطمث مبكراً مع طبيب متخصص لأن الانقطاع المبكر للطمث يؤدي إلى هشاشة العظام وضعف الذاكرة والمعاناة مع أمراض مختلفة مثل الروماتيزم والزهايمر ويسبب أيضاً نقصاً في هرمونات الجسم مما يؤثر في الغدة النخامية الخاصة بالذاكرة».

لكن استشاري الطب النفسي يدعو النساء على مشارف الأربعين ألا يستسلمن لمشاعر القلق والتوتر وألا يسرفن في مسألة القلق على أنوثتهن، وأن يولين اهتماماً أكثر بالحفاظ على صحتهن الجسدية والتخلص من المشاعر السلبية بممارسة الرياضة اليومية والحفاظ على الرشاقة والأناقة واللياقة البدنية، وألا يبخلن في الحفاظ على صحتهن بمتابعة الأطباء وتناول العلاجات المطلوبة للحفاظ على لياقتهن الجسدية والنفسية.

ويرى د. عمرو يسري أن الزوج يقع عليه عبء التعامل بحساسية مع كل ما يخص زوجته في فترات التغيرات المزاجية والنفسية، بدءاً بنزول الطمث ثم الحمل والولادة ثم فترة انقطاع الطمث، فهي في كل هذه المراحل تحتاج للدلع والحب والدلال كما كانت في بداية الزواج وأكثر لأن ذلك يزيد من ثقتها بنفسها بشكل كبير ويمنحها القدرة على مواجهة كل ما يطرأ عليها من تغيرات بما فيها آلة الزمن بقوة وبلا توتر وقلق.

4- ضغوط الحياة والمسؤوليات الجسيمة

أما الدكتورة نانسي ماهر، خبيرة العلاقات الأسرية والعلاج الزواجي بالقاهرة، فترى أن الكثير من تقلبات المزاج لدى النساء تكون بسبب الإجهاد والتعب وعدم حصولها على قدر كاف من النوم، لذلك مثلاً نجد أن السيدة الحامل أو التي لديها طفل صغير حديث الولادة من أكثر السيدات صراخاً لأنها في هذه الفترة تمر بفترات عصيبة من الإجهاد والتعب كما أنها تمر بمتغيرات نفسية كبيرة تجعلها متقلبة المزاج وقلقة وأكثر عرضة للتوتر سواء نتيجة متاعب الحمل والثقل أو القلق على الجنين أو الخوف من الولادة وغيرها.

وللأسف الكثير من الأزواج يجهلون العامل النفسي للحامل والأم حديثة العهد بالأبناء فهي فترة اضطرابات هرمونية لكل سيدة خاصة إذا شعرت أنها مهملة من أفراد عائلتها وزوجها لا يبالي بما يحدث لها.

وتضيف د. نانسي ماهر «لذلك كثيراً ما أدعو الأزواج بشكل خاص إلى الاهتمام باحتواء الزوجة خاصة في سنوات الزواج الأولى والاهتمام بمعرفة ما يؤرقها وما يزعجها، فباحتوائه لها تقل عصبيتها وتهدأ كثيراً لأنها تشعر أن هناك من يهتم لأمرها ويشعر بها».

كيف يتعامل الزوج مع الزوجة متقلبة المزاج؟

ضبط النفس والتعامل بحكمة

ومن جانبه يؤكد الدكتور أحمد علام، استشاري العلاقات الزوجية والأسرية بالقاهرة، أن استقرار العلاقة الخاصة بين الزوجين كفيل بتحسين الحالة المزاجية لدى السيدات وتقليل المشاكل والنكد فيما بين الزوجين. ويرى الاستشاري الأسري أن التعامل مع الزوجة متقلبة المزاج يجب أن يكون فيه نوع من الصبر وضبط النفس بالمقام الأول ثم بالحكمة والسياسة في الأفعال وردود الأفعال.

 

ويشرح «كثير من النساء يتعرضن لضغوط الحياة بما تحمله من أعباء ومشاحنات سواء في علاقتها الأسرية الخاصة أو الإنسانية بصفة عامة مما يؤدي للتوتر والقلق والانفعال الذي ينعكس بدوره على صحتها الجسدية ويؤدي إلى إضعاف الجهاز المناعي فيقلل من قدرتها على العطاء ومواصلة العمل».

التزام الصمت أثناء التقلبات المزاجية للزوجة

وينصح الدكتور أحمد علام الأزواج بضرورة التزام الصمت أثناء التقلبات المزاجية للزوجة فهي من أهم الأمور التي تجدي نفعاً، وبإمكان الزوج مناقشة الزوجة بعد هدوئها ورجوعها إلى حالتها الطبيعية، كما أنه يجب عليه أن يستمع لها عند تقلب مزاجها فلكل شخص أسلوب في إظهار ضيقه وغضبه والأهم ألا يواجه الزوج حلات انقلاب مزاج زوجته وصراخها بالاستهزاء لأن ذلك يزيد من غضبها.

* كل الأسرة 
2022/07/17

لا يقبل التوجيهات.. هل تسمح الشريعة للمراهق بأن ينفرد في قراراته؟
إنّ المراهق من حين أن تظهر عليه علامات البلوغ الجنسي والعقلي تبدأ مسؤوليته الشرعية عن السلوك الصادر عنه، كما تبدأ مطالبته بالعبادات والفرائض على سبيل الوجوب، وبالجملة يجب عليه ما يجب على الراشدين، والإسلام بذلك يقدر الطور النمائي الذي درجت إليه شخصية المراهق.

إنّ الشريعة الإسلامية تولي اهتماماً مناسباً لشخصية المراهق حيث ارتفعت به إلى مستوى مسؤولية الراشدين، وهذا يعين المراهق على الشعور بالمسؤولية الفردية كما يساعده على تقبل دوره الاجتماعي المناسب لنموه.

إنّ مفهوم استقلال المراهق في المنهج الإسلامي يختلف تماماً عن مفهوم الحاجة إلى الاستقلال عند الغالبية العظمى من علماء النفس، فهو في الأوّل استقلال مسؤول، وفي الثاني استقلال فوضوي، فالمنهج الإسلامي يقرر مسؤولية المراهق الشرعية والقضائية والاجتماعية في جميع أنماط السلوك الصادرة عنه، وأما الاستقلال في نظر علم النفس فهو الانطلاق الفوضوي فلا يستجيب المراهق لأمر ولا يذعن لنهي.

 ومن أبرز مظاهر الحياة النفسية في فترة المراهقة رغبة المراهق في الاستقلال عن الأسرة وميله نحو الاعتماد على النفس، نتيجة للتغيرات الجسمية التي تطرأ على المراهق ويشعر أنه لم يعد طفلاً قاصراً، كما أنه لا يجب أن يحاسب على كلّ صغيرة وكبيرة، أو أن يخضع سلوكه لرقابة الأسرة ووصايتها، فهو لا يحب أن يعامل كطفل ولكنه من الناحية الأخرى ما زال يعتمد على الأسرة في قضاء حاجاته الاقتصادية وفي توفير الأمن والطمأنينة له، فالأسرة تُريد أن تمارس رقابتها وإشرافها عليه بهدف توفير الحماية، ولكنه لا يقر سياسة الأوامر والنواهي، ولذلك ينبغي أن يشجع على الاستقلال التدريجي والاعتماد على نفسه مع ضرورة الاستفادة من خبرات الأسرة الطويلة فهو في هذه المرحلة يريد أن يعتنق القيم والمبادئ التي يقنع بها هو لا تلك التي لقنتها له الأسرة تلقيناً، بل إنّه يتناول ما سبق أن قبله عن طيب خاطر، من مبادئ وقيم، بالنقد والفحص، فيعيد النظر في المبادئ الدينية والاجتماعية التي سبق أن تلقاها من الوالدين على وجه الخصوص ومن الكبار على وجه العموم.

عظمة التشريع هنا أن يأتي بالمسؤولية مع تطور واقع الإنسان، يحس فيه الفرد بالنمو فيشعر الناشئ أنه لم يعد طفلاً صغيراً، ويشعر فيه بالرغبة الشديدة في تحقيق ذاته ويحس بنمو شخصيته واستقلالها، ويضيق ذرعاً بكل ما من شأنه أن ينال من هذا النمو وهذا الاستقلال، فلا يقبل التوجيهات أو الوصايا من الكبار، لأنّه يحس داخل نفسه أنه أصبح واحداً لا يقل شيئاً عن هؤلاء الذين يقومون بتوجيهه والوصاية عليه.

من قال إنّ المسؤولية التي تقررها الشريعة الإسلامية إبّان البلوغ والمراهقة واكتمال النضج العقلي تسمح للمراهق بأن ينفرد بنفسه ويظن أن ليس لوالديه سلطان عليه، وأن من حقه أن يفعل ما يشاء متى شاء، إنّ هذا فهم معكوس للمسؤولية الفردية في التشريع الإسلامي. إننا لا ننكر تفكير المراهق في الخروج على نظام الأسرة وعدم تقبله للأمر والنهي ومحاولاته المتكررة للتغلب على القيود التي تفرضها، ولذلك فهو يخفي كثيراً من أنواع السلوك الذي لا تراه، كما يصادق أفراداً لا ترضى عنهم، ويذهب إلى أماكن يبغضونها ويخشون عليه منها. إنّ هذه المظاهر النفسية والسلوكية لا تقع من شخصية سوية ناضجة مدركة، لذا فإنّ المراهق المسلم يجب عليه مدافعة هوى النفس المنحرف الذي يغريه بالخروج عن طاعة والديه، فإنّهما أحرص الناس على ابنهما المراهق وأشدهم حبّاً لنضجه البدني والنفسي والعقلي، ولذلك لا يرضون له السلوك المنحرف الضال، وهذه قضية يعلمها المراهق جيِّداً، لما يراه من سرور بالغ يملأ عليهم حياتهم إذا ما أثنى عليه أفراد المجتمع لحسن سلوكه وتصرفه، ولما يراه من كآبة غم وحزن إذا ما كان مبغوضاً في المجتمع لانحراف سلوكه وضعف تعقله، إن واجب أساتذة التربية وعلم النفس أن لا يقروا المراهق على الاتجاهات النفسية غير السوية، وأن يؤكدوا له بأنّ الشخصية السوية الناضجة تتقبل الأمر والنهي وتنظره بمنظار العقل الناضج فإن بان صلاحه وعلمت فوائده أطاعت واستجابت، وإن ظهر فساده وانعدمت فوائده فلا تستجيب وتدعو إلى الذي هو خير في أدب، وهذا أرقى مظهر للاستقلال النفسي في المراهقة وغيرها من مراحل النمو.

إنّ إبراهيم (ع) يمثل شخصية الفتى الناضج فكره وعقله الذي يرفض الشرك والوثنية ويدعو قومه إلى عبادة الله سبحانه في أدب وبر. قال الله تعالى: (إِذْ قَالَ لأبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا * يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا * يَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا * يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا * قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لأرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا * قَالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا) (مريم/ 42-47)، هكذا يقول إبراهيم (ع) في برٍ وإشفاق، ولنا وللمراهقين والشباب وغيرهم فيه (ص) أسوة حسنة نقتدي به في علاقتنا بآبائنا وأُمّهاتنا، نستجيب لأمرهم ولنهيهم في أدب وتواضع جم ما دام أمرهم ليس فيه معصية لله ولرسوله (ص) وإن فعلوا ذلك خالفناهم وصاحبناهم في الدنيا معروفاً، والغالب أن تكون أوامر الآباء الأُمّهات للمراهقين وغيرهم متعلقة بصالح حياتهم ومستقبلهم، حتى إن بعض الآباء الذين لا يلتزمون بأداء العبادات والفرائض الدينية يروق له أن يروا أبناءهم يحافظون على أداء العبادات والفرائض والتزام الخلق الإسلامي الصحيح، وهذه ظاهرة سلوكية وإن شئت قل عادة سلوكية اجتماعية نلاحظها في مجتمع المدينة والريف، وهذا لا يمنع أن تكون ندرة من الآباء قل حياؤهم وضعف تعقلهم وفسدت أخلاقهم وانحرف سلوكهم يأمرون أولادهم بالمنكر أو يتغاضون عنه وهم نسبة قليلة بحمد الله تعالى لا يعتد بها في المجموع، والمراهق الواعي في هذه الحالة هو من يستقل بتفكيره وينظر أمره ليرى فيه رأيه ثمّ يختار الذي هو خير.

ينبغي أن يُعرف أن لا تلازم بين الطاعة والإذعان وبين عدم الاستقلال، إذ ليس كلّ رافض لأمر والديه مستقلاً راشداً، وأن ليس كلّ مطيع غير راشد لم يصب حظه من الفطام النفسي، بل إنّ المستقل الناضج من ينظر الأمر ويتفهمه حتى يعقله ثمّ بعد ذلك يقبله أو يرفضه.

 *من كتاب تربية المراهق بين الإسلام وعلم النفس: د. محمد السيد محمد

2022/07/16

رائحة شريك العمر أفضل منوِّم!
ماذا تقول الأم حين يسافر ابنها وتشتاق إليه؟ تقول «أريد أن أضمه إلى صدري، اشتقت إلى رائحته».

وماذا نقول حين نحتفظ بشيء يعود إلى الحبيب الغائب عنا؟ نقول «هذا من رائحته» حتى لو أن الشيء الذي نحتفظ به لا يحمل أية رائحة.

قد يُقال إن استعمال كلمة «رائحة» هو استعارة مجازية للتعبير عن شوقنا إلى الشخص نفسه، لكن الحقيقة الكاملة هي غير هذا لأننا نشتاق فعلاً إلى رائحة المحبوب إضافة إلى المحبوب ذاته.

أثر الرائحة يشبه إلى حد بعيد أثر منوِّم «الميلاتونين» الطبيعي

منذ نعومة أظفارنا نحتاج إلى وجود من نحب بالقرب منا، فالرضيع ينام ملء جفونه حين يشم رائحة أمه أو قطعة قماش مشبعة برائحتها، ويبدو أن هذا الأثر المطمئن للرائحة يفعل فعله حتى عندما نكبر لكن الرائحة المطمئنة تتسع لتشمل رائحة الحبيب وشريك العمر، وهذه حقيقة أثبتها العلم مؤخرًا.

للتأكد من صحة هذا القول، قام فريق من جامعة كولومبيا البريطانية بقياس ثوابت النوم لدى عدد من المتطوعين أمضوا بضع ليالٍ وحدهم في سريرهم بغياب شريك عمرهم، ووُضِع على وسادة بعض منهم قميص ارتداه المحبوب ويحمل رائحته في حين وُضِع على وسادة الباقين قميص نظيف.

ثم قام الباحثون بقياس جودة النوم خلال الليل ليتبين أن الأشخاص الذين ناموا برفقة قميص مشبع برائحة الشريك قد تمتعوا بنوم أعمق وأطول بالمقارنة مع أولئك الذين ناموا برفقة قميص نظيف.

واعتبر الباحثون أن أثر الرائحة يشبه إلى حد بعيد أثر منوِّم «الميلاتونين» الطبيعي، أي هرمونه النوم التي يفرزها الدماغ، ليخلصوا إلى نتيجة مفادها أن الرائحة تحمل معها علاقة وطيدة جدًا بين البشر، فهي تؤثر في تركيبة الدماغ العميقة وتساعد في إزالة حالات التوتر وهذا يعني أن العكس صحيح، فحين نشم رائحة كريهة أو نشم رائحة شخص لا نحبه تصيبنا حالة من التوتر.

ومن حسنات هذه التجربة أنها تقترح علينا بديلاً جميلاً عن المنّوم في حالات الأرق، فعليكم بضم الشريك أو رداء يحمل رائحته حتى تتلاشى حالة التوتر، كما أنها أعطتنا إجابة ترضي الشريك حين يلومنا على رغبتنا في النوم حينما نأوي إلى الفراش فنقول له «إنها رائحتك التي ترخي أعصابي»!

2022/07/16

زوجي يتهمني دائماً بالتقصير مع الأبناء.. كيف أتعامل معه؟
«أعاني اتهام زوجي لي بأنني لا أصلح لأن أوجه ابني لأي سلوك صحيح، فعندما يكذب علي في موقف يتهمني بأنني السبب في ذلك كوني أعامله بقسوة أحياناً، وعندما لا يسمع لحديثه بإنصات إذا ما وجهه لشيء ينظر إلي ويقول «هذا نتيجة تربيتك»، وإذا ما أخفق في مادة دراسية فبدون شك أكون أنا السبب أيضاً، وهو ما دفعني إلى أن أجنب نفسي ذلك بأن أخفي عليه بعض المواقف التي تصدر من ابني خشية مواجهته».

[اشترك]

بهذه الكلمات عبرت سمية إسماعيل، ربة منزل عن وجعها من اتهام زوجها لها بالتقصير طوال الوقت.

فما الذي يجعل الزوج يتصرف هكذا؟ وما مدى انعكاس تصرفاته تلك على علاقته بشريكة حياته؟ وهل يمكن أن يدفع الأبناء ثمن سلوك الأب؟

من جانبها، توضح أميرة عبد الله، مستشار نفسي سلوكي ومدرب دولي معتمد واختصاصي علم النفس التربوي، «الأسرة هي المؤسسة التربوية الأولى التي يترعرع فيها الطفل ويفتح عينيه في أحضانها حتى يشب ويستطيع الاعتماد على نفسه بعدها يلتحق بالمؤسسة الثانية وهي المدرسة المكملة للمنزل، ولكن تتشكل شخصيته خلال الخمس سنوات الأولى، أي في الأسرة، لذا كان من الضروري أن يكون الوالدان على دراية بالأساليب التربوية الصحية التي تنمي شخصية الطفل وتجعل منه شاباً واثقاً من نفسه صاحب شخصية قوية وفاعلة في المجتمع.

وتعد تربية الأطفال من أصعب المهام والمسؤوليات التي يقوم بها الزوجان، وتبدأ هذه المهمة منذ الإنجاب إلى جميع المراحل العمرية المختلفة، وفي مرحلة التربية والنشأة الأولى كثيراً ما تتعرض الأم إلى انتقاد زوجها لها بسبب طريقة تربية الأولاد ولومها باستمرار وتوجيه الملاحظات، ما يجعلها تشعر بالضيق بسبب موقفها الحساس وشعورها بالمسؤولية الكبيرة الملقاة على عاتقها، إذ إنها تسعى دائماً إلى القيام بدورها على أفضل وجه».

وتواصل «لكي تتجنب الزوجة انتقاد شريك الحياة، عليها اتباع عدة أمور منها: الإصغاء له والأخذ بنصيحته ووجهة نظره فربما يكون محقاً، وتجنب الهجوم عليه لأن ذلك لا يصل بهما إلى حل بل يؤدي إلى نشوب خلافات بينهما وهو ما يؤثر في الأطفال بالسلب، كما عليها توضيح موقفها تجاه بعض المواقف وتبرير ذلك بالحجج والبراهين القوية، وأيضاً عليها خلال انتقاد الزوج لها أن تطلب منه تقسيم المسؤوليات بينهما ومشاركته في التربية الأبناء والتأكيد على أن دور الأب لا يقتصر على الماديات فقط».

زوجي يتهمني دائماً بالتقصير مع الأبناء.. كيف أتعامل معه؟

توجيه الاتهام للزوجة يربك مشاعرها ويجعلها فريسة للضغوط والتشويش.

مانع علي بن هلال النقبي، مستشار أسري، يؤكد «غالباً ما ننظر للعلاقات الزوجية على أنها دائماً هادئة، ولكن إن التقينا أحد الطرفين فبلا شك أننا سنستشف بعضاً من القلق والتوتر الملحوظ، خاصة إذا كثرت نظرات الاتهام على سلوك ما، كإشهار الزوج رأيه الحاد بأن السبب الرئيسي وراء أخطاء الأبناء المتكرر هو ما تمرره الأم من نصائح وسلوكيات أثناء توجيهها لهم، فهو دون أن يشعر يدخل الزوجة في حالة خوف وقلق مستمر، قد تتحول إلى الرغبة في الانتقام، فمن قال إن الزوجة يجب أن تكون بالغة النجاح في إيصال أسرتها إلى الضفة الآمنة؟ فهذه المعادلة خطأ ولا يمكن اعتبارها قاعدة، وبلا شك توسع أصابع الاتهام الفجوة بين الزوجين وتطفئ فتيل رغبة المشاركة بينهما، بل ويتحول الأبناء إلى أشخاص يميلون إلى الرغبات العدوانية في حال وقعوا في فخ خلل التوازن الأسري».

ويشير «المرأة كائن يحمل كماً هائلاً من المشاعر الإنسانية، ودائماً ما تحتاج إلى الكلمة الطيبة والصدر الحنون، حتى في حال تقصيرها تجد من يعينها ويقومها بالحسنى ولا يوجد لديها أهم من زوجها لأن يشبع ذلك بداخلها، حتى إذا شعر بوجود خلل في تربيتها لأبنائها فعليه أن يتعامل مع الأمر بحكمة ولا يكون سبباً في إيذاء مشاعرها، كما عليه أن يدرك أنها أكثر من يتمنى أن يعبر بأبنائه إلى بر الأمان، وأكثر الناس حرصاً على مصلحتهم، فتوجيه الاتهام لها يربك مشاعرها ويجعلها فريسة للضغوط والتشويش الذي يفقدها ثقتها في نفسها وفيما تقدمه لأبنائها».

*مروة محمد حسين

2022/07/14

باحثون: الأب الذي يعمل كثيراً يؤثر على سلوك طفله
تغيير حفاضات الطفل، تحضير رضاعاته، اللعب معه، تدليعه، قراءة القصص على مسمعه... الاهتمام بالطفل يعني تكريس مساحة كبيرة من الوقت له مع مواصلة الاهتمام بالحياة الزوجية وبالعمل.

[اشترك]

وقد صار من المعروف أن نمو الطفل منذ نعومة أظفاره يؤثر تأثيرًا كبيرًا في ما سيصير عليه في ما بعد، ويؤثر بالأخص في الاضطرابات السلوكية أو النفسية التي قد يعانيها حينما يكبر.

دور الآباء

وإذا كان دور الأمهات في العناية بالطفل قد حسم منذ زمن طويل ونال عددًا لا حصر له من الدراسات، إلا أن تأثير الآباء يصعب حصره وتحديده حتى اليوم نظرًا إلى أنه يشهد تغيرًا وتطورًا منذ بضع سنوات مع ازدياد أعداد النساء اللواتي ينخرطن في مجالات العمل. فعدد لا بأس به من الرجال اليوم، من بعض الفئات الاجتماعية، أكثر مشاركة في تربية أطفالهم، لذا يكون السؤال عن تأثير انخراطهم مشروعًا.

وقد جاءت بدايات الجواب من دراسة طويلة المدى أجريت في جامعة أكسفورد وشارك فيها 1400 طفل مع والده. في بداية الدراسة سُئل الآباء عن مدى اهتمامهم بتربية أبنائهم وتركزت الأسئلة على ثلاثة محاور:

أولاً: ردة فعل الزوج العاطفية إزاء دوره الجديد كأب، هل هو سعيد أم آسف؟ هل يتحدث إلى طفله ويحتمل صراخه؟

ثانيًا: انخراطه في العناية بالطفل، هل يحضر له الطعام؟ هل يلعب معه؟

وأخيرًا: ثقة الأب في دوره كوالد وكزوج، هل تغيرت حياته الزوجية؟ هل لا يزال يحب زوجته؟ ...

وبعد انقضاء عشر سنوات، سُئلت الأم عن سلوك الأطفال وما إذا كانوا يعانون اضطرابات عاطفية وقلقاً ونشاطاً مفرطاً أو مشكلات سلوكية اجتماعية. وكانت النتيجة أن الأطفال الذين سجلوا درجة عالية من الرعاية من جانب الأب كانوا أكثر ثقة بأنفسهم وأكثر توازنًا وأقل قلقًا، مما يساعدهم إلى حد كبير في مواجهة مشكلات المراهقة التي تنتظرهم.

في المقابل، أثبت الباحثون أن الأب الذي يعمل كثيرًا ويغيب طويلاً عن المنزل أو الأب الذي يعاني مشكلات صحية يشكل عاملاً في زيادة خطر اضطرابات سلوك الطفل خلال المراهقة.

وأخيرًا لم يظهر أي تأثير في نمو الطفل لانخراط الأب في أعمال العناية اليومية، والمهم هو انخراطه العاطفي ونوعية علاقته مع الطفل واهتمامه به. لكن هذا لا يعني أن يتخلى الأب عن مساعدة الأم في أعمال الرعاية اليومية لأن مشاركته ترفع عنها جزءًا من الأعباء الكثيرة وتجعلها أكثر سعادة وارتياحًا لتجعله هي بدورها أكثر سعادة. فالحياة العائلية عبارة عن حلقة يمكن أن تكون مفرغة وبيدنا أن نجعلها حلقة فاضلة.

*د. هدى محيو

2022/07/14

5 أخطاء لا يغفرها الرجل لزوجته!
تشير معظم الدراسات الاجتماعية والنفسية التي ناقشت العلاقة بين الزوجين إلى أن أغلب المشاكل والخلافات تندلع بسبب سوء تصرفات أحد الزوجين أو كليهما تجاه الطرف الآخر.

[اشترك]

وسواء كانت هذه التصرفات من قبل الزوج أو الزوجة إلا أنها قد تؤدي إلى فساد العلاقة بأكملها إذا ما نتج عنها إيذاء للمشاعر، وفي المقابل فإن شكل العلاقة وطريقة التعامل مع الشريك لهما الدور الأكبر في تحقيق السعادة الزوجية أو التعاسة.

الخطأ الأول: التجريح والإهانة

في البداية، تؤكد الدكتورة رحاب العوضي، استشاري الصحة النفسية وعلم النفس السلوكي بالقاهرة، أن هناك صدمة تحدث لدى الطرفين بعد الزواج عندما يتم اكتشاف اختلاف الطباع وتسقط الأقنعة التي يتظاهر بها الطرفان في فترة الخطبة، فيحدث لدى الطرفين أزمة نفسية بعد أن يختفي الصوت الهادئ الحنون والرومانسية المتدفقة ويبدو كل شيء واضحاً حيث لا أقنعة ولا تمثيل.

وتقول «بالنسبة للرجل فهو قد يغفر لزوجته أي شيء إلا سلاطة اللسان والتجريح والإهانة والسباب والشتائم والتي أصبحت للأسف مظهراً من مظاهر الحوارات الزوجية خاصة بين بعض الشباب المتزوج حديثاً، حيث أصبحنا نرى أن الإهانة بين الزوجين تأخذ أشكالاً عديدة منها التقليل من الشأن أو السخرية أو التهكم وتسفيه كل أمر جيد يقوم به أي من الطرفين، وأحياناً يتفاقم الأمر وتتحول الإهانة لتصبح أمام الأهل والأطفال والأصدقاء فتكتب كلمة النهاية للحياة الزوجية».

وتشير استشارية العلاقات الزوجية إلى أن فقدان الاحترام بين الزوجين تنشأ عنه فجوة كبيرة في الحياة الأسرية وخاصة عندما يكون من الزوجة تجاه زوجها، فإذا تعمدت الزوجة السخرية من الزوج وانتقاده بشكل دائم لن تدوم الحياة الزوجية طويلاً وسيكون مصيرها الفشل حتماً.

وتضيف «هذا الأمر قد يكون متفاوتاً ومختلفاً باختلاف الأشخاص، فهناك من يتقبل ذلك على سبيل المزاح وآخر يعتبره إهانة فتكون سبباً في إنهاء الحياة الزوجية، ويجب من البداية رسم حدود في التعامل بين الزوجين، فالسكوت على الإهانة من الطرف المهان يجعله شريكاً في استمرارها».

وتنصح د. رحاب العوضي الزوجات بألا يكثرن من انتقاد الزوج حتى ولو تقبل ذلك في البداية، فلن تدوم الحال كثيراً لأن الرجل لا يحب من ينتقده بكثرة حتى ولو كان النقد في محله خاصة أن ذلك النقد المتكرر دليلاً على الرفض، ويجب أن تسيطر المرأة على مشاعرها السلبية نحوه خاصة في لحظات الغضب.

الخطأ الثاني: مقارنة الزوج بالآخرين

وتتفق معها الدكتورة إكرام خليل، استشارية العلاقات الزوجية والأسرية بالقاهرة، في أن من أكثر الأمور التي تجعل الزوج يكره زوجته وينفر منها هو التقليل من شأنه وجرح كرامته خاصة أمام الآخرين سواء كانوا الأهل والأبناء أو أمام الغرباء. فالزوج لن يكون بخير أبداً ولن تستقيم علاقته بزوجته إذا ما شعر بالمهانة والانتقاص من كرامته.

ولكنها تلفت إلى أمر آخر مرفوض لدى الرجال ويسبب الكثير من الخلافات الزوجية وهو عقد مقارنات دائمة من قبل الزوجة بين الزوج وأزواج الأخريات من القريبات أو الصديقات، فهذا الأمر أيضاً من الأمور التي تفسد العلاقة بين الزوجين وتؤدي لجرح الكرامة وإهانة الرجل في كبريائه وطعن لكرامته.

وترى الاستشارية النفسية ضرورة توخي الحذر من الوقوع في خطأ مقارنة الزوج بالآخرين، فهو من المحرمات لديهم حتى ولو كان ذلك من باب التوجيه والملاحظة، مشيرة إلى أن المرأة أحياناً تتلفظ بمثل هذه المقارنات في لحظة غيظ أو غضب لكنها تظل دوماً بصمة مؤلمة لا تنمحي من ذاكرة الرجل.

وتنصح د. إكرام خليل الزوجات بالسيطرة على مشاعر عدم الرضا عن الزوج ومقارنته بالآخرين مبكراً وعدم إظهار هذه المشاعر مطلقاً للطرف الآخر خاصة في وقت الغضب وتؤكد أنه يجب على الزوجين أن يتفقا في البداية على عدم المقارنة بالآخرين لأنها تفتح الباب لمشكلات لا تنتهي.

وتشدد على أن أسوأ ما ترتكبه الزوجة تجاه زوجها هو إظهار مشاعر عدم الرضا عنه والتقليل منه أمام الأولاد والأهل واتهامه الدائم بالتقصير واللوم.

الخطأ الثالث: إفشاء الأسرار الزوجية

ومن جانبه، يرى الدكتور محمد إدريس، استشاري الطب النفسي والسلوكي بالقاهرة، أن من أبرز الأمور المرفوضة بشكل قاطع لدى الزوج والتي لا يسامح فيها أغلب الأزواج هي وقوع الزوجة في خطأ إفشاء الأسرار الزوجية للآخرين واطلاعهم على خصوصيات تخص الزوج أو الأسرة حتى وإن كان ذلك مع الأهل والأقارب والصديقات المقربات من الزوجة، فهذا التصرف مؤذٍ كثيراً للزوج نفسياً واجتماعياً بالإضافة إلى أنه مرفوض شرعاً.

ويشدد الاستشاري النفسي على أن حفاظ الزوجين على خزينة أسرارهما أمر إجباري وليس فيه أي تهاون أو استهتار حتى وإن وصلت بينهما العلاقة لذروة الخلاف، ويوضح «إن الزوجين، بحكم علاقتهما الحميمية وطول مكوثهما سوياً، يكون بينهما من الأسرار والخصوصيات ما لا يكون بين غيرهما من الناس، لذا يجب عليهما حفظها وعدم إفشائها لأن كشف الأسرار تفقد مفشيها ثقة شريكه تماماً، وإذا ضاعت الثقة بين الزوجين كان ذلك بمثابة إذن بخراب بيت الزوجية، وأكثر ما يجب أن يحذره الزوجان هو كشف الأسرار حينما يعيشان مشكلة ما، خاصة الزوجة لأنها الأقرب للوقوع في هذا الخطأ لأن الرجل بطبيعته كتوم ولا يحب الفضفضة كثيراً».

وينصح الدكتور محمد إدريس الزوجات في سنوات الزواج الأولى ألا ينسقن وراء الصفحات المتعلقة بالفضفضة وحل المشكلات على مواقع التواصل الاجتماعي، ويرى أنها تفسد أكثر مما تصلح، ويعتبر فضفضة السيدات فيها كارثة اجتماعية تؤتي بعواقب وخيمة على الحياة الزوجية.

الخطأ الرابع: الصوت العالي والندية

وكذلك يبين الدكتور وائل وهبة، استشاري الطب النفسي والعلاقات الأسرية بالقاهرة، أن الرجل بطبعه يرفض المرأة التي تتعامل معه بصوت عال وندية وتعالٍ، بل إن أغلب الرجال على اختلاف طبائعهم يرفضون مثل هذه النوعيات من النساء حتى ولو كان الزوج من النوع الهادئ والمرن، فطبيعة الرجل تجعله يرفض الاستبداد من قبل المرأة حتى ولو كان يحبها ولا يمكنه الاستغناء عنها.

ويبين «الكثير من الزوجات يستطعن الحياة في سعادة ووفاق إذا ما تخلين عن الندية والعناد والصوت العالي وتقبلن الطلبات البسيطة والمشروعة للأزواج فيما يتعلق بحياتهن وأسلوب إدارة الأسرة، لكن للأسف البعض من فتيات هذه الأيام يعشن حالة من الأنانية والإصرار على الرأي والتشبث بالخطأ تجعلهن لا ينتصرن في النهاية».

الخطأ الخامس: الكذب

وفي نفس السياق، تؤكد الدكتورة شيماء الخليلي، الاختصاصية النفسية والمتخصصة في العلاقات الأسرية بالقاهرة، أن من أكثر الأمور التي يرفضها الرجال ويعتبرونها قادرة على هدم الحياة الزوجية مهما كانت مستقرة هو الكذب والخداع، فالكذب دائماً قادر على هدم أمن البيوت وأكثرها دفئاً.

وتشرح «أغلب الرجال لا يسامح في الكذب والخداع ويكون رد فعلهم قاسياً جداً مع الزوجة الكاذبة، وكذلك لا يوجد رجل يقبل بمبررات الغش والتدليس بعد اكتشافه مهما كانت شدة التعلق والحب الذي يكنه لزوجته. فالزوجة يجب أن تحرص على إخبار زوجها بكل شيء مهما كان صغيراً وظنت أنه لا يستحق، وكذلك الزوج يجب أن يصارح زوجته بأي شيء حتى لا يفتح باباً للشك والغيرة والمشاكل».

وتشدد الاستشارية النفسية على الزوجات بضرورة التوقف تماماً عن الكذب مع الزوج، وترى أنه لا شيء يقتل العلاقة بين الزوجين أكثر من انهيار الثقة بينهما، فالثقة المتبادلة بين الزوجين هي نواة العلاقة الناجحة، والكذب بكل بساطة يهدم هذه الثقة ويمحوها تماماً، وإذا اكتشف الزوج كذب زوجته، حتى إن كان الأمر بسيطاً، فلن يسامحها بل سيعتقد أنها تكذب طوال الوقت.

*إيمان الحلواني

2022/07/13

الزواج ستر لـ ’المرأة’.. ورجل يشكو من زوجته: لا تغيّر بيجامتها!
عبارة تقال دائما (الزواج ستر وغطا) فما أصل العبارة هذه؟ وهل هذه العبارة صحيحة؟

[اشترك]

والبعض وصف حرف الألف في كلمة (زواج) بأنه كالجدار فهو يحمي المرأة ويسترها، والعبارة هذه توحى أن بالبنت لازم دائما تكون محمية إما بستر أبوها أو بستر زوجها، وهل البنت لو عاشت في بيت أهلها وكان أبوها متوفي ولم تتزوج أو تزوجت وترملت أو تطلقت يعنى هذا أنها غير مستورة؟ كل هذه الأسئلة تدور في خاطري وأنا أستمع لهذه العبارة (الزواج ستر للمرأة).

فلو كان المقصود من الستر اشباع الحاجات العاطفية للمرأة فالزواج كذلك ستر للرجل لأن الرجل عنده نفس الحاجات العاطفية وربما أكثر، وإذا كان المقصود بالستر الحماية فإن الحماية لا معنى لها مع وجود نظام وقوانين ومؤسسات بالدولة يلجأ لها المظلوم ليأخذ حقه من الظالم سواء كان الظالم رجلا أو امرأة، فالعبارة إذن ليست صحيحة وتخالف منهجنا القرآني، فالله تبارك وتعالى وصف الزواج بأنه ستر للإثنين الرجل والمرأة قال تعالى (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن)، فتلاحظ هنا أن الله تعالى لم يقل (هن لباس لكم) فقط وتوقف، فكما وصف المرأة بأنها لباس للرجل فكذلك وصف الرجل بأنه لباس للمرأة فقال (وأنتم لباس لهن)، والمقصود من عبارة (اللباس) ليس الستر فقط وإنما هو (القرب والملاصقة والستر والغطاء والمتعة)، فالآية فيها بيان لاحتياج الرجل للمرأة والمرأة للرجل مثل احتياج الإنسان للباس وعدم الاستغناء عنه.

ولو تعامل الزوجين مع بعضهما مثل وصف اللباس لكانت العلاقة رائعة، ولو تأملنا في معنى اللباس الزوجي فاللباس يجمل صاحبه، كما أن لباس الصيف يختلف عن لباس الشتاء، واللباس يكشف هوية صاحبه لأننا نعرف الطبيب والمهندس والطالب وربان السفينة من لباسهم، ولو اشترى شخص ثوب غالي ومع الاستخدام أصاب الثوب خرق بسيط فالعاقل لا يرمي الثوب وإنما يصلحه، واللباس يشعر صاحبه بالراحة والطمأنينة، والعاقل يختار لباس يتناسب مع اهتمامه وراحته من حيث الشكل والألوان والملمس، ولو كنت تحب لباس معين اشتريته من زمان ولبسته وشعرت أنه ضيق عليك قليلا فإنك تستمر بلبسه لأنك تحبه، فكل هذا من معاني اللباس وهو ابداع في البلاغة القرآنية في وصف العلاقة الزوجية باللباس.

وكذلك اللباس بمعناه الحقيقي فالأصل أن يكون التجمل واللباس لكلا الزوجين، فتلاحظ كلمة (لكم) في الآية عندما قال تعالى (هن لباس لكم) وتلاحظ كلمة (لهن) في الآية (وأنتم لباس لهن) فالخصوصية مهمة في اللبس والتجمل، وفي موضوع اللباس عندي مشاكل وقضايا كثيرة في الخلاف بين الزوجين، فالرجل يحب أن يستمتع بالنظر للباس زوجته والمرأة تحب أن تمتع ناظرها بالنظر للباس زوجها، ولكن كثير من الأزواج لا يعرفون هذه الحقيقة، فتجد المرأة تتجمل وقت خروجها من المنزل والرجل يتجمل عند الذهاب لعمله أو لأصدقائه، وإن كان هذا مطلوب لكن إهمال التجمل ل (لكم) و (لهن) مطلوب كذلك وواجب، أذكر مرة دخل علي رجل يشتكي من زوجته التي دائما يشاهدها بالبيت في نفس الملابس كل يوم، وآخر قال لي لقد مللت من النظر لزوجتي فدائما تجلس (ببجامتها) هكذا عبر بكلامه، وآخر قال لي يوما أنا مستمتع مع زوجتي لأنه في الليلة الواحدة تلبس لي أكثر من لباس وتعمل لي عرض أزياء وهذا سبب تعلقي فيها أكثر فهي حريصة على أن تشبع عيني دائما، وبالمقابل دخلت علي امرأة تشتكي من زوجها الذي يجلس دائما بالبيت بملابسه الداخلية وعبرت بقولها (سروال طويل وفانيلا) تقول لقد مللت من شكله ولباسه فأنا أحب أن يلبس لي مثلما البس له، وهناك أثر لتزين الزوج لزوجته، لأن الله تعالى يقول (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ).

*د. جاسم المطوّع

2022/07/13

لماذا يبخل بعض الرجال على زوجاتهم؟!
البخل سمة من أسوء السمات التي قد تواجها الزوجة مع زوجها، وهي واحدة من أهم المشاكل التي تسبب الانفصال وابتعاد الزوجين عن بعضهم وتفكك الأسرة.

[اشترك]

 وبالأخص عندما تعرف الزوجة أن زوجها يبخل عليها وحدها فقط، وأنه يسرف بكثرة على نفسه أو أهله أو زملائه فيهين العشرة معها، مما يجعل الزوجة تطلب الطلاق، وفي الواقع أن الرجل الذي يتحلى بالبخل على زوجته وحدها يستخدم هذه الصفة نتيجة حوافز نفسية ومسببات جعله يتعامل بحذر قوي في اعطاء النقود إلى زوجته، ولا يؤمن لها حاجاتها وطلباتها ولا يعبر عن حبه وأحاسيسه لها أيضاً، لذا على الزوجة أن تنتبه على تصرفاته اذا شكت أنه بخيل عليها وحده وعلى نفسه غير بخيل أن تتحدث معه بهدوء وتروي للحد من المشاكل التي من الممكن تسبب كره وحقد بينهم.

 العوامل التي تدفع الزوج للبخل على زوجته:

هناك اختلاف بين مصطلح التوفير من النقود ومصطلح البخل، وفي الوقت الذي يكون فيه استهلاك المال بفطنة أمر مطلوب، فإن البخل صفة رديئة تقلل من قيمة وتقدير الفرد لنفسه، وهي من السمات التي إذا كانت موجودة لدى أحد الشريكين، فقد تكون الحافز الأساسي في إنهاء الحياة الزوجية، خصوصاً إذا كان الزوج هو البخيل، لأن الرجل هو القائد المالي للأسرة، وعدم إعطاء الرجل النقود باستمرار لزوجته قد يجعلها تخسر رغبتها في الاستمرار معه.

وبالأخص عندما تعرف الزوجة أن بخله صفة تختصر عليها وحدها وأنه يسرف الأموال بشكل زائد على نفسه وعلى زملائه، وممكن أن يكون الرجل الذي يتحلى بالبخل على زوجته مر بأمور نفسية جعلته يتصرف هكذا، بالطبع هذا ليس مبرر وتوضيح للأمر، لكن هنالك بعض العوامل التي قد تجعل الزوج يبخل على زوجته ما يلي:

  • قلة الثقة بالذات:

في معظم الأوقات يحس الزوج بقلة الثقة في نفسه، ويحس أن زوجته ممكن أن تتركه في أي لحظة، لذا فهو يحاول السيطرة فيها من الجانب المادي، لتوقعه أنه بهذه الطريقة لن تجد المرأة ما يعاونها ويساندها على هذه الحياة بمفردها، وأنها دائمًا في الحاجة إليه.

  • الرغبة في السلطة:

قد يكون البخل صفة تحسس الرجل بأنه المتسيطر في أمور الحياة، وأن لولاه لضاعت وافتقرت الأسرة لحاجاتها وطلباتها، لذا يقتصد في استهلاك الأموال ليحس بالسلطة دائمًا.

  • السعي في الانتقام:

ممكن أن يكون بخل الزوج بسبب نزاعات عاطفية حصلت له قبل الزواج، فأوقع الزوج الشيء على زوجته ويبدأ بالانتقام منها، أي تعرض لأزمة نفسية.

  • صفات مكتسبة:

قد يمتلك الزوج ميزة البخل من قبل والديه، وعلى الرغم من أنه قد يكون واجه في صغره من البخل، فهو يكسب ميزة البخل بطريقة لا ارادية بسبب والديه، وينفذها على زوجته.

  • الخوف من المستقبل:

قد يكون السبب وراء بخل الزوج هو ضيقة مالية تعرض لها في الماضي، تجعله يفكر بصورة زائدة في الأوضاع المالية ويدقق لكل شيء، فيبخل على زوجته دون وعي، ويرى أنه وحده من يستهلك الأموال بعدل، وأن زوجته مسرفة وربما تكون هي السبب الأساسي وراء تعرضه لضيقة مالية.

 صفات الزوج البخيل على زوجته فقط:

هي سمة لا يمكن اختبائها حتى لو اعترض الرجل عن ذلك، وبعض الدلائل التي قد تبين على زوجها يمكنها من خلالها التأكد من أنه يتحلى بالبخل، ومن هذه الدلائل هي:

  • يتهم الزوج زوجته دائمًا بأنها مادية ومسرفة. ولا يعطي أبداً المال لها، وقد يصنع معها مشكلة إذا قامت بالإسراف حتى لو كانت الأشياء التي اشترتها بسيطة.
  • لا يرغب بتناول الطعام في الخارج أبدًا، إلا إذا دعته ودفعت هي المال.
  • يقوم دائمًا بالحضور إلى الأهل خالي اليدين، ورفضه عند حضور المناسبات حتى لا يجبر لشراء الهدايا.
  • يطلب تقارير مالية عن كل شيء قامت بشرائه، ويدقق عليها جيدًا.
  •  يلفت انتباه الزوج العروض ووقتها فقط قد يذهب لشرائها.
  • يلجأ لأسلوب الحجج والنسيان دائمًا إذا طلبت منه الزوجة المال.
  • يلجأ للنقاش دائمًا عند شراء أي شيء، بشكل قد يعرضها للإحراج والاهانة.
  • يخبر الرجل زوجته دائمًا أن ما تطلب شراءه أشياء زائدة يمكن تجنب بعدم بشرائها، وبالمتداول عليه ما تكون كل هذه السمات التي ذكرت موجودة في الرجل البخيل، لذا يمكن الملاحظة لها بكل سهولة.

 نصائح للتعامل مع الزوج البخيل على زوجته فقط:

 إذا كان الرجل بخيل على زوجته تلاحظ أنه يشتري لنفسه ملابس غالية أو يدعو زملائه للذهاب لتناول الطعام ويدفع هو المال، ويهدي عائلته وأفرادها ولا تعرف كيف تتصرف معه، فهنالك عدة إرشادات سهلة لتتعامل مع صفة البخل لدى زوجها ومنها ما يأتي:

  • التحدث مع الزوج:

أن تجلس الزوجة مع زوجها، وتقوم بإجراء معه مناقشة واضحة حول أولوياتها في الحياة وأولوياته، وتخبره كيف أن حرصه على الأموال يؤثر فيها وفي العلاقة بينهم، وأنه قد يسبب لطلبها بالطلاق إذا زاد الأمر عن حده.

  • تقوية ثقة الزوج بزوجته:

 قد يحتاج الزوج فقط لبعض السلام والأمان والثقة، وبالأخص إذا كان بخله بسبب ضيقة مادية تعرض لها في الماضي، لذا على الزوجة أن تحسسه بالأمان والثقة أنها لا تنوي إفراغ حسابه البنكي، لكنها فقط ترغب في مزيد من المرونة فيما يخص بإنفاق الأموال، وتحتاج منه لمراعاة احتياجاتها المالية.

  • الإشراف على ميزانية مخصصة سوياً:

 أن تجلس المرأة مع زوجها وتخصيص الحاجات البيتية الشهرية وحاجاتها الشخصية، وكتابة كل شيء في ميزانية مفصولة، والتي سوف تحسس زوجها بالراحة كونه يعرف كيف تُستهلك أمواله، وأن يخصصا مبلغ إضافي كل شهر لشراء الأشياء الضرورية وشراء الأشياء غير الأساسية كمكافأة لالتزامها بالميزانية الموضوعة.

  • استشارة مختص نفسي:

قد يكون الأساس من وراء بخل الرجل هو مشكلة نفسية أثرت عليه وهو صغير، لذا قد يتطلب الوضع لاستشارة المختص، لوضع خطة مناسبة لحل بخله.

  •  رؤية الزوج حرص زوجته على أمواله:

بعض الأشياء السهلة قد تحسس الزوجة أنها حريصة على أموال زوجها، فيصبح أكثر مرونة وسهولة فيما يتعلق بالتصرف المالي، مثل أن تحرص على إطفاء الأضواء عند الخروج من الغرفة أو تعيد اصلاح شيء قديم وغيرها من الأشياء التي تحسسه أنها تحرص على أمواله فيثق بها.

  • التحدث مع زميل مشترك:

 تحدث مع زميل يثق زوجها فيه، أو أحد أفراد العائلة القريبين له ليتحدث معه عن أهمية التخلص من هذه صفة الرديئة، ممكن أن يستمع له.

*وفاء مصطفى

2022/07/12

أمور وعوامل تؤثر في ’تربية المراهق’
نقصد بعوامل تربية المراهق كلّ المؤثرات التي تؤثر في تربيته ونشأته ونموه من النواحي الجسمية والعقلية والخلقية والدينية وهذه العوامل في الواقع ليست خاصة بتربية المراهق.

[اشترك]

 بل هي عوامل مؤثرة في التربية بعامة فهي تؤثر أيضاً في تربية الأطفال حتى أنّ تأثيرها في تربية الأطفال يكون أكثر وأكبر، إذ أوّل مَن يتأثر بها هو الطفل، ولهذا فعندما نقول أنّ عاملاً ما يؤثر في تربية الطفل فإنّ هذا الحكم أيضاً ينسحب بدوره تبعاً على المراهق، ويعني الباحثون في التربية بتصنيف هذه العوامل وتعدادها إلّا أنّه يمكن رجعها إلى طائفتين اثنين:

 1- الطائفة الأولى: عوامل التربية المقصودة

وهي الوسائل المدبرة التي يقوم بها الكبار من أفراد النوع الإنساني حيال الصغار للتأثير في أجسامهم وعقولهم وأخلاقهم لإعدادهم للحياة المستقبلة، وأهم مواطن هذا النوع من التربية: الأسرة (البيت) والمدرسة، ولما كانت المساجد تقوم بوظيفة المدرسة قبل إنشائها فإنّنا نضيف هذا العامل المهم وهو المسجد، وكذلك المنهج الدراسي الذي يقوم بوظيفة كبرى في تقديم ما ينبغي للمراهق في دراسته.

 2- الطائفة الثانية: عومل التربية غير المقصودة

وهي العوامل التي تؤثر في نشأة الأطفال والمراهقين ونموهم دون أن يكون للكبار دخل في توجيهها نحو هذه الغاية، ولا في أدائها هذه الوظائف.

وتنقسم هذه الطائفة من العوامل أقساماً كثيرة أهمها ما يلي:

 1- عوامل طبيعية كالوراثة والبيئة الجغرافية.

 2- المورثات التي يقوم بها الطفل من قوى إليها بعامل ميوله الفطرية، ومن أشهر هذه العوامل الألعاب الحرة والتقليد.

 3- عوامل اجتماعية كحضارة الأُمّة المنشقة عن معتقداتها وما إلى ذلك مما تشمله البيئة الاجتماعية العامة ويندرج فيها ما يكون الرأي العام، كوسائل الإعلام ونحوها. فأهم عوامل التربية هي الأسرة والمدرسة والمسجد والوراثة والبيئة الجغرافية، والتقاليد والبيئة الاجتماعية العامة ووسائل الإعلام:

 1- المسجد: وهو أهم عوامل التربية فهو نقطة الإشعاع في المجتمع لأنّه يحمل الرسالة الدينية والاجتماعية والخلقية والسياسية والتربوية والتنظيمية، لهذا كان أوّل عامل قام به النبيّ (ص) بعد الهجرة هو بناء المسجد ولابدّ من عودة لظلال المسجد كي يؤدي دوره في التربية ولا تزال الدنيا تذكر بكلّ فخر واعتزاز الدور الذي قامت به المساجد في تاريخنا كالمسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى وغيرها كثير.

 2- المدرسة: لم تكن المدرسة معروفة منذ القديم بل كان الجامع والمسجد هو المدرسة بالنسبة للمسلمين ثمّ مع الزمن بدأت نشأة المدارس وأصبحت تنازع البيت والمسجد في التربية زاوية فيها يعيش الطفل أو الشاب ساعات من يومه يتلقى فيها العلم ويمرّ بكثير من التجارب ويخالط الزملاء والمدرسين ويتأثر بهم في نواحي كثيرة من سلوكه وحياته وتصرفاته فالمدرسة لها تأثير كبير في التربية هي تقوم الآن بوظائف تربوية للتأثير في التلاميذ بما يتناسب مع عقيدة الأُمّة ومبادئها لأنّ كلّ مدرسة تسير في مناهجها ونظامها وفق سياسة الدولة التي أنشأتها.

 لذلك يجب أن تعنى المدرسة بجميع قوى الطفل وتربيته من جميع نواحيه الجسمية والإدراكية والوجدانية والإرادية، بتقويم سلوكه وأخلاقه وشخصيته وإعداده إعداداً سليماً للحياة المستقبلية من الناحيتين الفردية والاجتماعية، وتزوده بما يحتاج إليه من معرفة ومعلومات ولا تثريب بعد العناية بكلّ تلك الأمور أن تعنى المدرسة بناحية خاصة بما يتناسب مع حاجة المجتمع والأُمّة.

 3- الوراثة: حيث ينتقل إلى الكائن الحي عن طريق الوراثة عدة صفات منها ما ينتقل إليه من أصوله الخاصة القريبة والبعيدة، ومنها ما ينتقل إليه من فصيلته العامة ومنها ما هو جسمي ومنها ما هو عقلي أو خلقي ومنها ما هو صالح ومنها ما هو ضار.

ولذلك وجدنا الإسلام يعنى بحسن اختيار الرجل لزوجة بحيث تكون صاحبة خلق ودين لأنّ ذلك يؤثر في أولادها، وكذلك يمنع من الزواج من القريبات قرابة شديدة (المحرمات في النكاح) منعاً لعوامل الضعف والمرض عن طريق الوراثة.

 4- البيئة الجغرافية: وهي تطلق على مجموع ما في البقعة التي يعيش فيها الكائن الحي من قوى طبيعية كامنة في المناخ وجو السماء وعناصر الأرض وفيها يحيط بهذه البقعة وكنفها من جبال وبحار وأنهار وسيول، وهي بهذا من أهم عوامل التربية وأوضحها أثر في حياة الإنسان من مختلف نواحيه الجسمية والعقلية والخلقية.

 5- المحاكاة والتقاليد: عند الطفل دافع التقاليد والمحاكاة لمن هو أكبر منه لأنّه يشعر بتفوقه عليه فهو يقلده مثلاً في الصوت وفي الحركة وفي التصرفات، ونظر لميله للتقاليد في الحركات يجب ألا تفسره على حركات معينة قبل نضج جسمه وأعضائه كما يجب استغلال هذا الميل لتلقينه الفضيلة والأخلاق لأنّ من عوامل التقاليد عنده هو القوة الحركية للخيالات وهي عبارة عن الصورة الذهنية التي تتمثل فيها عناصر العمل المقصود.

 6- البيئة الاجتماعية العامة: ويقصد بها كلّ ما عدا المنزل والمدرسة من العوامل الاجتماعية في المجتمع التي تنظم شتى فروع الحياة الاجتماعية والعلاقات التي تربط بين الأفراد، وكالنظم والنشاط الاقتصادي والسياسي والتأليف والنشر ووسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئية من صحيفة وكتاب ومجلة وإذاعة وتلفزيون.

 ومن ذلك أيضاً الوسط الاجتماعي العام الذي ينشأ فيه الطفل وأيضاً هناك بيئة اجتماعية تؤثر في الطفل أو الشاب كدور الكتب والمكتبات والنوادي ومؤسسات الوعظ والإرشاد والجمعيات الخيرية وكلّ هذه العوامل أو عناصر البيئة تؤثر في الطفل أو الشاب بمقدار اتصاله بها.

* كتاب الشباب واستثمار وقت الفراغ لـ د. طارق عبد الرؤوف عامر

2022/07/12

لبس الملابس اللائقة واحترام الذوق العام
أكدت تعاليم الإسلام وإرشاداته الأخلاقية على أهمية التحلي بالأدب، لأنه يؤدي إلى كمال الإنسان ورقيه.

[اشترك]

فالأدب هو زينة العقل، يقول رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله: «حُسنُ الأدبِ زِينةُ العقلِ»[1]، وهو يؤدي إلى كمال النفس وصلاحها، يقول الإمامُ عليٌّ عليه السلام: «الأدبُ كمالُ الرَّجُلِ »[2] ، والأدب أفضل شرف وأحسن سجية، يقول الإمامُ عليٌّ عليه السلام: «أفضلُ الشّرَفِ الأدبُ »[3] ، وعنه عليه السلام قال: «الأدبُ أحْسَنُ سَجِيّةٍ »[4] ، ولا زينة ولا حلل كالأدب كما عبّر عن ذلك الإمامُ عليٌّ عليه السلام بقوله: «لا زينةَ كالآدابِ»[5] ، و«زِينتُكُم الأدبُ »[6] ، و«لا حُلَلَ كالآدابِ »[7] .

واحترام الذوق العام يعبر عن التزام الإنسان الأخلاقي، والتحلي بالآداب العامة، ومراعاة ما هو لائق وغير لائق مما تعارف عليه الناس وجرى مجرى العرف بينهم.

وأما من لا أدب عنده، أو قليل الأدب فإن مساويه ستكون كثيرة، يقول الإمامُ عليٌّ عليه السلام: «مَن قَلّ أدبُه كثُرَتْ مَساويهِ»[8] .

والذوق العام كلمة جميلة تعبر عن معانٍ ودلالات أخلاقية رفيعة، وعن تمسك الإنسان بالآداب الحسنة في السلوك والتعامل مع الآخرين، وتجنب ما هو غير لائق ومناسب في العرف العام عند الناس؛ فكن حريصاً أشد الحرص على أن تكون من أصحاب الذوق الرفيع في كل شيء.

الذوق العام لغة واصطلاحاً

مصطلح الذوق العام تعبير جميل يحمل في طياته معاني رائعة كالأدب والاحترام وحسن التعامل بلطف ورفق مع الناس، وتجنب ما يثير إحراجهم وإزعاجهم، والمحافظة على مشاعرهم وأحاسيسهم من الإحراج والجرح والخدش.

ومعنى (الذَّوْقُ) لغوياً كما جاء في (معجم المعاني الجامع) هو: الحاسَّة التي تُميّز بها الذَّوْقُ خواص الأجسام الطَّعْمِيَّة بواسطة الجهاز الحِسِّي والفم، ومركزه اللسان.

• الذَّوْقُ: آدابُ السلوك التي تقتضي معرفة ما هو لائق أو مناسب في موقف اجتماعيّ معيّن قلّة / حَسَنُ الذوْق.

• قليل الذَّوْق: خشن المعاملة.

• الذَّوق العامّ: مجموعة تجارب الإنسان التي يُفسِّر على ضوئها ما يُحسّه أو يُدركه من الأشياء[9].

الذوق العام في العرف

للذوق العام أهمية كبيرة في العرف الاجتماعي، بحيث أن صاحب الذوق الراقي يكون محل محبة وثناء وإعجاب الناس به بخلاف من لا ذوق عنده، حتى أن الناس إذا أرادوا الثناء على شخص ومدحه قالوا عنه: إنه صاحب ذوق، أو عنده ذوق راقي؛ وإذا أرادوا ذم شخص قالوا عنه: إنسان غير مؤدب، أو قليل الذوق، أو لا ذوق عنده.

ولذلك فإن الذوق العام خلق إنساني جميل، وتبرز من خلاله الأخلاق الحسنة عند المتحلي به، فتظهر آثاره ومظاهره على سلوك صاحبه، وتعامله الحسن مع الآخرين، مما يكون محل تقديرهم واحترامهم وثنائهم العاطر عليه.

مظاهر الذوق العام

للذوق العام مظاهر وقواعد عامة، نشير إلى بعضها مما يرتبط بالسلوك الاجتماعي في النقاط التالية:

1- المحافظة على النظافة العامة:

من أبرز مظاهر الذوق العام المحافظة على النظافة العامة سواء في الأكل والشرب، أم في الدار، أم في الشارع العام، أم في المرافق العامة، أم عند الكورنيش، أم في الحدائق العامة.

وليس من الذوق العام إلقاء القمامة والأوساخ في الشوارع العامة، أو رميها من السيارات في الطرقات العامة، أو رمي مخلفات البناء في الشوارع، أو في الحدائق والمنتزهات العامة، أو في البحر؛ مما يتسبب في تلويث البيئة وتوسيخ الأماكن العامة.

2- لبس الملابس اللائقة:

من قواعد ومظاهر الذوق العام أيضاً لبس الملابس اللائقة: بأن تكون الألبسة نظيفة وجميلة وطاهرة، وألا يكون اللباس لباس شهرة، وعدم تشبه الشباب بلباس الفتيات، أو تشبه الفتيات بلباس الشباب، ومراعاة القيم والأخلاق والذوق في اختيار الألبسة والملابس، واجتناب لبس الألبسة القبيحة والمثيرة للذوق العام، والشخصية المسلمة.

3- الكلام الطيب:

من الذوق العام أيضاً: التحدث بالكلام الطيب والمفيد والنافع، والكلام بهدوء، وعدم رفع الصوت بقوة أثناء الكلام، وعدم السرعة في الكلام أو البطء الشديد، واختيار الألفاظ الجميلة والمهذبة، والتكلم بلباقة، وعدم الإطالة في الكلام، وتجنب الكلام البذيء والفاحش.

4- آداب المجالس:

من آداب الذوق العام للمجالس: الإنصات للآخرين والاستماع لهم، وعدم مقاطعتهم حين الكلام، وعدم الإجابة عن سؤال وجّه لغيرك، وعدم تصدر مجلس غيرك بالكلام، والحرص على إعطاء الآخرين حقهم في الكلام، والانصراف حال انتهاء وقت المجلس من دون أي تأخير!  

5- الالتزام بالوقت:

من الذوق والأدب: التعود على احترام الوقت، ومراعاة أوقات الآخرين، والالتزام بدقة في المواعيد، وعدم زيارة أحد من دون موعد مسبق معه؛ وفي ذلك دلالة على الوعي بجوهر الزمن في الحياة لما له من قيمة لا تقدر بثمن، فالوقت هو الحياة، فلا تبدده فيما لا يفيد ولا ينفع!            

6- احترام الآخرين:

من القواعد المهمة في الآداب والذوق العام التي ينبغي على كل فرد الالتزام بها: أن لا تغلق طريقاً عاماً بسيارتك، ولا تزعج أحداً بدراجتك النارية، ولا ترمِ أوساخاً في الشارع، ولا تؤذِ جيرانك برمي مخلفات منزلك أمامهم، ولا تنشغل بهاتفك النقال أو تتحدث مع من يكون بجانبك أثناء إلقاء الخطيب لكلمته، ولا تدخن في مجلس عام أو في دورات المياه فتؤذي الآخرين بفعلك السلبي، ولا تتصل بأحد في أوقات غير مناسبة كمنتصف الليل أو أوقات الراحة والنوم أو عند أوقات الصلاة إلا للضرورة القصوى.

فهذه الآداب الذوقية الراقية وغيرها يجب احترامها والتشجيع عليها حتى تتحول إلى ثقافة عامة وسلوك عام حفاظًا على الذوق العام للمجتمع، وترسيخ الآداب العامة بما يؤدي الى ولادة مجتمع متحضر وراقي.

*الشيخ عبد الله اليوسف

الهوامش: [1] بحار الأنوار: 74/ 131/ 41. [2] غرر الحكم: 998. [3] غرر الحكم: 2903. [4] غرر الحكم: 967. [5] غرر الحكم: 10466. [6] نهج السعادة: 2/ 50. [7] غرر الحكم: 10491. [8] غرر الحكم: 8089. [9] راجع: معجم المعاني الجامع: كلمة ذَوْق.
2022/07/12

4 إيجابيات للزيارات العائلية في عيد الأضحى
العيد وطقوسه دائماً مصدر بهجة وفرحة ومتعة مهما مرت السنوات واختلفت الأيام، لكن ستظل التجمعات الأسرية ولمة العائلة أهم الطقوس على الإطلاق رغم أن ظروف الإجراءات الاحترازية لمواجهة فيروس «كورونا» منعت الكثير من الأسر من هذه التجمعات واللمة خلال الأعوام الماضية، لكن نجحت التكنولوجيا بتطبيقاتها المتعددة في تقريب البعيد وتعويضنا ولو جزئياً عن اللمة التي افتقدناها كأحد أهم مظاهر الاحتفال بالعيد والتي لا تختلف عليها الشعوب.

[اشترك]

غياب الحظر هذا العام في عيد الأضحى المبارك وتخفيف الإجراءات الاحترازية يعيد البهجة للعديد من الأسر التي حرمت من الزيارات العائلية في الأعياد في الأعوام الماضية.

سألت عدداً من خبراء الأسرة والعلاقات الزوجية حول التأثير الإيجابي للزيارات العائلية على الأسر خلال العيد، وكيف يكون لتبادل التهاني تأثير إيجابي في العلاقات الأسرية؟ وكيف يكون العيد فرصة لتجديد المودة والمحبة؟

1- عيد الأضحى المبارك فرصة للعفو والتسامح والرحمة

في البداية، تؤكد الدكتورة نجوى الفوال، أستاذة علم الاجتماع، أن الإنسان بطبيعته يبحث عن الفرح ليحقق السعادة ويحرص على توفير الأسباب التي تؤدي لذلك، ومن أهم هذه الأسباب «لمة العائلة» في العيد لأن هذه التجمعات يكون لها طعم خاص للاستمتاع بالأجواء الخاصة التي يصنعها الجو الأسري خاصة خلال عيد الأضحى المبارك.

وتقول «دائماً ما أستمتع بمتابعة طقوس العيد التي لا تختلف النساء في الحرص عليها بكل تفان، ومنها حالة الطوارئ لتنظيف المنازل وشراء الأواني الجديدة وأدوات الشواء وتحضير البيت لاستقبال الأسرة والتجمع معاً قبل نحر الأضحية، كما يتولى الرجال أمر شراء الأضحية لتجهيزها إحياء السنّة وإدخال الفرحة إلى قلوب الجميع».

ولفتت د. نجوى الفوال إلى أنه بغض النظر عن طقوس وأجواء الاستعداد والتحضير بين كل بلد وآخر، بل أيضاً بين كل بيت وآخر، يبقى أهم عامل في العيد هو رسم البسمة وطبع الضحكة على الوجوه للصغير والكبير، مشيرة إلى أن العيد جميل ولكن باتت مبادرات النسوة بالمشاركة في التحضير قليلة مقارنة بما سبق، إلا أنه لدى بعض العائلات ما زالت هذه الطقوس مستمرة عندهم حتى في ظل الرفاهية التي جعلت كل ما يحتاجه الفرد متوافراً خصوصاً أنه مهما تغيرت مظاهر الاستعدادات تبقى مناسبة العيد غالية على الجميع.

وتشدد أستاذة علم الاجتماع على أن إظهار الفرح في العيد شعيرة من شعائر الله يجب تعظيمها، ودائماً ما تنصح الأسر بأن يعبدوا الله بصناعة الفرح لهم ولأبنائهم، فإن لم تستطيعوا فليتصنعوه على الأقل.

وتطالب د. نجوى الفوال الأسر العربية بانتهاز فرصة عيد الأضحى المبارك ليفتحوا صفحة جديدة من المعاملات مع بعضهم البعض «علينا أن نتخلص من كل الأحقاد والضغائن وأن نتواصل مع من قطعنا ونصل أرحامنا ونتقرب إلى خالقنا بفضيلة صلة الرحم، فما أجمل وأروع أن نتسلح بالعفو والتسامح والرحمة في هذه الأيام المباركة».

2- المناسبات والأعياد فرصة لتخطي الخلافات الزوجية

ويتفق معها الدكتور جمال فرويز، استشاري الطب النفسي والعلاقات الأسرية، في أن عيد الأضحى له مكانة خاصة عند كل المسلمين، وعلى مدار التاريخ تتغير شكل الاحتفالات والتعبير عن الفرحة من فترة لأخرى، لكن تظل للأعياد مكانتها وتقديرها عند الجميع حتى الآن، ويبين «رغم أن شباب هذه الأيام يحتفلون بطريقة مختلفة عن شباب الخمسينات أو الستينات لكن هذا لا يعني أن هناك جيلاً يحتفل بالعيد وآخر لا، العيد له مكانته عند كل الأجيال لكن الصورة الخارجية فقط هي التي تتغير».

ويؤكد استشاري العلاقات الأسرية هو الآخر أهمية أن نحرص جميعاً على تبادل التهاني بقدوم العيد مع الأهل والأصدقاء والمعارف خاصة الذين لم تتحدث معهم منذ فترة طويلة «يجب عليك أن تحث أولادك على تهنئة أصدقائهم بالعيد والتواصل معهم خلال العيد وعلينا ألا نفسد عيدنا بالتفكير في أمور تسبب لنا الإحباط والملل».

وعن الأمور التي تقلل من الإصابة بالإحباط والملل خلال العيد، يقول الدكتور فرويز «من الأفضل أن نستيقظ مبكراً ونوقظ أولادنا ونصلي العيد معاً جماعة ونعرفهم قيمة صلاة العيد وقيمة تكبيرات العيد ونرددها سوياً.. كما أن الحرص على لمة العائلة يقلل كثيراً من الملل خلال العيد لكن هذا الأمر أصبحت الأسر العربية تفتقده في العصر الحالي نتيجة التكنولوجيا وتوافر أدوات الاتصال بسهولة ليستعين بها الأفراد لصلة الرحم بدلاً عن التواجد البدني، مشيراً إلى أن الجميع يجدون في الاتصال التلفوني والإنترنت سهولة بالإضافة لعدم وجود تكلفة مادية».

وفي اتجاه آخر، يؤكد الدكتور فرويز أن المناسبات والأعياد تكون فرصة جيدة لكي يتفق الزوجان على تخطي الخلافات ولكن بشرط ألا يكون هناك جرح لكرامة أحد الطرفين إذا حدثت مشكلات حتى لا تتسع الهوة بين الطرفين، فالعيد حقا فرصة طيبة ينبغي أن تستغلها الأسرة المسلمة للاستمتاع بإجازة من النكد طوال فترة الإجازة.

3- الزيارات العائلية في العيد تحافظ على صلة الرحم والود بين الأقارب

ومن جهتها، تشدد الدكتورة إيمان كشك، استشاري العلاج النفسي والعلاقات الأسرية بالقاهرة، على الأسر العربية بضرورة استغلال مناسبة عيد الأضحى لفتح صفحة جديدة بعيداً عن الخلافات وأن يعاهدوا بعضهم البعض على تقبل الاختلاف وعدم تضييع الفرصة السنوية التي تأتينا من العام للعام لاجتماع كافة أفراد العائلة الكبيرة، خاصة في ظل ظروف أفراد العائلة وانشغالهم في أعمالهم وحياتهم مما يجعل اجتماعهم كافة أمراً صعباً خلال الأيام العادية إلا في المناسبات.

وتستطرد «على الرغم من أن التكنولوجيا وتبادل التهاني الإلكترونية أمر ضروري ولا غنى عنه إلا أنه خلال الأعياد يكون من الأفضل التلاقي الحقيقي الذي لا يضاهيه أبداً أي تلاق إلكتروني، فالتكنولوجيا على الرغم من إيجابياتها لكنها تزيد من الحواجز وتقلل من التفاعل والتواصل الحقيقي والتلامس بين البشر مما قد يمنحنا الدفء الأسري والطاقة الإيجابية لاستكمال مشوار الحياة».

وتوصي الدكتورة إيمان كشك الأسر بالحرص على تعليم أبنائها ضرورة وحتمية صلة الرحم خاصة في الأعياد وعدم التغيب عن التجمعات العائلية والأسرية والتي يتولاها غالباً الأجداد والجدات ويحرصون عليها، لكن للأسف الأجيال الجديدة لا تحرص عليها ولا تلتزم بها كما كان الأمر قبل ذلك بسبب مشاغل الحياة الكثيرة، لكن حتى وإن كان ذلك حقيقياً فإن العيد يظل الفرصة الأفضل والأنسب لصلة الرحم والحفاظ على الود بين الأقارب.

وتلفت الاستشارية الأسرية إلى أن الأمر تحول عند الكثير من الأسر إلى إجازة مناسبة للسفر والتنزه والتصييف رغم أن ذلك في الحقيقة أضاع ملامح العيد وجعله فرصة للمصيف وقضاء الإجازة بالاسترخاء والاستمتاع والاكتفاء التهاني والمعايدات الإلكترونية «في رأيي أن هذا الأمر يفقد العيد عند هذه الأسر حلاوته وهدفه، فأين نحن من التواصل الفعلي مع الأقارب؟ وأين الاستمتاع بصلاة العيد والذبح في وسط الأهل والأحباب والحرص على إطعام الفقراء وتوزيع الأضحية عليهم؟».

4- مشاركة الأبناء في أجواء العيد تؤثر إيجاباً في صحتهم النفسية

ويلتقط الدكتور أمجد خيري، استشاري الطب النفسي والعلاج الأسري، خيط الحديث مؤكداً أهمية المناسبات والأعياد في تجمع الآباء مع أبنائهم، يتبادلون الحديث وذكريات الماضي كما أنه فرصة لتعليم الأبناء صلاة العيد ومعايدة الأهل والأقارب وحثهم على ذلك لنغرس فيهم هذه القيم الإسلامية والعادات المجتمعية الجميلة.

ويوضح «يجب أن نشعر أبناءنا بفرحة العيد وأن نجتمع معهم ومع أفراد العائلة على مائدة واحدة ووضع خطة لقضاء العيد ليشعر الأبناء بدفء العائلة ومن ثم ينشؤون بصحة نفسية جيدة، خاصة أن مشاركة الأبناء في الأجواء الاحتفالية الخاصة بالعيد تؤثر إيجاباً في صحتهم النفسية مما ينعكس على أدائهم الدراسي وسلوكهم مع الآخرين مستقبلاً».

ويطالب الاستشاري الأسري الأسر بالحرص على تعليم أولادهم السعادة والفرح في المناسبات وعدم تضييع أوقات الإجازات الخاصة بالأعياد في السفر أو النوم أو الجلوس على الهواتف المحمولة وشاشات التلفزيون، كما أنه ليس الوقت المناسب لتمضية هذه الأيام مع الأصدقاء، بل إنه الفرصة الأهم والأعظم لصلة الرحم والتواصل العائلي وتبادل الزيارات للأهل والأقارب والجيران لتقديم التهاني.

* إيمان الحلواني

2022/07/11

أغار من ’أهل زوجتي’.. ما الحل؟!
الحفاظ على استقرار العلاقة الأسرية يعتمد على عدة عوامل ومن أهمها علاقة كل من الزوج والزوجة بأسر بعضهما البعض، والذي يترتب عليه النسيج المجتمعي والعلاقات الأسرية الممتدة والمتشابكة.

[اشترك]

أسباب غيرة الزوج من أهل الزوجة

من غير الطبيعي نشوب غيرة لدى الزوج من أهل زوجته فالعلاقة الطبيعية السليمة مبنية على الاحترام ولا داعي للغيرة أو أي مشاعر سلبية، ولكن في حال وجود غيرة لدى الزوج من أهل زوجته فبالطبع هنالك عدة أسباب أدت لظهور هذه المشاعر منها:

  • قيام الزوجة باستفزاز الزوج: فقد تقوم الزوجة بتصرفات إرادية أو لاإرادية تستفز الزوج وتتعلق هذه التصرفات بأهل الزوجة، ما يشكل لدى الزوج غيرة من أهل زوجته.
  •  تقصير الزوجة بحقوق زوجها: فعندما يشعر الزوج بتقصير زوجته في حقوقها معه وتفضيلها لأهلها ومنحهم الوقت والاهتمام المبالغ به وعدم حصوله على أي شيء من الاهتمام والتقدير والوقت فتنشأ هنا مشاعر غيرة من أهل الزوجة.
  •  الغيرة والحسد: وهما صفتان سلبيتان قد توجدان دون أي مبرر منطقي ومباشر، حيث يعتبر الحسد المفرط من سمات الشخصية شبه المستقرة بالنسبة للبعض.
  •  المقارنة والتفضيل: من غير الصحيح إطلاقاً مقارنة علاقتين مختلفتين بالمعايير والروابط مع بعضهما البعض، فعندما تبدأ الزوجة بمقارنة وضع زوجها مع وضع أهلها وإحراجه يتسبب ذلك بنشوء مشاعر غيرة لدى الزوج من أهل زوجته.
  •  الفارق المادي: فإذا كان الوضع الاقتصادي والمادي للزوج عادياً أو أقل من عادي ووضع أهل الزوجة ممتاز مادياً فقد يشعر الزوج بالغيرة من أهل زوجته.
  • الفارق الاجتماعي: كما أن المستوى الاجتماعي للزوج وأسرة الزوجة قد يشكل سبباً لغيرة الزوج من أهل زوجته وشعوره بالنقص أو الدونية أمامهم.
  •  استفزاز أهل الزوجة للزوج: فإذا بدرت مواقف مستفزة من أهل الزوجة لزوج ابنتهم كالتعالي عليه والغرور وغيرها من السلوكيات الخاطئة التي تنمي شعور الغيرة والكره لدى الزوج على أهل زوجته.
  •  اضطرابات نفسية لدى الزوج: فقد يكون تعامل أهل الزوجة مع زوج ابنتهم ممتازاً وقائماً على الاحترام والمودة والتقدير لكن تكون المشكلة نفسية لديه دون أي تقصير أو دافع خارجي من الزوجة أو أهلها.
  • عدم تكافؤ الزوجين: قد يكون سبباً لحقد الزوج وغيرته من أهل زوجته عندما يكون الفارق بين الزوجين غير متكافئ ما يزيد شعور الزوج بالنقص والدونية والضعف.

تأثير غيرة الزوج من أهل الزوجة على الحياة الزوجية

معرفة الزوجة بغيرة زوجها من أهلها له تبعات ونتائج وآثار سلبية على الزوجة والزوج ومنها:

1- الحيرة: فقد تحتار في بعض المواقف حول كيفية التصرف السليمة بحيث لا تجرح أو تؤذي مشاعر زوجها أو أهلها. وتقع الزوجة هنا في حيرة من أمرها بحيث تشعر بأن عليها أن تقف في صف أحد الطرفين إما زوجها الذي يغار من أهلها أو في صف أهلها الذين ربوها وتعبوا عليها.

2- كره الزوج: قد تتسبب غيرة الزوج من أهل الزوجة بكره الزوجة لزوجها وبغضها له وبعدها عنه، كونه ينظر لأهلها بطريقة سلبية وغير عادلة. فكثرة الكلام بطريقة سلبية تملؤها الغيرة من قبل الزوج عن أهل زوجته قد تؤثر في نظرة الزوجة لزوجها وتنفرها منه. كما أن احترام ومحبة أهل الزوجة هي انعكاس لاحترام ومحبة الزوجة نفسها.

3- جفاء الأهل: قد يكون تأثير مشاعر الزوج على زوجته كبيراً حيث تشعر بالجفاء والبعد عن أهلها بسبب غيرة زوجها منهم وبالتالي تفتر العلاقة الأسرية معهم وتصبح أقرب للرسمية، وقد تؤثر مشاعر الغيرة لدى الزوج نحو أهل زوجته على طبيعة علاقتها بأهلها وخاصة إذا شعروا بتلك الغيرة وأخذوا موقفاً من زوجها وغيرته.

4- تغير نظرة الزوجة لنفسها وحياتها: فكثرة النكد والمشاعر السلبية الناجمة عن غيرة الزوج من أهل الزوجة تنعكس حتماً على البيئة الأسرية والزوجية وقد تسبب نفوراً وانزعاجاً للزوجة حيث تتغير نظرتها لزوجها وأهلها والحياة وترتبط بمفاهيم الوضع المالي والاقتصادي والاجتماعي وغيرها من الأسباب التي يركز عليها الزوج والتي من جهته تسبب غيرته من أهل زوجته.

5- شعور الزوج بالنقص: فالغيرة من أهل الزوجة تشعر الزوج بالنقص والدونية وأنه أقل من متطلبات زوجته ومن المستوى المعيشي والمادي والاقتصادي والاجتماعي لأهل زوجته ما يزيد المشاكل والخلافات الأسرية.

6- المشاكل والخلافات الأسرية: فالغيرة الزائدة دائماً تجلب المشاكل والخلافات والتوتر في بيئة العيش.

7- تباعد الأسرة: يحصل جفاء وتباعد بين الأبناء وأجدادها وأهل أمهم بسبب المشاعر السلبية التي يشعر بها الزوج تجاه أهل زوجته.

8- كره الأهل لزوج ابنتهم: عندما يلاحظون غيرته منهم دون وجه حق ودون تقبل للواقع أو محاولة لتغييره ومعالجة الأسباب التي أدت لشعوره بالغيرة منهم فذلك سينفر أهل الزوجة من زوج ابنتهم وينشئ شعوراً بالكره والبغض تجاهه.

أغار من أهل زوجتي! نصائح للزوج

  •  تحديد أسباب شعوره بالغيرة: فمعرفة السبب تسهل إيجاد الحل وتعديل النقاط السلبية الممكن تعديلها.
  • الحديث بهدوء ووضوح: فالنقاش البناء هو النقاش المبني على الموضوعية والاحترام والهدوء لتوضيح وجهات النظر.
  •  العمل على تخصيص وقت لهما: يحتاج الأزواج دائماً للانفصال عن محيطهما وتخصيص أوقات لهما فقط لتجديد الحب والعلاقة الزوجية والتفاهم بعيداً عن أي مؤثرات خارجية.
  •  العمل والاجتهاد: فإذا كان سبب الغيرة مادياً يجب على الزوج العمل باجتهاد أكثر لتحصيل أموال أكثر وتحسين مستوى المعيشة لأسرته وزوجته وأبنائه.

زوجي يغار من أهلي! نصائح للزوجة

  •  الحوار البناء: يجب على الزوجة الحديث إلى زوجها بوعي وتفهم ورزانة لفهم مبررات وأسباب غيرته من أهلها.
  • عدم الحكم: كل إنسان يرى من زاويته وعلى الزوجة تفهم موقف الزوج وعدم التسرع بإطلاق أحكام عليه قبل سماع وجهة نظره ورأيه وتفسيره.
  • عدم إهمال الزوج: يجب أن يحصل الزوج على كل حقوقه المادية والمعنوية من زوجته وألّا تضعه الزوجة بمقارنة مع أهلها.
  •  وضع حدود: يجب الفصل بين العلاقات ووضع حدود لكل علاقة بحيث لا تتقاطع مع علاقة أخرى فينتج عن ذلك مشاكل وكره ومشاعر سلبية لدى أي طرف.

*عيد محمد

2022/07/11

مصروف الأولاد.. كيف نحدده؟
هل ترغبين في إعطاء أولادك المصروف ومنحهم مكافآت صغيرة على سلوكهم الحسن إلا أنك تخافين أن تفسدهم هذه التصرفات؟

[اشترك]

إن إعطاء مبلغ من المال كمصروف جيب لطفلك منذ عمر مبكر قد يكون له أبلغ الأثر في تعويده على تحمل المسؤولية من ناحية مالية إضافة لمساعدتك في تتبع نفقاته، يقدم الخبير المالي بن إدواردز مجموعة من النصائح التي تساعد رب أو ربة الأسرة في إدارة مصروف الجيب في العائلة بالشكل الصحيح والأمثل:

1- احرصي على توخي العدل في منح المصروف

لكل عائلة طريقتها الخاصة في منح المصروف للأولاد ولا يمكن الحكم بصحتها من عدمه، يفضل بعض الآباء منح المصروف لأولادهم بشكل أسبوعي بحيث يرتب الأولاد طريقة إنفاقه خلال أيام الأسبوع، بينما يفضل آباء آخرون العمل بنظام المكافأة بحيث يحصل الطفل على عدد من النقاط عند قيامه بالتصرفات المطلوبة منه وبالتالي يمنح مبلغًا من المال مقابل كل نقطة، كوني واضحةً وصريحة ً مع أطفالك بخصوص الطريقة التي تفضلين اتباعها لمنحهم المصروف.

2- تابعي كيفية إنفاق الأولاد للمصروف

إن معرفتك بمقدار المال الذي ستمنحينه لأولادك بجانب إحاطتك بجوانب إنفاق هذا المصروف سيسهل عليكِ متابعة أمورهم المالية. يمكنكِ استخدام بعض التطبيقات المتوافرة على الإنترنت أو الهاتف المحمول لمتابعة هذا الأمر.

3- امنحي الهدايا في مناسبات خاصة ومحددة فقط

حاولي أن تقاومي رغبتك الشديدة في إغراق طفلكِ بالهدايا والمكافآت وذلك لأن هذه الطريقة ستؤدي لاعتماده على هذا المال الجانبي في الإنفاق مما يقلل من إحساسه بأهمية الحرص على التدبير فيه وبضرورة وضع ميزانية لصرف المال.

4- ضعي طفلك في موضع القيادة

اسمحي لأطفالكِ باتخاذ القرارات فيما يخص مصروفهم ضمن الحدود التي تضعينها وذلك لحثهم على تدبير مصروفهم بحرص إضافة إلى تشارك أوجه صرف المال بشكل إيجابي بين أفراد العائلة، سيعلمهم هذا كلفة قراراتهم وبأن اتخاذ قرار ما سيكون على حساب أمر آخر.

*إشراقات 
2022/07/11

اكذب على ’واتس آب’: وسائل الـ ’لا اتصال’ لا تكشف ملامحنا الكاذبة!
منذ نصف قرن من الزمن أو أقل، قبل انتشار الهاتف العادي، كان يتوقع المرء أن يطرق بابه أي كان، وكان الطارق يرحب به كزائر عزيز.

[اشترك]

 ثمّ اقتنى الناس الهواتف في بيوتهم ليصير مَن يأتي من دون إنذار مسبق أو موعد يعتبر «قليل الذوق»، فصار الناس يتصلون هاتفياً قبل تبادل الزيارات، ومع انتشار الهواتف المحمولة والذكية وتطبيقات التحدث بواسطة الرسائل النصية، صرنا نرى الناس يستأذنون عبر الواتساب، قبل الاتصال الهاتفي، ومَن لا يفعل يُعتبر أو يعتبر نفسه متطفلاً ومزعجاً.

وهذا يعني أنّه بعد منع الزيارة من دون اتصال هاتفي، بتنا على أبواب منع الاتصال الهاتفي من دون رسالة نصية، ونتساءل متى ستمنع الرسالة النصية بدون شيء ما يسبقها... نحن نعيش في عصر بلغت فيه وسائل الاتصالات مبلغاً لم تعرف مثله من قبل، إلّا أنّ المفارقة تكمن في أنّنا بتنا الآن منقطعين عن بعضنا أكثر من أي وقت مضى.

والحقيقة أنّنا نفضّل التحدث مع بعضنا من دون أن يرى مَن نتحدث معه وجهنا ومن دون أن يسمع صوتنا، أما السبب فقد تختزله صديقة إذ قالت لي يوماً: «إذا أردت أن تكذبي فاكذبي على الهاتف لأنّ محدثك لن يستطيع أن يرى رمشه عينك وأنت تكذبين».

 أما اليوم فستقول: «اكذبي على الواتساب»، ويمكن أن نقيس كافة المشاعر الأخرى انطلاقاً من هذا القول وهكذا، فإذا كانت الأحاديث وجهاً لوجه في طور الانقراض، هذا يعني أنّها متصلة بخوفنا من أن يحس الآخر بنقاط ضعفنا.

لا أحد يحب فعلاً أن يراه الآخرون حزيناً أو مرتكباً أو متواتراً، لذا فإنّ الرسائل النصية تشكل مكاناً ممتازاً للاختباء حين تنتابنا هذه المشاعر فنلجأ إلى المساحة الرقمية.

هناك نستطيع أن نكتب أفكارنا ونراجعها قبل أن نعبّر عنها، نستطيع أن نخفي وجوهنا وحتى أسماءنا كما نستطيع أن «نتواصل» مع الآخرين مع إبقائهم بعيدين عنا، فاللقاءات وجهاً لوجه مربكة لأنّها تدور هنا والآن وليس بإمكاننا دائماً أن نسيطر على ما يمكن أن نقوله أو نعبر عنه بواسطة حركات الجسم وتعابير الوجه.

 كان سقراط، أوّل الفلاسفة، يتبع الطريقة التوليدية لاستنباط الحقيقة، أي طريقة الأسئلة والأجوبة في لقاءات وجهاً لوجه مع طلابه. وكان يدين آنذاك الكتابة بحد ذاتها معتبراً أنّ الكلمات المسمّرة على ورقة تشجع التناسي ولا يمكنها أن تكون جزءاً من النقاش والحجج المتبادلة التي تقود إلى اكتشاف الحقيقة، فما عساه اليوم أن يقول لو كان بيننا مجدداً ليرى وسائلنا الجديدة في اللا«اتصال»؟

*د. هدى محيو

2022/07/10

كيف تلعبين مع طفلك؟
اللعب يقرِّب ما بين الأهل وأطفالهم، يؤهل الأطفال ليصبحون أكثر اعتماداً على أنفسهم، وأكثر قابلية لحل مشاكلهم بأنفسهم، يخصِّب من خيالهم وتركيزهم، اللعب هو مفتاح العلم في المدرسة والحياة.

[اشترك]

انتبهي لطريقة لعبك مع طفلك، واجعلي زوجك مثلاً يراقبك مع طفلك وأنت تلعبين معه، ودعيه يحتفظ ببعض النقاط إن كانت نقداً إيجابياً أم سلبياً.

عليه أن يلاحظ التالي:

- من الذي قرر نوع اللعبة؟

- كم استغرقت اللعبة من الوقت؟

- من كان أكثر استمتاعاً؟

- هل ظهر للمشاهد أنكما مستمتعان؟

- ما هي التصرفات المحمودة لطفلك التي قمتِ بتشجيعها ومدحها؟

ثم بعدها تناقشا في السلبيات والإيجابيات، وكيفية تحسين السلبيات، ضعي خطة معينة وسهلة مثل قراءة وتعلم المزيد من المعلومات عن لعب الطفل وجعله متعة وإفادة، ومن خلال الإجابة على الأسئلة السابقة حاولي التغيير، حاولي كذلك مراقبة نفسك بشكل يومي والتطورات التي حققتِها.

وتذكــري أنكِ أكثر خبرة بطفلكِ وبإمكانك بنفسك الإجابة على هذه التساؤلات، وتحسين أي سيئات تجدينها، ووضع خطة لذلك.

اسألي نفسك:

- هل أستمتِع باللعب مع طفلي؟

- كم مرة بالأسبوع ألعب معه وما هي المدة؟

- ما العقبات التي تواجهني عند اللعب، وكيف أتخلص منها؟

- ما الذي يشعر به طفلي تجاه هذا اللعب والمدة؟

مفاتيح خمسة للبراعة في اللعب:

1- أوجدي الوقت

خططي مسبقاً، حددي 10- 15 دقيقة يومياً للعب مع طفلك، وحدديه بحيث يكون أفضل وقت بلا ازعاج خارجي، أغلقي التلفزيون واجمعي كل أطفالك وحددوا اللعبة.

2- أشركي طفلك

اسأليه عن اللعبة التي يستمتع بها، دعيه يختار ما يحب، فصدقي أو لا تصدقي، أكثر الوالدين فوراً يقررون اللعبة وطريقتها ووقتها!، الأطفال يتعلمون بطريقة أفضل، ويستمتعون أكثر عندما يقررون كيفية اللعب ومدتها، واعتمادهم على أنفسهم بهذا المجال بالذات يجعلهم أكثر تركيزاً لمعرفتهم باللعبة، ومتعتهم تزيد، وتصرفاتهم تتحسن وأهم شيء ثقتهم بأنفسهم تصبح أقوى، كل هذا بسبب اللعب!، هذا يدل أن النتائج ممتازة لكلا الطرفين من نواحي عدة.

3- انزلي إلى مستوى طفلك

التجهيز للعب مهم جداً، كوني قريبة جسدياً من طفلك، انظري إليه مباشرة وأظهري له الاهتمام، مثلاً إذا كان طفلك يريد اللعب على الأرض، اجلسي معه وبطريقته.

4- صِفي له ما ترين

دعي طفلك يختار اللعبة، وبينما هو يلعب ركزي أنت فقط على وصف ما ترينه بصوت إيجابي، مثلاً: " لقد اخترت القطعة الحمراء ووضعتها على القطعة الزرقاء " وهكذا.. رغم بساطة الأمر، إلا أنه سيستغرق منك وقتاً للتمرين عليه، فالأم لا شعورياً ستقوم بتوجيه الطفل إلى الخطوات مثل: " أعرف اللعبة، دعنا نضع هذه القطعة على تلك... "، والأفضل ألا تسألي أسئلة، بل قومي بتقليده.

5- امدحي ما ترينه

عندما تتمكنين من عمل الخطوة السابقة وهي وصف ما ترينه، حاولي الآن المدح خلال الوصف، مثلاً: " ما شاء الله، عملك رائع، قمت بوضع هذا المكعب فوق هذا مع ملاحظة فرق الحجم... ".

كوني قريبة منه جسدياً، ابتسمي في وجهه وانظري إليه مباشرة، استخدمي اللمس والاحتضان والربت على الرأس، فهذا تأثيره كبير جداً على الطفل، ولا تترددي في المدح فور حدوث الأمر، فهذا سيشجعه على التكرار، الطفل بحاجة دائماً أن يعرف أنك راضية عن تصرفاته، فهذا سيعلمه الثقة بالنفس، وسيعلمه المزيد من التجرؤ والاكتشاف، كما سيتعلم أن يصعد إلى مستواكِ.

*إيمان علي

2022/07/10

طرق للتعامل مع ’الزوج المتشدد’
معظم الرجال يحبون السيطرة والتحكم فاذا كان زوجك متشددا ومتحكما في كل شيء في حياتك ويحب السيطرة فهذه بعض النصائح التي يمكن أن تتبعيها كي تخففي من تحكماته وسيطرته عليك عندما تكون زائدة وتسبب لك المشاكل.

[اشترك]

قومي بتقوية علاقتك به:

قوي علاقته بالمجتمع وبالأخرين على الدوام، فهذا من شأنه ان يكسبه مهارات الاتصال والتواصل ويجعله يتقبل افكار الاخرين بشكل أسهل، مما يعمل على تخليه عن الشدة في التعامل والمشاكل التي تخلق بينكم بسبب العصبية التي يكون فيها الزوج.

كوني فطنة:

فالرجل يحب المرأة الذكية والتي تلمح ما يود أن يقوله بشكل أسرع، فعندما يغضب زوجك فكوني أكثر فطنة وذكاء، فالرجل يحب ان يجب من يفهمه ويتفهم ما يود ان يقول، حتى تتمكني من التخلص من الغضب وحالة الشدة التي تكون فيها، وحتى لو كان سبب هذا الغضب بدون مبرر فجاريه في انفعالاته واعطيه الفرصة كاملة كي يشرح لكي ما يرغب في قوله، حتى تتمكني من التخلص من التشدد والعصبية في التعامل معك.

إذا قام بانتقادك:

فلا تقتنعي بهذه الانتقادات ولا تلومي نفسك على كل شيء يحدث، لان الزوج حينما يكون متشددا فإنه يلوم زوجته على كل شيء فلا تفقد ابدا ثقتك في نفسك ولا تجعليه يحبطك، حتى تتمكني من تفادي خطئه وشدته في التعامل معك.

تحلي بالصبر:

تفهمي طباعه الحادة قدر استطاعتك، وعندما يغضب لا تقومي بمواجهته بالغضب، لان ذلك سيؤدي الى تفاقم المشكلات بينكما أكثر، وقد تؤدي الى زيادة رغبته في التحكم والسيطرة عليك، حتى تتمكني من امتصاص غضب زوجك وتتخلصي من المشاكل التي تواجهكم في الحياة الزوجية، وتحافظي على الاستقرار قدر الامكان.

حافظي على هدوئك:

فالهدوء مفيد من أجل أن يجعلك تتخلصي من المشاكل التي يتعرض الزوج لها، حيث يعمل الهدوء على امتصاص غضب الطرف الثاني مهما كان مقدار هذا الغضب، ومن ثم تقدر على التخلص من المشاكل التي تحدث بين الزوجين.

قومي بالعناية بزوجك:

فإذا شعر الزوج أنك تعتني به وتهتمين به وتحبينه، فإن هذا من شأنه أن يقضي على العنف والقسوة الموجودين بداخله، ومن ثم تجعليه يفتخر بنفسه، وتتمكن من التخلص من الشعور بالتوتر والمشاكل في العلاقات الزوجية، وتحصل على علاقة بدون أي اضطرابات.

اتفقي معه مسبقا:

عندما يغضب او عندما يخرج نقاشه معك عن السيطرة ان تتوقفا عن النقاش حتى تكونا أكثر هدوئا، فعليك مثلا يجب أن تخبريه بانه الآن منفعل وغاضب، لأنك تقدرين غضبه فسوف تسكتين الآن ثم تبررين موقفك له عندما يكون أكثر هدوءا.

تجنبي لوم الزوج:

لا تقومي بلومه على القرارات التي يتخذها منفردا، ولم تكن صائبة واشعريه بانه يجب عليه ان يشركك في القرارات الخاصة بحياتكما، حتى تتمكني من التعامل معه بشكل جيد.

لا تضغطي على الزوج:

حيث ان الرجل المسيطر يجد متعته في فرض رايه على الآخرين وفي الضغط عليهم، لأنه يكون ذكي جداً الاستسلام له يزيد من رغبته في الضغط، وحاولي أن تقومي بالتعامل مع الزوج بطرق جيدة في التعامل معه من أجل أن تخفي عنه الأعباء التي تلقي على عاتقه.

ذكر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا غضب أحدكم وكان قائما، فليجلس وإن كان قاعدا فليضجع أي أن تغيير وضع الجسم يحسن من الحالة النفسية ويجعله أكثر هدوء.

اظهري حبك للزوج:

فقومي بالعناية بزوجك واجعليه يشعر بانك تحبينه وتهتمين به فهذا من شأنه ان يقضي على العنف والقسوة الموجودين بداخله، ويخلص الزوج من المشاكل التي يتعرض لها، وتزيد من مدى قبوله للحياة.

ادفعي بالزوج ليكون الافضل:

فحاولي ان تشجعي زوجك على ان يشاركك في الانشطة التي تقومين بها، حتى تكسرا الحواجز التي توجد بينكما، وحاولي التعامل مع الشخص العنيد بطبعه بطريقة لائقة، حيث ان الرجل العنيد لا يحب الالحاح والطلبات المتكررة ويرفضها ولذلك لا تقومي بهذا حتى لا يعند أكثر، واعملي على تفهم زوجك لكي لا تتنازلي كثيرا في حقك فضعي حدودا لكل شيء وافهمي زوجك جيدا.

*فاطمة
2022/07/07

للأطفال ’طاقة فائضة’.. استثمروها في العطلة الصيفية
يستقبل الأطفال إجازتهم السنوية بشغف كبير، ويصبح هم كل أسرة كيف يقضي الأطفال أوقاتهم، حيث تعد مشكلة استثمار وقت الفراغ من أهم المشكلات التي يُعاني منها الأطفال.

[اشترك]

 وتزداد هذه المشكلة تفاقماً في ظل عدم وجود خطط أو برامج متاحة أمام هذه الشرائح طيلة أيام العطلة الصيفية، هناك من يحرص على استثمار وقت الإجازة في تنمية مهارات الأطفال، وإكسابهم خبرات تعليمية تعزز مستواه في القراءة وممارسة الرياضة والهوايات ومهارات التفكير الابداعي، وتوسعة الأفق والخيال، فضلاً عن إثراء معرفته وثقافته الذاتية، من خلال وسائل تربوية وألعاب ومعينات بصرية عديدة، لا سيما تلك الوسائل التي يقبل عليها الطفل بشغف وحب، والسؤال الذي نعنيه هنا: كيف يستثمر الطفل العطلة الصيفية بشكل إيجابي؟ وكيف تساعده الأسرة على ذلك؟

الدكتورة عبلة عثمان، الأستاذة بكلية التربية بجامعة حلوان، تشير إلى ما يعرف بنظرية «الطاقة الفائضة» ومفادها أن الصغار يحتاجون إلى اللعب للتخلص من الطاقة الفائضة لديهم، ومن ثم تصبح عملية شغل أوقات فراغ الأطفال في فصل الصيف وموسم الإجازات، مسؤولية أسرية بالدرجة الأولى، لأن الطفل يحتاج أن يفرغ هذه الطاقة بشكل إيجابي، ولا يستطيع تحديد الطريقة بنفسه بكل سهولة، لذا يمكن للأبوين مناقشة أبنائهم في المقترحات والإمكانات المادية والمعنوية لهذه العطلة، فيخرجون بقرار يُرضي جميع الأطراف ولا يُوقع على عاتق الأب مصاريف كبيرة، فالعطلة الصيفية بعيداً عن جانبها المُمتع، فهي تنمّي مشاعر الحنان والتقرّب بين أفراد العائلة الواحدة، لذا لا بدّ من استثمار جميع جوانب الإجازة بما يخدم مصلحة العائلة من ترفيه وغيره.

 وبإمكان الأسرة أن تدفع الطفل نحو الاتجاه الصحيح الذي تريده بإتاحة وتوفير المناخ اللازم للاستمتاع بالإجازة، وفي الوقت نفسه الاستفادة منها، حتى ولو من خلال اللعب، أو من خلال طرق بديلة بسيطة وعديدة، أهمها الاستفادة من حث الطفل على القراءة، وتنمية مواهبه وإمكاناته الذاتية باستغلال اللعب والهوايات التي يحبها.

 أهداف

كما أن اللعب يسهم في إحداث تغييرات مرغوبة في البناء الجسمي وفي التكوين العقلي والنفسي للطفل، لذلك فإنه من الأهمية بمكان أن يعرف ولي الأمر كيف يوظف اللعب لتحقيق هذا الهدف، وينصح الآباء والأمهات بتوفير الألعاب التي تلائم المرحلة العمرية للطفل، ولا تتعارض مع الثقافة التي يراد للطفل أن يتربى عليها، والتأكد من أنها لا تلحق به أذى، وتحديد الألعاب التي تعمل على تنمية جوانب شخصية الطفل الجسمية والعقلية والوجدانية والمهارية والاجتماعية، ونلفت الانتباه إلى أن بعض أولياء الأمور يخطئون، إذ يعتقدون بأن اللعب لا فائدة ترجى منه، وأنه مضيعة للوقت وللجهد، والأجدر بهم أن لا يحرموا أبناءهم من جني ثمرات اللعب، لأنه يساعدهم على بناء شخصياتهم بناء سوياً متوازناً.

 وتوضح الدكتورة عثمان: «إن الأهمية التربوية والنفسية للعب متعددة، فهو وسيلة من وسائل اكتساب السلوك القويم، ووسيلة من وسائل تطوير السلوك، ووسيلة من وسائل تحرير الطفل من التوتر النفسي، إلى جانب كونه وسيلة من وسائل تطوير التفكير، وتعليم الطفل القوانين والقواعد الأخلاقية والاجتماعية، ووسيلة من وسائل تفاعل المتعلم مع بيئته لأنه وسيلة من وسائل الإعداد للحياة. فضلاً عن كون اللعب التمثيلي يمكّن الطفل من الاستكشاف، حيث يكتسب قواعد السلوك من أدوار الكبار التي يمثلها».

وتضيف: «لعب الطفل بكل ما يقع بين يديه من أشياء يعمل على تنشيط ذاكرته، وتوسيع مداركه، وإكسابه قدرة على التخيل تنمو بما يتلاءم مع نوعية المثيرات المتاحة له، فما يكاد الطفل يصل إلى السن التي تمكنه من دخول المدرسة حتى يكون قد تكون لديه قدر كبير من الخبرات والقدرات التي تمكنه من التفوق على أقرانه الذين لم تتوافر لهم فرص ممارسة اللعب.

وحتّى يتسنّى لكل من العائلة وأطفالها قضاء وقت ممتع لا بدّ من تنظيم جدول زمني يُدرك فيه كلّ من الأبوين والأطفال كيفية قضاء وقتهم، إلى جانب وضع هدف من قبل الوالدين للأطفال والعطلة الصيفية وطرق استثمارها بما هو ممتع ومفيد بالوقت ذاته، كما تأتي تحديد وجهة السفر إذا كان هنالك نيّة للسفر والسياحة لا بدّ أن يشارك جميع أفراد العائلة في اتخاذ الرأي، حتّى يشعر جميعهم بفوائد الإجازة».

*الاتحاد 
2022/07/07

الفراغ قاتل: كيف نقضي الإجازة الصيفية؟
مع نهاية الامتحانات في المدارس وبداية العطلة الصيفية، ومع توديع الكتب والأقلام والكراسات ولو لفترة وجيزة نبدأ جميعا بالتفكير في الإجازة الصيفية وكيف سنقضيها وأين ومع من؟

[اشترك]

كل هذه التساؤلات تخطر ببالنا جميعا، وخاصة أبنائنا الطلبة الذين يحلمون بإجازة ممتعة وجميلة، ويتساءل معظم الآباء والأمهات عن الطرق الأمثل لإشغال الأبناء وملء أوقاتهم خلال العطلة الصيفية بما يفيدهم ويُسَليهم ويشحن طاقاتهم، بحيث يعودون لمدارسهم بعد انقضاء العطلة بمشاعر متجددة لبدء عام دراسي جديد، فالبعض من الأبناء يقضـون أوقاتهم بالنـوم أو الجلوس أمام التلفاز أو الحاسوب واللهو بالألعاب الإلكترونية، والتذمر من طول الوقت والملل وانعدام الشعور بالمتعة والتسلية، ونحن نتساءل في موضوعنا كيف نصل إلى عطـلة ممتعة، وكيف نستفيد من الإجازة الصيفية وملء أوقات الفراغ؟

أفكار مقترحة لقضاء عطلة صيفية مفيدة:

  • القراءة، والمطالعة، وقراءة القرآن: "الكتاب خير جليس" تحرص الأم على اختيار الكتب المنوّعة من قصص هادفة أو ألغاز أو مجلات خاصّة حسب اهتمامات صغيرها، مع اصطحابه لزيارة المكتبات العامة القريبة والاستفادة من كمّ الكتب الموجودة فيها وبالطبع، تختلف الأوقات المناسبة للقراءة، ولكن بصورة عامّة، يفضّل القيام بها قبل النوم ما يبعث على الاسترخاء ويهيّئ إلى نوم هادئ، ويجدر استغلال وقت الإجازة لقراءة وتلاوة القرآن الكريم، ولو لمدّة قصيرة.
  •  صِلة الرّحم، وزيارة الأهل والأصدقاء: تعتبر الإجازة الصيفية فرصة لصلة الأرحام وتبادل الزيارات مع الأقارب والجيران، مع الاتفاق على موعد أسبوعي يجمع الشمل، ما يمنح الطفل فرصة لتعزيز علاقاته بمحيطه.
  •  المشاركة في الرحلات الترفيهية بصحبة الأهل والأصدقاء والأقارب، والتحضير لنشاطات ترفيهية في أثناء الرحلة.
  •  التسجيل في الدورات التعليمية المختلفة، مثل: دورات فقهية وحفظ القران، او تعلم اللغات الأخرى، أو دورات تعليم الرسم، أو السباحة، وغيرها من الدورات التعليمية.
  • ممارسة الرياضة والاهتمام بلياقة الجسم.
  • ممارسة الهوايات المختلفة مثل الرسم، كرة القدم، الكتابة الإبداعية، المطالعة.. إلخ.
  •  ممارسة الأعمال التطوعية، مثل: زيارة بيوت رعاية الأيتام، أو المستشفيات وتقديم الهدايا لهم.
  • مساعدة الأهل في الأعمال المنزلية، والصيانة إذا لزم ذلك.

أسباب ضياع الوقت في العطلة الصيفية:

من أهم أسباب عدم استغلال الوقت بشكل صحيح، وضياعه دون فائدة أثناء العطلة الصيفية:

  • عدم تحديد هدف معين لاستغلال الوقت في إنجازه أثناء العطلة الصيفية، فمن الممكن تحديد هدف بسيط من الأهداف سهلة الإنجاز، مثل: حفظ القرآن الكريم، أو أجزاء محددة منه، أو تعلم إحدى اللغات الأجنبية.
  •  التخطيط بشكل خاطئ لطريقة تنفيذ الأهداف أو المشاريع التي حددها الطالب، مثلاً: عدم تحديد الوقت الكافي أو المناسب، أو عدم التقيّد بالوقت، وقضاء الوقت بشكل عشوائي.
  •  وضع أكثر من هدف، ممّا يؤدّي إلى صعوبة الالتزام بتنفيذها والعجز عن تحقيقها، لذلك يُنصَح بوضع هدف وتنظيم الوقت لإنجازه، وعند الانتهاء من تنفيذه وإنجازه، يتمّ وضع الهدف الآخر، والبدء بتنفيذه، وهكذا.
  • عدم التزام الطالب بالخطة التي وضعها لتحقيق الأهداف، وضياع وقته في الأمور الترفيهية، وعدم الموازنة بين أوقات العمل والترفيه.

خطر أوقات الفراغ على الأبناء:

للفراغ أخطار عديدة على الأبناء نذكر منها:

  •  خلق الشعور بالملل.
  • التسبب بالشعور الدائم بالكسل.
  •  إضاعة الوقت في أمور بلا فائدة، وربما كانت السبب في وقوع المشكلات.
  •  قضاء الساعات الطويلة في النوم.
  •  قضاء أغلب الوقت في مشاهدة القنوات الفضائية من غير فائدة.
  • إضاعة الوقت في الجلوس لفترات طويلة على المواقع الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي.
  • التسكع والجلوس في الطرقات.
*موضوع 
2022/07/06